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定兴哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    定兴哪里有修家谱的公司北5公里,据清康熙二十二年(1683年)《刘姓墓碑》记载:始祖自明初于山西洪洞县迁至滑邑杨梁。迁来时因村周围大杨树很多,司供盖房作梁,故名杨梁村。” 004 (河南)杨梁村村碑 摄于河南省浚县善堂镇 该碑记载:“明朝正德年间(1506—1521年),杨氏祖从山西洪洞县迁此建村,命名为杨营。” 005 (山东)杨营村村碑 该碑记载:“明万历年间(1573—1619年)杨氏祖由山西迁居古屯后迁此建村,因位于小流河东岸,村民杨氏以摆渡为生,故四乡送名杨家河口,简称杨河口。” 006 (山东)杨河口村村碑 007 (山东)杨庄村村碑 009 (河南)常袋乡杨沟五老维秀后杨氏家谱序 概论,国家有史,地方有志,家族宜当有谱。有谱可彰明昭穆,有谱应按期续修,况我族历史悠久,人杰地灵,号称:“关西世第,四知家风”。续谱乃后世者义务,文墨人天职。据载:元代连年征战,国库空虚,又加泰元、顺帝期间水、旱、虫、天灾,中原人口伤亡凄惨。传言:“赤地千里,路断人稀,大街弃宝,无人拾遗。”因而明朝洪武三年(1370年)至永乐十四年(1416年)官府曾七次征泽、潞、沁、汾等县,有丁无田、丁多田少,黎民集结于山西洪洞县大槐树左侧广济寺内,押送到河南、河北、陕西等地落户,我杨氏兄弟十人中,推理亦在其内。今虽一、二、三、四、六、八老无定居资料可查,但洛阳西北杨沟村有五老,井庄背后沟脑有九老,樱桃沟(英古村)有十老,河北延津县有七老安家,实属万确。 从老谱查吾五老维秀后,自清朝嘉庆年(1808年)经咸丰(1860年)到民国(1923年)三次修谱,计115年,民国十三年至今又间隔70年整,数十年之久,世事沧桑,尤以十年动乱,各支族家谱失之八九。 吾1993年7月15日返乡祭祖,偶见杨氏五老家谱一册,阅后萌生续谱之念,思之不续有愧,续之维艰,今日不续,日后更难。后在文杰叔、石头兄、书楷弟的支持下,决心下定,力推万难,走村落、访老人、找知音、亲执笔、详寻查、几对照、发信、坐催,召开各村代表研讨会,按怀珍、怀璞、怀琦、怀瑜兄弟支脉,从八世杨世戴起到二十三世止,仍以男丁编排列序绘制“引孙图”表,终于1993年终初稿落成。后因资金不到位,报表不齐全,又有蜚言相阻,则忍痛搁浅。 近年,常有参修者询问续谱一事,尤以庙坡杨石头、药铺外家弟杨书楷、卢村杨文焕、汤庄村杨慎贵,续志不减。适逢庙坡二十世孙杨守斌,急公好义,志愿承揽印刷和资金,令人钦佩,又有十九世孙杨希民艰辛编绘,方获今日(1998年)止谱告成。憾者,解放前逃荒外出户无力联系;解放后随工作外迁户子女亦有漏续,又因吾等年皆古稀,1993年至今,无力继续此项,犹待于下次修谱补遗。 修者才疏知浅,难免失误,祈望指正。 一九九八年十一月十五日 十九世孙维华(慎鹏)编撰 参修续谱者十六世孙文焕、十八世孙文杰、十九世孙石头,书楷慎禄、慎贵、慎龙、慎兴。 010 (河南)券门杨氏家谱序 据“杨老坟”(现称名四知陵园)大清光绪十三年(公元1862年)碑文记载:始祖讳澄,原籍山西晋人也,自大明洪武十四年,迁至河南省南阳府唐河城北二十五里券门杨占业。我氏至今已有六百四十四年,原始家谱失落于世,无作考证,惟一以幸存的古墓碑记载为史证。另据大清康熙二年现存碑文记载:杨氏四体字派,以子孙云。