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请问宁河印刷家谱哪家最好？主席的阳忠恕，衡阳人，本姓欧阳，新修的家谱已经更正过来了。湖南的欧阳氏，从古至今，代不乏人，在中华民族的历史上，闪烁出夺目的光辉。唐初四大书法家之一欧阳询，人称楷书“翰墨之冠”；五代衡山人欧阳彬，后梁贞明四年（918）赴成都向蜀王衍献《万里朝天赋》，得用为嘉州刺史，出为宁江军节度使；元浏阳人欧阳玄，官翰林直学士，与修四朝实录，后任修辽、金、宋三史总裁官，卒后封楚国公；清衡山人欧阳正焕，应聘修《湖南通志》；浏阳人欧阳中鹄，博学方正，支持谭嗣同创办算学社；其孙欧阳予倩，一代戏剧大师；予倩侄儿欧阳山尊，话剧艺术家；革命先烈，湘潭人欧阳立安；宁乡人欧阳钦，全国政协第五届副主席；桂阳人欧阳海，勇推惊马、保列车旅客安全的爱民模范；湘潭人欧阳平凯，生物工程专家，中国工程院院士。另一个易氏，《中国人名大词典·历史人物卷》收历代易氏名人10人，其中湖南籍6人：东晋浏阳人易雄、北宋潭州长沙人易元吉、明湖广攸县人易绍宗、清善化（今长沙）人易棠、龙阳（今汉寿）人易顺鼎、长沙人易培基。龙阳才子易顺鼎之子易君左，风流倜傥，才华横溢，著《闲话扬州》，引起扬州闲话，1945年重庆国共谈判之际，摇笔聒噪，攻击毛泽东的千古绝唱《沁园春·雪》。再一个谭氏，湖南绝大多数县市的谭氏族谱称可奕（亦）公为迁湘始祖，唐懿宗时携子守禄，由金陵太平府当涂县（今安徽当塗县）贵游乡迁江西吉州府泰和县高行乡，咸通十四年（873）再迁楚之长沙府茶陵县上塘太平园。守禄生武兴，武兴生进峰、进鸿、进颇。三公派下有子宏俭、宏赛等十八“宏”，析地分支，衍散四水三湘。至今，谭姓仍为茶陵第一大姓。谭姓在湖南螽斯衍庆，人文蔚起，最为知名者有清末浏阳人谭继洵，官湖北巡抚署湖广总督；其子谭嗣同，清末维新志士，“戊戌六君子”之一，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等壮怀激烈；清末茶陵人谭钟麟，历官陕西、浙江巡抚、陕甘、闽浙、两广总督；其子谭延闿，官至民国国民政府主席、行政院长；新化人谭人凤，老资格同盟会会员，武昌起义后任粤汉铁路总督、长江巡阅使，袁世凯授陆军上将，辞而未受；当代攸县人谭震林，无产阶级革命家；湘乡人谭政，无产阶级军事家；耒阳人谭冠三，长沙（今望城）人谭希林，茶陵人谭家述、谭善和、谭文邦、谭天哲、龙开富（原名谭罗仔），浏阳人谭尚维，攸县人谭冬生，中国人民解放军高级将领；衡阳人谭靖夷，水利建设施工专家，中国工程院院士；长沙人谭盾，“当今国际乐坛最重要的作曲家之一”。还有一个萧氏，俗写为“肖”，即使萧姓人也者么写。萧与肖，在古代或是不同的两个姓，或肖姓有可能是萧姓的分支。笔者所经眼的家谱，有萧姓而没有肖姓。作为姓氏用字，俗写似乎不妥。有些萧姓人也很看重，据说某出版社出版了《肖三诗选》，萧三先生收到样书后很生气，要求出版社立即更正，否则不能发行。湖南是当今萧姓人口最多的省份，湘籍萧姓名人也不少，仅以1949年以后在世的而言，《中国人名大词典．当代人物卷》（上海辞书出版社 1995年版）收录萧姓名人119位，其中湖南人20位，占17%。《当代湖南人名辞典》（湖南出版社 1995年版）仅收录中国人民解放军萧姓将军10多人，包括大将长沙人萧劲光、上将嘉禾人萧克；国内外有影响的科学技术专家20多人，其中有中国科学院院士长沙人萧健、凤凰人萧纪美。湘乡人萧瑜，1918年和毛泽东、蔡和森在长沙发起组织新民学会，任总干事，其弟就是1922年加入中国共产党的著名诗人、翻译家萧三。湘乡人虚云，佛学家，曾任中国佛教协会第一届名誉会长，俗名萧演初。等等。
