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霸州修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    霸州修家谱价格国家有史记,屡朝历代,能知兴衰,不啻水有源也。 三楚之族系出妫姓,虞帝舜之后裔,遏父为周武王之"陶正"(即官名)赖其利用。因而封其子孙满为国(即陈胡公),陈姓始源由此起矣。子孙遂以国为姓,徵诸来历,有史昭然可考,无识故不敢注,更不敢妄称,乱宗有紊伦,一则有弃祖先;二则有辱子孙,只依租人口传而述之。 吾族祖派原系湖广孝感义门之派,始祖君位,从楚入蜀,居泸州小市长石板,二祖万启继迁永宁花果园落业,三祖可仕经商落业于锁马,子孙繁盛,改陈家寨。我祖嵩公,其子思耀、思美、思敬、思尧因势迫从锁马分房徒迁黔,后继迁滇之镇雄管下之羊场水井坝落业,思耀公时在王家落户数年,生汝昭、汝顺、汝强三子。因王姓家声严振,我祖人丁单藩,故随改王姓,至此正字辈排行均属王姓之排行,继后,思耀公又迁大塘口沙坝居住,继后又迁瓦石河边上大瓦房落业。大瓦房住的还有一支姓陈的,他们的分房是王家寨杉木树马路坪断头山。他们的支系至今不详。我祖因其生活不足时年曾得其他们的帮助,两家亲如手足,故认其家族也。 自此继三祖公之立业兴家,其时子孙繁衍昌盛,家声大裕,至金字辈复回陈姓,时年子孙去大塘口拜扫韩氏祖墓之时,曾与镇雄水井坝王家争执,两姓纠纷,争坟拜扫,因争议不休,遂致禀官究治,经官府查明为陈王二姓之祖墓是也。从此两姓放弃扫墓之念,致使韩氏祖坟荒芜。 至于思美、思敬、思尧三公相传,迁回四川,迁往贵州,而今音讯杳无,此三房人丁盛衰之状况遥遥不悉。按前人所叙,睦族之规,今人寻根之意而诚,是亲非亲甚为悲耶! 寻根修谱之念含肝多年,时逢二十代裔孙星强(现名陈正强)到水田工作,与本枝锁马分房之亲族陈天才,提起修谱之事,吾枝需寻根追源,互相全然唇合。天才云:近在尺尺,若远则在天涯,我们曾念你们几十年了,总算天星有顺,祖宗有德,该得一脉归相承也。 吾支族虽然归宗数代,但排行必竟似王家本族之排行,继听祖人相传,记得颠三倒四,故所有辱于祖先,因此现从正字辈以下起,顺从本族排行顺改是也。 思耀公自迁滇省以来,历今三百余年,假使不详其根本,不寻其流源,恐代远年湮族盛枝繁,后人所生于斯,长于斯,何祖之脉,何地分支,所知者何也。故将原流名氏一一篡合谱中编辑成文,以供后世晰皆可知。是也为序。        徒迁威信水田桐子林陈家寨小序 窃谓:山河尚有更改,人事且无变迁,若永恒不变,需寻不啻,难适潮流之发展规律,亦违于先哲之明训,而乏创举革新之图矣。 稽考:吾祖尚祯,始居四川锁马陈家寨香树湾,父子从事木工,首到镇雄中东三甲水田一带为艺,由于父子对人忠直,众朋资助,故从锁马基地迁于此地桐子林落业,但不忘先祖之旧志,号陈家寨。尚祯祖殁后,回葬四川锁马陈家寨香树湾灯草坪田角角。 惟祖陈梅天性同父,对四邻朋友亲近,时年多为湾子陶姓到镇雄州交纳皇粮月贷年累。积蓄银钱创买耕地数石之种,曾因地界与陶姓争执,惊动州官临地调解,时经一岩路峡窄,险难行走,我祖则将州官背过险道,至今留传矣。 陈梅祖殁后安厝于陶姓之地牛鼻洞,当时陶姓中有一人不同意葬于此地,当棺木未落土时,陶跪坟上封咒不详之兆语,故后人为此不吉之兆,又更迁异地。陈汝庆迁云南开化府文山县,陈海田(朝字辈)迁云南盐津县长沟头,陈汉才迁镇雄玉田大田坝厂头,余下皆散居三省邻地,陈家寨仅得了一个虚名,三省邻地颇占亲族二十余户,而固守陈家寨者仅存三户也,则以为序。        