始起于澄、二世金兴、三世择玉、四世火聪、五世定海、六世木从、七世君心、八世修平、九世克俭、十世文胜、十一世子边、十二世大承、十三世登德、十四世宗锋、十五世玉首、十六世始景、十七世振永、十八世怀庆。公元一九九八年五月新谱二十世为:十九世“松”、二十世“志”、二十一世“建”、二十二世“中”、二十三世“华”、二十四世“安”、二十五世“帮”、二十六世“进”、二十七世“孝”、二十八世“廉”、二十九世“恒”、三十世“存”、三十一世“文”、三十二世“科”、三十三世“本”、三十四世“统”、三十五世“诚”、三十六世“章”、三十七世“守”、三十八世“兴”。 011 (山东)郓城县南关《杨氏族谱》序 木生本,水发源,山有支派,此天地生物胥有根基,以传万世而不绝也。况人为万物之灵,能不报本念宗而有统绪乎。且我杨氏历为大族,原籍山西洪洞县城北杨六庄人也。自大明洪武二年,迁于山东郓境以来,始祖兄弟三人,皆分处栖身,长居郓城西北五十里后杨集,次居郓邑南关,三支居后杨集南二里前杨集,各居一处,历有年矣。于今,恐经日久族宗失传,遂修族谱以传后世,此民国二十年事也。今民国念七年倭寇侵华,兵荒马乱,复恐失吾族谱,恭录多部,易于保存,免于万一,又绪起报本追远之心,匆邀族人,沐手重修而垂后世不泯云。 该碑记载:“明季大乱杨氏祖有才由青州府诸城县南门里迁此建村,以姓命名南杨庄。” 该碑记载:“明洪武年间(1368—1398年)程氏祖思礼于山西洪洞县奉命迁此建村,以人名村曰,祖思礼屯后逐渐扩延形成四里长街之大村,1912年防溢□分筑前后两寨,杨寨居前故曰前寨。1958年后,以前寨杨姓较多复改名杨寨。” 008 (山东)杨寨村村碑 摄于山东省郓城县程屯镇 大槐树明代崔氏移民始祖像 001 (山东)崔寨村崔氏碑记 2003年12月5日摄于山东省东明县 “据《崔氏家谱》记载,明永乐十二年(一四一四年)崔氏祖从山西洪洞县仁孝村迁此建村,以姓氏命名崔寨,后因村庄扩大,分为两村,该村在东,故命东崔寨。一九八九年四月立。” ?荨 墓碑碑文(碑阴) 碑文记载:“吾始祖山西省洪洞县仁孝村人也。自明朝永乐十三年惟仪祖迁河北省开州府,移山东省东明县怀良村,东至古路沟西至草庙为记,依姓起村名即崔寨村……” ?荨 前清处士先祖考讳顺 卿字殿臣妣德配程孺 人崔公之墓(碑阳) 该碑碑额上书“水源木本”,右联“承祖宗冰霜雨露”,左联“报先人春祠秋曾”。中间字为“前清处士先祖考讳顺卿字殿臣妣德配程孺人崔公之墓”。 002 (河南)清凉集崔谢张陈序谱碑 溯自元顺帝不君,天下鼎沸,刘福通、韩林儿等盘踞亳城,掠地攻城,豫东淮北之地,废为战场。民生其时,不死于兵,即死于疾,其生存者盖亦寡矣,故明太祖定鼎之初,即下诏迁民。时有崔公金明者,山西平阳府洪洞县名士也,家亦在迁中,公念半去半离乃为令制,而骨肉分散实为难堪。因携四子同来,分为崔、谢、张、陈四姓,卜居于邑之艮方清凉集,使分门别户,各占土宇村落。一姓虽分四姓,四姓乃属一脉。即开越制之嫌,更免生离之悲。又恐久而易疏,因将四姓祖茔交互而葬,以志不忘。其为后人计,亦可为周而密矣。厥后各姓户族蕃衍,家业扩充,南北分居者四五十里,蒙业而安者十四五村,虽非名门世胄,亦邑东之一大望族也。使无谱以联属之,则班次之间有不错乱者乎!爰于民国十三年三月间修谱功竣,崔群象斋、谢君贯琼、张君文敬、文光、致远等,复聚而议曰:“今者虽成书,一经兵燹,仍为易失,是谱之寿世不如碑之延年,于是便议立碑于前墓祖始,以垂永远。