６ 湖南少数民族的姓氏
湖南境内，有50来个少数民族，他们的姓氏使用情况，笔者不甚了然，但就几个人口比较多的少数民族而言，他们所拥有的姓氏和汉族基本是一致的，只有多寡的区别而矣。少数民族的先民本来无姓，后受汉族文化的影响，在和汉民族的互相渗透、聚合、融合中，创造了一些汉字姓氏，如苗族的刀姓、瑶族的盘姓，更多的是接受了汉字姓氏，不可能从姓氏上来判断一个人的族属。如吴、龙、石、麻、廖、向、舒、田、覃等姓是土家族、苗族的大姓，瑶族中人口最多的盘瑶一般都自称12姓：盘、沈、郑、黄、李、邓、周、赵、胡、冯、包、蒲，不同的地方12姓有所不同，这12姓中，又以盘、赵为多。瑶族图腾崇拜盘瓠，尊其为始祖盘王，传说盘王之长子赐姓盘。侗族也没有本民族的专用姓氏。北方一些少数民族迁徙湖湘后，改用汉字姓氏。如湖南桃源翦姓，是维吾尔族，因为出了著名历史学家翦伯赞而闻名遐迩。[桃源]《翦氏族志》述翦姓由来时，说翦氏本姓哈，新疆维吾尔族，因战功卓著，受皇帝“赐姓”，一说是元帝，一说是明太祖，始祖哈勒·八十及其子拜著战死后，荫授翦氏后裔为常德卫正指挥使，历时五代。可明清《常德府志》只载其后裔任过左千户。据笔者推断，拜著次子常黎落籍桃源后，忘情桃源山水，在桃花溪对岸剪刀溪筑庐定居，为了更好地融入当地的社会人文环境，于是因剪刀溪之名，易哈氏为剪氏，因邑而氏，古之通例。直到清道光以后，剪氏后人因“剪”字不雅，改“剪”为“翦”。还有从外地进入湖南的少数民族，并不讳其所出，如回族马氏，主要居住在长沙、邵阳、常德等地，在明朝时进入湖南，一支由北南下，多为军旅之人；另一路东溯长江，入洞庭，沿湘江到达湖南腹地，多为商贾。又如湘谭梁氏，蒙古族，清咸丰年间由广西临桂避乱来湘潭，清末民初著名实业家梁焕奎即出自是族，与著名哲学家梁漱溟（原名梁焕鼎）是堂兄弟。这些姓氏的家谱都明白无误地说明了本族的家世源流．并不回避少数民族的身份。
世居古为苗蛮之地湘西的土著少数民族，其远祖绝非汉人，后民族混居，渐次汉化，但总是“苗蛮”后裔。已经汉化的少数民族，为了提高家庭的社会地位和取得社会认同，讳其所自出，乃以远祖托名于往代伟人，演绎其迁徙源流，附会出显赫的家庭世系背景。如[城步]《杨氏通谱》“源流总序”中称杨氏“衍于黄帝”，受姓始祖为杼公，生于周成王三十年，食采邑杨国，为杨侯大夫，始以杨为姓，杨国古号宏（弘）农，乃黄帝所封之地。三十五世祖杨震，字伯起，东汉人，有廉声，汉安帝勅命封为关西夫子。屡传至再思，生于唐懿宗咸通元年（860），五代时奉命守沅州，梁高祖开平四年（910），擒斩盘踞飞山（靖州界内飞山峒）之叙州蛮首潘全盛，以功封银青荣禄大夫、辰州刺史。“再思确有其人（见乾隆《湖南通志》苗防二，再思原作再兴，按再兴，南宋时人，其为再思之误可无疑），五季时飞山有承磊者，附于叙州蛮潘全盛，为楚将吕思周所杀。既擒全盛，承磊族人再思以其地附于楚。旋复自署为诚州刺史，以其族姓散掌州峒，号十峒首领，再思能保据一方，著威惠，没后民怀思之，至今庙祀不绝。伯起与再思渺不相及，断乎不可信也，且飞山之杨初不始于再思。”（谭其骧：《湖南人由来考》）杨氏本西南溪峒著姓，唐末以来，繁衍于靖州、通道、绥宁、城步、新宁一带，其谱述源流歧义自现，间有神话故事，难以自圆其说。即使少数民族中的大姓望族，也落托名造祖的窠臼。如溪州彭氏，湘西众土司之长，名称“北江诸蛮，彭氏为大”。