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请问石家庄印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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请问石家庄印刷家谱哪家最好?

    请问石家庄印刷家谱哪家最好?之所有志焉而未逮,予小子之所极弗忘者也。先君尝曰生平未了事,家庙暨家谱长抱,此殷勤留与后人补。又尝曰修谱一道宜真不宜伪贵实不贵华,吾窃怪夫世之修谱者,每托藉簪缨曰某将相吾生之所自出也,或攀援华胄曰某阀吾先人之宗派也,牵引附会曾不别白其世系远傍拾傍插,而欲强比其氏族。昔有方生强说有相宗,闵士谬云闵损后者,今复类此者多矣。吾谓道君指李为姓赵奢因马加名,此其沿物从官者之聊犹可例据耳,若夫枢密崇韬哭拜汾阳之墓,天使狄青不附梁公之图,畴是畴非世自有褒贬在胡弗鉴焉,且夫修家乘与修国史其事虽有大小之殊,而编年月纪事实其例原无彼此之别,间尝窃见甲戌己丑略焉,未详夏五郭公仍而不改,此其以信传信以疑传疑,亦大彰明较著者矣,而后之作史者又何独不然,而今之修谱者又何独不然,故为子孙者诚使念笃祖宗统绪,不忘本支亲睦手厘谱牒眉列昭穆,祗求支分派别星星不紊,亲疏远近井井有条,吾身之所自出吾知之吾详之,吾自出之所自出世远年湮,吾不得而知之吾乌得而详之,详吾之所得而详,不详吾之所不得而详,或任父老口授而笔之于书,或本先人手策而窠之于简,庶无愧于记所称弓治箕裘书,所云父子堂构也矣,噫我先君之言如此,此其志从可识矣,今者言犹在耳适逢其会,余小子用是旁搜广集密询细诹,凡先代之生殁日辰莫不注载详明,即远迩之新旧坟茔罔弗亲为拜识,夫乃付之奇劂昭穆习习于心,目登之梨枣源流皎皎于指掌,庶可自信无三琢渡河文异,而义谬之伤于穆不祀音误而理乖之虞矣。至若弁圣谕于册首无非欲广帝王教化之思,刊家训于卷中尤深期来许率由之意,凡我族众既逢神圣御宇共游重熙累洽之中,更沐祖宗德庇各享贤亲乐利之盛,勉旃勉旃仝遵条训各守恒业,尊卑长幼以恩相联远近亲疏以礼相接,为盛世之良民作家庭之肖子,庶几源之远者其流长,根之深者其枝茂,当时称为望族后世推为仁里,不亦泰乎盛事哉,此吾先君之志也,夫此予小子之志也夫。                   ——清乾隆三十二年丁亥蒲月 昌兴公脉下十六世孙疏谨撰    谱序三    粤稽唐虞三代世远年湮,其人其事历今千百年而弗朽者,以其典籍昭垂经史记载。若夫蓬户编民间有懿行嘉言既不登经史之书,将何所恃以垂于后哉,斯谱之修由是起矣。予族父兄自旧季冬会议,命予与家庙一班督理不啻再三。奈予秉性愚拙院试三十未继父志难承此任,幸我户纂修董理不乏其人,不倡而和言而喻,鸠工于孟春之始,告竣于仲秋之初,    祖宗之昭穆序焉子孙之分次明焉,虽我户支分派别而徵其书,虽远若近溯其源,虽疏若亲若曰某讳某之宗也某墓某之妣也,则敦本睦族之仁心于此基之矣,将见老老恒于斯幼幼恒于斯,俾百世之远后之视今亦犹今之视昔,以似以续班班可考,吾历代之祖亦与唐虞三代并垂不朽焉云尔。                 ——清乾隆三十二年丁亥蒲月谷旦                   昌兴公脉下十六世孙家汪拜撰    谱序四    夫谱何为而宜有哉,将以往求先哲而昭兹来许也。稽予姓始演自商叶至汉兴,云龙会合纷然杂沓。