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静海文化部门对家谱修编的指示

时间:2017-07-28 作者:中国家谱网 点击:40次 来源:家谱
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静海文化部门对家谱修编的指示

    静海文化部门对家谱修编的指示,辗转到达泸州凤锦桥。为了避免人马过多暴露目标,大队人马决定分散逃跑川内各地,并相约改姓为余,寓意“杀不尽斩不绝还有余”。他们在泸州分散后流落到了今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、青神、荣县、乐山等地,其中一支到了今天的犍为县。      认亲凭证 兄妹十人泸州凤锦桥留诗   据介绍,铁木健九子一女一起逃至泸州凤锦桥准备分散逃离时,为了让后人记住自己是蒙元皇族,十人每人吟诗一句,作为日后认亲的凭证。这十句诗是:“本事蒙元宰相家,红巾作乱入西涯。泸阳岸上分携手,凤锦桥头插柳杈。否泰是天还是命,悲伤思我又思他。十人识别归何处,散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓,一家分作万千家。”   “诗作好后,十人便各自分散,没想到这一别就是几百年不曾相见”。余元富说,在这600多年里,为了防止诛杀,铁木健后人在民间一直隐姓埋名,兄妹十人的后代都没有会过面。直到他在近三十年修谱工作中,根据祖先遗留诗句,在犍为发现了无数铁木后裔,大家才走到了一起。   永红村支部书记袁成发介绍,余家湾现住有19户人家,人口在90人以上,绝大多数都姓余。虽然他们都自称为蒙古族后代,但所有的生活习惯和汉族人毫无差异,身份证上民族归属也是“汉族”。经过几百年与汉族共同生活,现在的余家人原有的蒙古族生活习俗没有保留下来。只是从他们这里的人耿直、刚烈的性格上,似乎还能见到一丝蒙古人的影子。      纪念先祖 重要日子穿上蒙古族服装   与祖先一脉相承,余家人或多或少仍保留着一些痕迹。余家湾和周边余姓人家自古以来就有不过中秋节的习惯。根据祖训,余家人每年清明时节必须要为祖先和亲人上坟。余元富说,为了纪念成吉思汗,他的家中一直供奉着成吉思汗的画像,每天都要在这个曾经叱咤风云的人物面前注目几分钟。在一些重要日子,他们全家人都会穿上蒙古族服装走上街头。他还说,他的身份证从20年前就改为蒙古族了。      历史学家 《家谱》真实性还需研究确认   就犍为居住的余氏家族自称是成吉思汗后裔一事,记者采访了乐山师范学院长期从事地方史研究的杨炳昆教授。杨教授认为,这种事完全有可能。他说,蒙元靠武力征服天下,统治基础并不牢固。为了巩固统治,蒙古贵族分散驻扎各地。元末明初时,蒙元统治者败得很匆忙,不可能撤回蒙古草原,必然在全国各地留下蒙古贵族后裔。至于《余氏家谱》,还需要详细查看并参考有关史籍,才能证明它的真实性。 余氏家族    余氏家族的由来余氏的祖先是由余。由余的祖先是晋国人,因避乱逃到西北部的戎(古代族名),后来,由余便在戎做官。由余投奔到秦国后,受到了秦穆公的礼遇和重用,他的聪明才智得以充分的施展。由余对秦国的“广地益国”,“西霸戎夷”做出了重大的贡献,他的子孙用他的名作为姓氏,便形成了由,余二姓。秦汉以后,余氏族人向东迁移,一支定居在今天河南的西部,一支迁居江南,主要在今天的安徽,江苏,浙江繁衍,后来发展成为当地的大族。南朝宋时有个余齐民,是晋陵(今天的江苏常州)人,以孝顺而出名。除了这个以外,在史书上见不到唐代以前的余姓人物。唐高宗时期(669年)有余姓在福建落籍。唐朝末期的余渊海为了避黄巢兵,从福建同安向北迁邵武,在唐僖宗光启年间再转到韶州曲江县(今天的广东)武溪,是余氏入粤的始祖。余渊海有三个儿子:从,咸,衮。余从留在曲江,余咸迁到湖南长沙,余衮迁到浙江的钱塘(今天的杭州)。从此以后,从、咸、衮的后裔,又有迁到江西奉新,临川,广东五华,梅州,大埔,平远,海丰等地的人。到了宋代,余氏基本上遍布全闽,而且是人才济济。清代,有余氏从福建迁到台湾,此后又有迁居到海外的。余姓人物,比较有名的是北宋时期的余靖,他三次出使辽国,通晓契丹语,是工部尚书。广州建有“八贤堂”,尊他为八贤之一;元代有监察御史余阙;明代有通俗小说的编著者和刊行者余象斗;清代有文学家余怀,经学家余萧客;光绪年间四川人民反洋教的武装起义首领余栋臣 由余窥霸国 由余窥霸国,萧相奉兴王。这里的由余是战国的一个人物。 由余的祖先是晋国人,后来逃亡到了西部的戎地,他能够说一口流利的晋国方言。由余才智过人,被戎王任用。戎王听说秦穆公有贤德之名,便让由余出使秦国去观察情况。   秦穆公很殷勤地接待了由余,向他展示了秦国华丽的宫殿和丰富的积聚。由余看后,对穆公说:“这些事物如果让鬼神去做,则过于劳神;如果用人力来达到,未免也太劳民伤财了。”穆公对他的见解感到十分奇怪,便问道:“中原各国用诗书、礼乐、法度作为治国的原则,即使这样,有时还会出现变乱。如今你们这些蛮夷之国没有中原国家的这些治国之术,那用什么来治理国家呢?其难度不是更大吗?”由余笑着回答说:“您所说的这些治国之术正是使中原国家发生变乱的原因。这些礼法制度始于上古的圣人黄帝,他以身作则,率先奉行,但是国家也仅仅能够达到小治。而后世君王日甚一日地骄淫,他们依靠着严刑酷法来监督、责求臣民。臣民贫苦达到极点之后就会怨恨君王的仁义不行,因此臣民和君王肯定会上下相争,这又必然会使积怨加深,最终导致上下相残、互相屠杀这样的悲惨结局。夷狄则不会这样。君王对其臣民心怀恩德,臣民对统治者忠心不二。上下齐心治国就如同养护自己的身体一样。他们不知道治理国家还有什么其他方法。这才是真正的圣人治国之术。”穆公听后,十分惊讶,对这位来自夷狄国家的使臣十分佩服和欣赏。   穆公曾经私下里询问内史廖说:“我听说邻国有圣人,这是其对立国家的忧患。如今,戎王的由余是一位贤才,是我国的祸害。我该怎么办呢?”内史廖说:“戎王居住在偏僻、闭塞的地方,还不曾享受过中原国家的优美声乐。