陈 氏 家 训 一、热爱祖国: 国之本在家,家之本在身,一身之荣辱,一家之安危,系于国家之盛衰。国盛则社会稳定,家庭和谐安宁。我族子弟必须热爱祖国,保卫祖国,履行当兵义务。 二、孝敬父母: 父母生我、育我,费尽心血,欲报深恩,昊天罔极。父母衰老、劳力丧失,应当瞻养。古人云:"百行孝为首",我族子弟铭记之。 三、重视谱牒: 不许攀附名人,穿作附会,载之于谱,舍我祖而祖人之祖。我族子弟切记族谱三十年一修。 四、营造祠堂: 陈氏祠堂乃祖先神主藏身之所,凡我族子弟不营私室,先建祠堂。 五、誌扫坟墓: 祖宗骸骨之所栖托。凡我族子弟岁时必临祖墓祭扫。 六、谨诚祭祀: 春秋两祭,或拜扫墓茔或祠祀祖先,高曾以下生没忌辰务须竭如在,诚隆报本之谊。 七、友爱弟昆: 兄弟姐妹,乃同胞所生,手足之情,骨肉之亲。我族子弟必恪守义门家范,做到兄友弟恭,团结互助,共创门庭。 八、读书明理: 子孙虽愚,经书不可不读,勿误子弟,辱我门户,父兄之责不可忘也。我族子弟必须勤奋学习,勇攀高峰。 九、热爱本业: 国以民为本,民以食为天。我族子弟士焉必笃于学,工焉必精于技,贾焉必务于通。春耕必乘其时,夏耨必致其深,秋成必谨于刈获,冬藏必密于仓廪。 十、择友宜慎: 孟子云:"朋友有信"。交游之间,尤当审择。大凡敦厚、忠信、能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄、傲慢亵狎、导人为恶者,损友也。 十一、崇尚节俭: 民生在勤,勤则不匮,一生之计在于勤,我族子弟必须做到早起晚息,勤俭朴素,劳动致富。 十二、夫妻和睦: 夫妻是终身伴侣,一家主宰,和则两利,仇则两害。一家之计在于和,夫妻应互敬互谅,互相关心,和睦团结。 十三、隆宠师儒: 圣贤至道,孰与为明。千秋统绪,任在儒生。发聋启聩,鼓振金鸣。隆宠师儒,以集群英。 十四、尊祖敬宗: 陈氏先代,渊流宏远。妫满胡公,福泽绵长。陈完奔齐,避难开疆。田轸复姓,颖川建堂。德星聚会,陈寔辉煌。霸先禅位,陈朝继梁。叔明避隋,陈氏重光。江州义门,九州名扬,洪武赶散,苏北垦荒,兴一庇祐,族兴家旺。 十五、宗族联谊: 兴一族,异流同源,二十余世,和处笑喧。非吾伯叔,即我弟昆。有才足论,有勋与展,何疏何戚,门庭欣然。 十六、团结邻里: 为邻为里,居游与聚,疾病相持,死丧与赴,患难忧危,戒惊恐惧,古者八家,同井相助。 十七、严管公款: 祭祀公款,或筹或献,原以备祭祀之用,各有用途,凡我族子弟倘有侵蚀、短欠、挥霍、浪费等诸事,一经察出,吾族众当共纠之,仍应按原数追回。 十八、遵守家法: 治国必有国法,处家宜有家规。我族子弟必须共同遵守。           曾序圣谕 吾祖宗之忠厚传家,诗书继世积功累德,垂于后昆者是乎,敦孝友,尽忠信,循循于规矩之中,诚礼仪养廉耻,竸竸于理法之内,获祖莹,笃宗族,重谱系,无为其所不为,无欲其所不欲,庶几蠹斯振振,瓜瓞绵绵,后世裔孙愈昌达焉,是所望吾族之高尚其志者,尽力而行之,忠孝节仪礼廉耻,仁爱和平,成为新之美德,忠孝传家,耕读为本。诗书继世,是吾族后世裔孙安分守纪之律,但愿遵此,家家荣华,富贵齐辉,户户恩荣,百代昌盛,但尤望照下例条款履行者之也。 一、举族长典范 族长者,为通族首领,凡族之殷诚老实,公平正直,老幼大小所钦佩者,择而举之。不论辈行,能在族中有统率之能即可,凡族中事故口角是非,经採族长理论,谕免伤血气,如子孙有不孝不悌,而好犯上者,理从家法重治,触犯当今国法情节严重者,由族长举送司法机关,依法论处,族长者应秉公正直,出而公心,不徇私舞弊是矣。 