独予前世手承前则应昂宿于垂裕,用示丹书为国元勋,谱其家世曰相国其功较张韩特著焉,厥后齐梁以及唐宋元明暨至本朝,前人之登诸典籍播扬海宇者往往史不绝书,炳炳烂烂如日星经天江河纬地,虽不籍谱以纪之而尤较著于谱以纪之也,若夫高人逸士老死山林,庸人俗子素无特出之奇,止有生娶葬墓未能邀兹旷典,且木盛由根水流藉源,即生娶葬墓寿殇不同继续靡定,或葬自己青山或买他人邱陵,苟无谱以纪之恐世远年湮不几民焉莫稽耶,审是谱之宜有也不纂重哉,因忆世祖淑河暨汤清浦汉昆季五人,籍系豫章溯厥由来于元朝延佑年间,徙居湘南始至衡州,停驻未几世祖落业岿泉,陈家地主陈衢媛创业而垂统焉,越五世予之祖应权及叔祖应祥乃因外氏而卜筑毛家尔,时闻立有谱因明季时被贼人毁失历今百有余年,雍正年间先人曾商修谱之议无奈一倡遂辍,适今圣天子以孝治天下,无论阀阈巨族即至乡落僻垠,靡不有谱以注其生娶葬墓,于是会议一倡百和众志遂成,用是搜辑余烬残编,授诸父老薪传得之耄长指昼萃成是谱合而同之,或迁异乡或守旧邑,由源及流因流溯源派别枝分,庶先哲不至湮殁而来许藉是有据矣,媛作歌以祝曰:泰山苍苍江水泱泱,族之谱系山高水长。                 ——清乾隆三十二年丁亥蒲月谷旦 昌兴公脉下十六世孙家煦拜撰    谱序五    家之有谱犹国之有史也,兄书一代之是非得失将以为异代之劝惩,谱记一时之生庚坟茔亦以为奕异之稽考焉。缅维族姓乃商之苗衣也,始于汉时之赞国,开于元朝之延佑鼻祖淑河,以及汤清汉浦兄弟五人由豫章吉安泰和县属之铜枧,迁之于此开基落业其初应亦有谱,无如被兵煨烬不惟生庚无以查,即坟茔亦失其稽,先人间或有修谱之议奈一倡而遂辍,呜呼谱其己矣乎,至今天开景运世际升平    太祖有灵默,俾其人商为修谱遂一倡而百和焉,至若生庚坟茔得先人所传,大约有半知之者记载悉详,其不知者不能起九泉而问,故不得不姑阙之,将使前之所垂不至于湮没后之所继亦赖有稽考矣,圣谕笃宗族有云,修族谱以联疏远近之,旧基新宅远之金三乡郴州武水宁远九疑子孙昌炽广远,如木之分枝郁郁焉,而茂盛水之分流修悠悠然而无穷耳。     ——清乾隆三十二年丁亥蒲月谷旦                  昌兴公脉下十五世孙庠生国森拜撰    谱序六    且千古帝王之事业非史无以著,人生一脉之宗派非谱无以传,是故谱也者上承宗祀下启后昆,继往开来流传异世,其任亦非轻矣。忆我萧氏郡河南谱派从来远矣,远则不能尽穷其源,粤稽世祖原籍江西祖居泰和世代相传皆显名爵第,离析迁徙之无常星布远近之不一,所以涣而弗萃矣,鼻祖讳河清汤汉浦五公,自元朝延佑年间乔迁武水,我祖淑河卜筑于兹,依山川之毓秀假地瓜之钟灵,而生太祖万善万福父子积德累仁,越四世而生君正君海斯时未立嘉禾属辖临武,版隶銮一上乡殆至明末拔立嘉禾,编排定甲立户首名曰萧正海,昆季适修厥德箕裘丕振子姓繁衍人烟数百,豪杰挺生科甲蝉联,或爵任将军职受总戎显名灿烂啧啧人寰,畴不羡三湘之名族七泽之世家哉,迄今十余代然祖虽渺牒尚未民于当年,但虑世远年湮缺略不备,乾隆二十三年我族竖立祠堂以奉祀事,并议续修族谱奈累岁歉荒此事遂旷而弗举,今值皇仁浩大时和年丰族之贤能咸兴尊祖敬宗之心益切,承前启后之志纠合远近合造大成宗谱,各族人有同心遂于今岁丁亥卜吉兴工,请梓梨枣取旧牒之章程,腾录其派演考究其生殁年月,俾族众千载而下,已往者生日殁时固已考证,将来者年庚岁月遂一标书一本,九族代代昭明内亲外戚班班可考,自是有嗣者因斯而传记无嗣者亦不至于沦湮,世代相传蒸尝不替,今工告峻纪其世系联其疏远以昭来兹,祈后代日昌月盛英贤蔚起再加振作,而续修之则宗谱万历古而不坠矣是为序。                  ——清乾隆三十二年丁亥蒲月谷旦                    昌兴公脉下十七世孙尧启拜撰     (二)清嘉庆年间谱序        谱序一    盖闻传纪籍谈数典而忘厥祖,书详迁哲问安莫记其名,世远失传从来类此,生繁难辨自古如斯,我始姐讳淑河旦育江西乔迁南楚,由今远溯夫延佑岁几四百有余,自鼻递及夫云仍丁计十千以上,或卜居武水岂徙宅九嶷之一村,或落业郴州奚仅金三乡之两户之深也,畴堪指数生之众也,孰可面稽几疑历代生殁千百仅存其什一咸讶,先公邱墓南北误指以西东乃今询诸齿序几世几年宛如江河之纬地,念彼坟茔某乡某境不啻日月之经天,岂有霏绛雪之故事起九泉而下问之,亦惟创谱牒于当年垂百载而勿衰也,顾溯本寻源端赖纂修之士,承先启后尤资继起之入矧,自乾隆丙戌之岁徂今嘉庆癸亥之冬,男女生卒墓罄言传婚配葬茔难更仆数,非继起续刊宁保条分而缕晰,不复为编次安得纲举而目张,媛集族众于宗祠共议家乘之盛举,倘故简犹存刷印惟遵夫古制,即原方己敝刻镌不易,夫旧文载子姓于篇中宗支序矣,添云孙于系下昭穆井然,缺以补而残以修,祖益尊而族益睦襄斯事者窃叹克继乎前规,视彼谱兮应欢昭垂乎奕异,然以我后观今奚啻而今视昔,此率兹厥典斯时虽幸其多人,而缵此旧章异日尤当有同志也,若夫敦孝友之行邑乘志美,抱廉之志国史流芳,文章则誉重三苏贵显则名高卜薛,公望相沿侯织同昭于青史,家风克绍相才并著于丹书,令人睹贤胤而诵先芬,仰名家而推祖德其不第宗谱光荣者,予殆为我族厚望焉。              ——清嘉庆九年岁在甲子孟秋月吉日谷旦                 昌兴公脉下十七世孙选拔光鼎拜撰    谱序二    且创必继之以修者凡物皆然,而族谱为甚,盖谱所以纪生存录死亡与国史之编年纪月褒善贬恶同意,苟莫为之后几何不俾后来之生死湮殁失传乎,此修谱之役为人生至切要者也。余族自丁亥及三十有余载矣,夫前辈镌谱无非欲敦伦纪笃思谊,探本溯源分支别绪意甚善也,为之后者不体先人之志而缵承之,其何以绳祖武而昭来许乎,顾此三十余载之中纪载者闻有缺笔亦其时势然耳,余敢以因陋就简毕事哉,世之识者当谅其心焉,至若鼻祖之来历往圣之格言,与夫前人之传序旧谱尚存无庸赘,他如文臣武职以及胶庠俊秀载在谱牒,非以张皇声势也,不过俾后之肖子贤孙咸晓然于某也贤某也,才闻风起慕效先觉之所为耳,独是吾年耄矣,暗于才识不能继续其事,然犹冀子子孙孙善继善述,停看侯之家乘代代有光矣。                ——清嘉庆九年岁在甲子孟秋月吉旦                 昌兴公脉下十八世孙庠生湛露拜撰    谱序三 遂古之初问以姓氏未之前闻,迨轩辕帝律吹律制姓分其族属,世代流传派衍日众,使无谱记则一脉源流杳然莫知,所自况世异时殊迁止靡常愈分愈远,非若此闾而居朝夕相与,询彼故老而齿序犹藉以不紊也,则族谱之作不仅为目前计而为久远谋,信乎其不可以己矣,尝读史记有云,不认远祖者士君子多之,审是为人作家乘何乐乎,纷希其辞以诳人之视听耶,乃引所本无增所未有又何献谀者之不少也,大凡作此不过序其昭穆列其宗支己耳,试言之均子也,而有嫡庶皆妻也,而有正侧何为大宗而称一本,何为小宗而击支属,或以庶孽而入继正,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问石家庄印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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