议定问记于愚,愚素不文,然念张君文君、谢君贯琼与我有朋友之义,象斋、文光与我有师弟之情,致远则又与我有姻亲之关,是不忍辞也,爰抒俚语以志之,不敢言文也,谨将其村庄罗列于左。 清庠生当选县议员后充小学教员 孙步丹撰文 清庠生师范学校毕业后充小学教员 崔象斋书 民国十三年吉月谷旦立 洪武三年春,我始祖讳金明始迁古城村,此风雨飘摇家室未定之秋也。先籍贯山西,世本洪洞,一旦移居河南,聿来之巳,桑梓谊重,骨肉情深。我祖四子,欲偕伯仲,则步季不愿;欲偕叔季,则伯仲乐从。时*从此,爰取全家迤逦东道,去之豫东永城县艮隅因胥宇焉。兹时也,土广民稀,将四子分为崔、谢、张、陈四姓,棋布而居,使之互助友协,出入守望,地等距离,又俨然同一室也。开基之初,其目的有如此,追其即世卜吉安葬地点,在沙土刘集之西,槐一株,柏七株,至今宛在。二世祖寿终,皆归葬于祖茔,三世祖始茔域,崔氏之茔卜葬于陈氏村北,陈氏之茔卜葬于崔氏村南,谢氏之茔卜葬于张氏村之右,张氏之茔卜葬于陈氏村西,是望后世亲亲密密,互相拜奠,互相祭扫,不致生亲而见疏之虞也,继创之基,其目的又如此。厥后枝叶繁衍,丁口群庶,九世祖字星恒,修谱作志,宗派分明。及流贼祸起,荡柝离居,其谱大都不存。十四世祖字奉功,欲重修之,临族访问,借得陈氏残谱半册,脱略不辍,为此中止,仅在墓前,勒石以志大略,时康熙五十三年矣。咸、同之间,发匪猖獗其间,无人重续。二十世族伯谢公字香亭,痛两朝之世系愈远愈疏,四世之坟茔无碑可凭,因约族人在分姓祖墓前,勒碑以记分姓之由,时又光绪十三年矣。民国甲子春,吾等提倡定谱,合族众元老,十分赞成,爰将四世原委,始祖及临时三代,能绕之谏秉笔以志。恐宗派之紊乱也,作文以示之;恐远绦蔓枝之不亲也,联络以属之;恐村庄户口之不清也,缕析以分之。虽中叶缺点,不得谓有功于前,尚可冀有裨于后也,爰聚族人示以四氏之所由来,因述一联弁之于首曰:“西本洪洞绵世泽,东迁永邑振家声。” 民国甲子香月中浣二十一世孙 象斋 永贤敬撰 003 (河南)巩义白沙崔氏祠堂 一、概况 崔氏祠堂位于巩义市孝义镇白沙村北部,坐北向南,祠堂后面紧靠东西向的开洛高速公路,两侧为居民住宅,前面为广场。据崔氏族人传说,祠堂始建于明朝。清康熙五十年(公元1711年)扩建,乾隆二十八年(公元1763年)和中华民国三十四年(公元1945年)曾两次重新修葺,2000年初,进行了第三次修葺。 祠堂由戏楼、厅楼式大门、拜殿、过厅、正殿、配殿、偏殿、库房、厨房等十八座殿堂式建筑组成。经测定,占地面积3398平方米。距祠堂东300多米处有东观堂,为卷棚硬山式建筑,前有门楼,为一方形院落。据传西部原有西观堂,现均已不存。祠堂现存最早的建筑物为距前大门17米的戏楼,据脊木记载,戏楼建于清咸丰二年岁次壬子二日上浣之日。由于年久失修,多有塌陷损毁,拟按原样重建。此戏楼为砖砌五脊两坡硬山式建筑,共三间,房顶铺设灰色筒瓦,房顶两侧为挑檐,脊上原有雕兽、鸱吻,已残失。戏楼前有廊,前台设四石柱,镌刻对联两副:“乃武乃文把往事何妨再叙,演忠演孝劝世人莫作闲看。咸丰壬子新正上元之吉。”“刻羽引商此中隐寓春秋意,知来观往局外须深劝戒心。”廊上设单体斗拱4个,后,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“定兴哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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