二、立族中家长 家长者为一家之长矣,父母间有力者,就其间父母立之。无力则立长子掌之,长子痴愚继立次仲兄弟其间有力者,须有诚心正直公道,但凡家中大小事件,粮食经出入,须与家长协商,全家大小可定夺,其家子弟仰该家长管教,如有不听约束者,违抗者,不安己守分者,不守家庭规矩者,送交族长以家法论处之。 三、立族中家法 家中之法,可以森严,子孙方可有怕惧,但必须以教育为主,以惩为辅,事轻小则发落,如忤逆不孝为娼为盗为匪为贼者,尽法处之,不服者反以顽抗者,送司法机关按咎论处,后世裔孙应各自安分守己矣。 四、敦孝悌 敦孝悌者,族中有愚顽类人别禽兽谓能明其人伦,子吠父,女骂母,媳吠翁姑,孙骂祖父母,俱闻绞罪,重者移交司法机关绳之以法,功令何等,森严须幼时,父母理当严教,相打相骂致习惯经常则孝悌之心油然而生。 五、立勤俭 勤俭节约乃是吾族兴旺的根基,凡婚葬喜事,应量而行,如希图体面不先量己,只图一时欢乐,有不拖欠账债者,造成过后难悔之痛苦,至于骄奢淫逸好痞洋烟,偷抢嫖赌者,家未有不倾也,尤其切戒又有吝啬过甚,家富不肯提携,亲戚倘若饥馑亦不账济邻贫怪吝太甚,心存刻薄此又不可不知凛之戒之。 六、训子孙 子孙虽愚,经书不可不读。自古忠臣孝子多,都是书中出。教子方法:首先严教子弟,须敦品行习五经诸史。俗语云:"眼界要阔遍历名山大川,肚量要大,熟读五经诸史,稍明理路。"即以四字讲:诗书礼仪。诗书,求名栋梁第一品;诗书不成而可以学艺,能其养家。总之不能姑息养奸,方为不误子弟矣。 七、和乡党 和乡党者,即能生财、生富。古人言:惜得邻里好,犹如捡片宝。美不美乡中水,亲不亲故乡人。乡党之中不和而因谓言词起衅,或以牛马细故,或以豪气争雄,不能忍耐,以致守望不肯相助,怒气冲天而兴词兴讼结为仇敌,以致蚁伊两造成破产倾家,须当教诲子孙,总要和睦乡党以免祸患临头,后悔无济而诚戒之矣。 八、立族固本支百世 本支百世乃宗枝繁衍贫富不一。远近各殊俱系先人一脉,若以贫富一念不不能相亲相爱,祖宗未有不恫怒者,昔范文正公灵义,因立义学,凡族中吉凶等事,如贫者厚加周济忟温姑宽,凡族中之聪明子弟,家贫寒微艰难不能送学,即代替为送之,培植为之,经济携提义学助以用费而登科及第,不绝后裔,何等昌大,沾光不浅,后世子孙体而行之,则瓜瓞绵绵昌其百世,如有鳏寡孤独,尤宜深加爱惜,积善积德者,必得荣华富贵矣。 九、立族别宗派 异子不得乱宗,奴仆各有本姓,但凡大族之中无子嗣者,必于亲房服内或应继或受述以继嗣煙,不得妾讨螟蛉。至于奴仆,必使乃归本姓,以杜参差之弊矣。 十、立族建宗祠 本支日盛生齿年湮日久或散居各省市地,或为仕宦他乡或游别地非有祠堂,则春秋祭祖祀先何所式,但馮宗祠其建先置,蒸尝之制,凑资金而建立宗祠,若由此凑积亦不艰难,方建宗祠,凡我族内子孙其而凛之重矣。 十一、重本源 凡族内裔孙如有过继外姓承桃宗祠或以三代五代准其还族归宗,不得视同外姓,如生异端不得昌荣发达矣。 十二、立人品 人生于世,处事中应有人格,仁者不忧智者不惑勇者不惧,有之仁勇才是完人,见其大见其远,不偏不倚,至死,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“霸州修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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