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天津哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    天津哪里有修家谱的公司三、孝顺父母、敬长辈;四、合乎礼教、正名分;五、祖宗祭祀、墓祭程序   堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。   一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。   大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族 (姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。   因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王、胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。   堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 七、人物   拟设三节,已逝世的立传、健在的名人作录、有影响人物设表。   家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。   传记记述了一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。   家传一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家 族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。   传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,让后代读起来倍感生动形象。   家传之用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。 八、世系   引述旧谱时,女子无记的可待考,近现代本族所有女性均应入谱。   简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。   欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。   苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。   宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。   牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。   以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。 九、附录   凡不便归入以上各类的可记入附录。 十、艺文著述   谱乃一家之史,其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。   家谱中的艺文著述,在体例上一般称作:艺文志、辞源集、文征集等。   艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等,从形式到内容都十分丰富。   艺文著述是家族先人的心血结晶,其中的大量珍贵史料文献,有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是由于艺文著述的种类、内容繁多,而又良莠不齐,所以还需后人用心整理,方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。   同时,我们在续补家谱现代艺文著述时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。   家谱之体现,能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主,图片资料为辅,但一张好的图片、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。   将图片、照片纳入家谱的意义在于,为家族传承提高了一个最直接的环境背景,使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。   只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片,均应该被收入家谱里,包括:   一、老照片家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等,都有其历史价值,也是见证家谱的最原始材料。   二、祖先图片[遗像、人物画、肖像画]:中国历代以来多有大量之人物画及肖像画,其中有大部分是为了纪念先人,或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人,画出其仪容,置于卷首,以求达到光大族望,启迪后人的目的,有些也刊载一些先人手泽遗墨。   三、风水图[祠堂图、墓图]:祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。   四、故居[村庄图]:明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等 家谱的命名方法 “尊祖”必叙谱牒,“敬宗”当建祠堂,“睦族”需赈济族人。 家谱命名通常是在家谱之前冠以姓氏、地名、郡望、堂号、几修、原籍等 命名方法:   ① 地名+姓氏+几修  范例:《金铿黄氏三修家谱》   ② 地名+姓氏+堂号  范例:《黄山黄氏敦睦堂支谱》   ③ 地名+姓氏     范例:《毗陵修善里黄氏宗谱》   ④ 几修+姓氏     范例:《六修黄氏家谱》   ⑤ 姓氏+堂号+几修  范例:《黄氏敦睦堂重修家乘》   ⑥ 原籍+姓氏+地名  范例:《江西黄氏丰城派迁长支谱》   ⑦ 郡望+姓氏     范例:《江夏黄氏宗谱》 家谱一般称呼   玉 牒:专门记录皇帝世系。   世 本:记载诸侯家世。   世家谱:孔子家族。   家 谱:记录普通家族。   族 谱:记录普通家族。族者何也?族者凑也聚也,谓恩爱相流凑也。生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道,       故谓之族。同姓为族。   宗 谱:记载一个大家族世系。宗者何谓也?宗者尊也。同祖为宗。   世 谱:记载一个大家族世系。   家 乘:   通 谱:   合 谱:记载两个同姓但不同宗的家族。   统 谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。   总 谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。   大成谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。   宗世谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。   支 谱:仅记载某一始祖或始迁祖分支之下的一个大家族支派世系。   房 谱:仅记载某一始祖或始迁祖分支之下的一个大家族支派房系世系。 家谱特殊称呼   本 书:为了正本求源之意   清芬志:取义于两晋时陆机《文赋》中诵先人之清芬”之意   数典不忘:反《左传》中“数典忘祖”之意   祠 谱:记载宗族祠堂各种内容为主的   坟 谱:记载本家族历代祖先坟墓位置、坐向、守坟、规约、墓祭仪式等内容 凡例   一、本谱为繁衍于□□省□□地区的□□黄氏支谱。   二、本谱资料来源:     一参考□□□等主修《□□黄氏□修族谱》编纂     一参考□□□等主修《□□黄氏支谱》编纂   三、本谱世系上溯自□□□公,下限止於公元□□□□年,凡历约□□□□年。   四、本谱以“敬宗收族,弘扬祖德,正本清源,理顺脉络,教育后代,耀国荣族”为宗旨,运用历史唯物史观记述族     情,力求思想性、科学性、资料性相统一,反映黄氏风貌和支派特色。   五、续谱原则:     一旧谱照录,旧谱中的错误处不进行更改,设考证栏目详细罗列错误之处。     一遵循信以传信,疑以传疑的修谱原则,力求源流世系之衔接有序。其间有未尽明确者,暂存间断待考,不采纳无      根据之推断,以尊重史实。     一客观反映家族的繁衍生息,迁徙分化、荣衰升沉的史实,不夸张、不溢美,注重史料稽考,力求资料丰富。     一各房人众,取字命名难免雷同,卑犯尊讳改卑不改尊,生犯死讳改生不改没,微犯显讳改微不改显,若房异支分       者不拘此例。凡改易者仍须记载其原名,以便今后查考。   六、本谱纪年原则:     一旧谱涉及之纪年,照谱不变,必要之处加公元纪年补注;     一新谱涉及之纪年,凡属清宣统三年(公元一九○九年)以前之纪年,沿用朝代年号纪年法,用括号加注公元纪      年;凡属中华民国三十八年以前之纪年,以(中华)民国某年纪年;凡属公元一九四九年以后之纪年,以公元某      年纪年。   七、本谱书写术语:     一妻书“娶”某姓某名,已故书“配”某姓某名,未婚书“聘”,续玄书“继娶”,妾书“副室”;妻妾已出或改      适者,例书“生卒不详”;     一女已嫁者书“适”某姓某名,许聘者书“字”某姓某名,未许聘者书“待字”;改嫁,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“天津哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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