您应该送给他美女、声乐,以此来改变他的心志,让他沉迷于酒色;同时您替由余向戎王请求延期返回,来疏远他们之间的关系,之后,您扣留由余而不让他回国,以此耽误他的归期。这样,戎王就会对由余产生怀疑。他们君臣之间出现了裂痕,您就可以将由余俘获,让他归顺我们秦国。而戎王沉溺于声色,必然会懈怠国政。”穆公听后非常赞同内史廖的计策,便照此行事。   后来,穆公与由余接席而坐,互相敬酒,一同吃饭,向由余询问戎国的地形与兵力态势,了解了戎国的全部情况。随即穆公命令内史廖把由十六名美女组成的乐队赠送给戎王。戎王很高兴地接受了秦国的馈赠,从此以后,他便真的沉浸在声色靡乱之中。一年以后,秦国将由余遣送回国。由余见到国君疏于政事,贪恋声色,便屡次进谏,却受到了戎王的冷落。同时秦穆公多次派人暗中约降由余。由余权衡得失,终于离开戎国而归降了秦国。穆公用隆重的礼节接待他,并询问他攻伐戎国的最佳方式。   不久,秦国采纳了由余的计谋而出兵攻伐戎国,取得了重大胜利。秦人拓疆千里,在新的占领地增设了十二个属国,并且最终在西戎地区称霸,甚至连周天子都专门派遣大臣前往秦国向穆公祝贺。 余徐涂佘俞五姓联宗,系出於余姓祖先避祸改姓的史实。据台湾基隆市余徐涂佘俞姓宗 亲会的资料介绍,秦时有余振魁仕秦,得罪秦王,秦王欲诛余氏家族。余夫人乃率靖宁、景宋、端宁、起宁四子出逃,并改立徐、涂、佘三姓,共分四姓(俞姓情况不详),余居下邳,徐居东海,涂居南昌,佘居新郑。自此余氏三族,支分派别,繁衍於后世。 目前三代:爷爷这代,在我有记忆以来,爷爷是卖鱼的,小时后常常有鱼可以吃,爷爷、奶奶经过日据时代,有说过在空袭时的情形,很多轰炸机,丢子弹、扫射,如果没有立刻跑进去防空洞,等过去的时候,人也就死了,可能都无法保留全尸。而且被要求学日语,而小时候的路都是泥巴泞,凹凸不平,光是要去上学的路程可能一走都两、三个小时,还没有天亮就的出发上课。而国民政府搬来台时,有被要求讲台湾国语。 这时候好像也就是爸爸这一代,至於爸爸,我只知道爸爸现在是在长荣化工工作,而听爸爸说,他小时是住在内埔另一边,不是现在内埔老家,旁边是宰猪场,每天也是要很早就赶著上学,而因为爸爸是爷爷奶奶的第三个儿子,爷爷对所有的儿子和女儿都要求的蛮严格,要努力读书,在那时代,读书是很重要的,看你未来的生活日子,要出头天就要用功读书。 而到我这代呢?就轻松多了,因为一切社会的进歩,让我们这代的生活不虞匮乏,拥有好环境,好的生活,父母亲也很努力教养、教导我们,对我未来的展望就是拥有好的生活。 迁徙分布: 历史上,余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕 西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料,故难以详考。大致上讲,余姓于 汉时迁入安徽的歙县一带,并落籍此地繁衍发展。汉以后,我国南方北方的余 姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地 。魏晋南北朝时,余姓已成为新安郡一带的望族。又由於北方战乱,余姓南迁 不可避免,部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后,余姓才迅速壮大起来, 并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地,始于唐末宋时。明清之际 ,余姓不仅已遍布江南各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。 家乘谱牒: 山东:泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷 江苏:镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷 浙江:淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏 宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷 安徽:余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休甯余绍贤堂族 谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷 福建:安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷 江西:抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清) 湖南:新洲余氏宗谱二十九卷首六卷 广东:余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷 四川:长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷 历史名人: 余栋臣:著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义,焚教堂,打击反动教士,影响30余县,震动朝野。 余象斗:福建建安人,著名的通俗小说编著者和刊行者,经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。 余靖:曲江(今属广东)人,官至工部尚书。他以敢直言著称,在宋仁宗天圣年间,与欧阳修、王素、蔡襄并称¨四谏”。范仲淹被贬时,朝野百官不敢吭声,惟有他出来为,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“静海文化部门对家谱修编的指示”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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