历五代梁、唐、晋、汉、周和宋、元、明、清九姓王朝，为时817年。彭氏宗谱称溪州彭氏为江西吉州庐陵（应为吉水）人彭瑊之后。彭瑊，正史杂史均无传，通鉴载：梁开平四年，吴遣“水军指挥使敖骈围吉州刺史彭玕弟瑊于赤石，楚兵救瑊，掳骈以归”。于是有学者曰：“楚以瑊为溪州刺史，子彦晞（一名士愁）为靖边都指挥使，守溪州刺史。”清同治《龙山县志》“土司考”则称：“其先有老蛮头吴著冲……因延江西吉水县彭氏助理，彭氏以私恩结人心，日渐强盛。至彭瑊，谋逐著冲”，著冲败走，又命人困毙于洛塔山石洞。“瑊于梁开平间归顺，命为溪州刺史，子彦晞（一名士愁）为靖边都指挥使，守溪州刺史。”而梁开平四年（开平之末一年）瑊犹在吉州，为吴将敖骈所围，焉得与吴著冲争雄于蛮中乎？吉州之彭与溪州之彭既并著于一时，使其固为同宗，何以五季诸史，竟无一言提及乎？谭其骧先生曰：吉州之彭与溪州之彭“则殆如风马牛不相及，断乎为绝无关系也”。后晋天福四年（939），溪州刺史彭士愁引锦、溪州蛮万余人寇辰、澧二州，楚王马希范命左静江指挥使刘勍讨伐，越二年，士愁兵败，遣其子师暠率诸蛮纳溪、锦、奖三州印请降。马希范采以“蛮”治“蛮”的羁縻安抚策略，仍命彭士愁为溪州刺史，并立铜柱以盟誓。铭文中有曰：“溪州彭士愁，世传郡印，家总州兵，布惠立威，识恩知劝，故能立三四代，长千万夫。”而彭瑊至彭士愁仅二代耳，彭氏被命为溪州刺史，果如自瑊始，在铭文中必有所反映。因此，彭氏后人或凭口述谱系，或存心作伪，冒籍江西而已。
７ 古往今来说改姓
在中国人看来，姓氏是随便改动不得的，经常有人赌咒发誓“行不改名，坐不更姓”，来表示对自己行为的负责。实际上是不可能完全做到的，历史上改名换姓的事时有发生，往往因为避难、避祸、避讳或兼祧承继等原因改姓更名。安化有一支邓氏，本姓李，是南唐李后主煜的从母弟李从镒的后裔。李煜，词写得很好，凄婉动人，无出其右者，而皇帝却当得窝囊，拱手把先祖打下的江山送给了宋太祖，不仅自己“日以泪洗面”，且殃及子孙。宋太宗即位后，“诏江南诸路捕南唐宗室”，李从镒之子李衡侥幸脱逃，易李姓，以父封国邓为氏，削发为僧，游闽越间。邓（李）衡次子邓连，宦游常德府，离任后卜居溆浦，其次子邓处恭由溆浦迁安化潺溪坪。湖南有邝、旷二氏，据邝（旷）氏家谱云：唐神龙年间有黄贤，生二子，长曰旦，次曰丞，黄贤失守边关，二子逃外易姓，长旦添邑于右为鄺，次丞添日于左为曠，仍未离黄姓本意。此说法姓氏书无载，不知所本。邝、旷氏以衡山为界，衡山以南为邝、衡山及其以北为旷。长沙有一所名校——周南女中，创办人朱剑凡，毁家兴学，校址就是其父周达武的豪宅。父亲姓周，他为什么又姓朱呢？原来朱剑凡是明朝朱姓皇帝后裔。明英宗第七子朱见浚就藩长沙，封吉简王。明亡，第七代吉王的子孙隐匿民间，将“吉”字加“冂”为周。民国时复姓朱，朱剑凡原来叫周家纯。中国共产党早期卓越领导人之一蔡和森，本姓林，先祖林启秀，康熙十年（1671）随祖母之侄蔡开臣由福建来湘乡永丰习商，年甫十二。开臣娶妇无子，视启秀如己出。开臣弃世，启秀笃念恩义，遂“奉其祀以蔡为氏”。后因以命氏打官司，于是兼祖蔡祖林而为蔡林氏，但后人却以单姓蔡名之。清同治年间城，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问宁河印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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