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太原文化部门对家谱修编的指示 录
卷之首
新序一
江右固塘旧谱序一
仙源旧谱序二
自叙重修族谱序三
四修族谱新序五
原修通谱名氏
二修名氏
三修名氏
四修名氏
谱式八条
简章十四条
宗派
卷之一
封典
祠堂图
始祖仙源公及各房祖墓总图
仙源公专墓图
祠堂祭产（公田、公地共二石玖斗零伍合附，高下湖、便湖渔利附，公堰三公附）
渔业
汉寿迁徙图
中时公墓图
中会墓图
家礼服制图（通礼、冠婚丧祭附）
家规
卷之二
始祖仙源公世系（八房分支总图）
下大房仁公世系（大宗图、支宗图）
余文氏之有族谱者，以谱文氏之族也，由来远矣。粤自周文后祖为文姓，派衍雁门，蔓延西南，历秦、汉、唐以来，代有文人。及宋丞相文山公，庐陵人，雁门嫡派也。自十五代瑞远公生子三：发、达、诜或曰适（先误）。余始祖讳必发者，乃吉水尧山松背岭十二都人氏，邑与庐陵唇齿，地与庐陵接壤，比屋皆文姓。自明洪时奉迁仙源，因即以仙源为号。先朝谱序，枝干并列，笔墨琳琅，如宋则有欧阳永叔名达手撰。自仙源祖挟以来桃，传数代，历明万历间，谱序以回录灰烬，其后吾祖晓翁倡修，并以已序。顺治丙申年间，房侄公毓名尚秀者修复，自十一代以至十五代子孙繁衍。余屡思编谱，奈未晓其由来，既而寻得吾父吉阳大人底谱略，从仙源祖始者，遂不禁以之自任，常屡告之族人，俱色喜而欣然曰：“若得十五代谱成，则大族之遗风不坠，后裔之述古有徵。”余也甘膏肓之苦，越半载而成。不图十五代后，复见高曾芳躅也；不图三百年来，获追宗祧于无已也。窃余序谱稿某祖名下，或注以官爵齿号，或注以乡党恂恂，或注以给产应差，或注以割股寿母，或注以抚孤犹子、负重毕姻。至于明经优拔暨补博士弟子员，女适士大夫名宦。凡茔寓分属，递有所注。乃知祖宗忠厚传家，懿型之足法也。余感思修复，亦欲先人无恨，后人知警。善者亦勇于善，未善者能愧，而且格义异于史，而近若于史焉。倘当此时而听其沦落失次，久而忘所从出，至骨肉而途人，是谁之过欤？故不惜肓昧，推本于先代，溯其始所同出，俾子子孙孙皆知支派虽分，渊源一脉，不求所以报本追远之道也。愿代代叙尊卑以正名分，崇仁让以敦风化。使雍和永洽，家道淳熙，无忝名族，不愧书香，而永为乡邻法，此谱之关系于人心也，大矣！至于居徙去向，生卒葬所之类，皆斟酌其间，而详载之，卑贤达远宗继近述而光大之，其流传讵有既哉？通族有鼻祖必发公茔寓，现存于三房十一代尚哲元甫宅后，碑铭犹存，实系通族命脉，尤宜培植，齐心拜扫，以祈祖灵于有永，衍子孙于无疆，故并谱而及之。时余年值七十，殚期谱成，爰为之序。
夫万物本乎天生，人本乎祖。先正云：“吾族千万人，其初兄弟也。兄弟其初一人也。即百派千支，宛乎祖宗一身，血气周流，绝无雍滞。故奕叶簪缨，绳承勿替，良由祖宗忠厚传家，渊源深而衍流长也。然饮水者必思其源，而沃华者必怀其柢，后世为子若孙，焉可不思其本源？”吾家世江右吉安，宋代信国公讳天祥者，江右始祖春元公十三代孙也。明初副使必发公等徙居桃邑木塘村，是为迁桃始祖。二代大贵、大志别为上、下二房，支流派衍，生齿日繁，思以萃涣离合，而今后世溯流穷源，其惟家乘谱牒，披图一览，为昭为穆，大宗小宗，较若列眉，可考而镜耳。余少承少训，犹忆成童时，府君尹辽左，尝言吾家本宗之属，自明始衍于楚，礼乐在家，读书在户，代不乏人。逮汝祖正文公专肆举业，以五经中式，肇开名阀，炳蔚人文。凡屡代培毓启迪我后者，均当志其本末，吾熟吾父提命，未尝不意在渊源也。厥后嫡堂兄东寅公讳曙，莅官峨眉邑宰。辛酉岁，致政归林麓，检出旧存草牒，详加考据，及己见闻，遂有修谱示后意。未几，年老寝疾，志竟未逮。易箦时，淳淳以谱未得全致嘱。顷年以来，余赴京师肄业成，均徒抱言犹在耳之憾。兹期满旋归，适东寅兄长嗣宗孔、季嗣宗朱，慨然欲承先志，联宗族究汇全帙，俾四散不一之裔，得成一堂统会之美，不亦幸欤？是则吾之未迫先人之付托，皆赖二侄得以成之。因与二侄欣然相约，只承前训，亲诣各家，考订序系，合符装帙，明示来兹。庶代代咸知某公某祖之所出，某子若孙又某公之苗裔，谱成而支派见，源流清，先代之泽衍于无穷。《记》曰：“士庶人有善，本诸父母，存诸长老。”其是之谓夫？
吾家乘权舆江右吉水，自宋迄明，诸先正节次修纂章矣。洪武初，仙源公奉迁桃邑木塘坪，箧谱以至珍为鸿宝，不幸至万历而毁于火房，太高祖晓峰、吉阳父子悯谱牒之散亡，搜辑旧闻编谱略，又不幸至明季而残于兵。国朝顺治丙申年间，家宿学公毓先生始订谱稿。越康熙丙寅夏，吉阳之嗣克受暨其子参两善谱学，由仙源公至十五代，录旧增亲，历二十余年始成大约，以吉阳先生谱略为根据，公毓先生谱稿为粉本，然而未付梓也。乾隆七年，升曾祖东寅公致仕归里，慨然引为己任。先是吉水旧谱，东寅公亲诣其地得底稿。于是辨伪删芜，最为完善，然而亦未付梓也。易箦时谆谆命升祖节庵公刊刻。二十五年聚会办，族人醵金镂板，各房领谱若干部，数百年谱系盖于是著明焉。板藏陬市家成名宅，三十一年大水，复不幸漂流殆尽，阖族无不流涕者。幸刷谱不尽沦亡，犹时时见于宗族之家。升冷宦，连道取印谱读之，并命子侄录稿至十七代以下，大略颇就。道光六年，致书族中父老，商以剞劂。房祖某咸欣然色喜曰：是吾辈之责也。丁亥春开局，各房备资，沿族家采访，必求记实，阅数月脱稿。是年冬开雕，越明年五月蒇事。夫户虽盈千，本则惟一。自今以往，长幼大小，庶几按谱而溯水木之源，动和亲之感乎？惜升学识谫陋，未能阐扬祖善，光大门闾，抱愧兹多。所望后人谆行孝悌，蓄畬经训，上绍文山、木村宗风，随时而修辑之，是则吾之厚幸也。
士大夫竞言氏族矣，独文氏也欤哉。文氏之隶西蜀江右者，谱系綦详矣，独花源也欤哉。然而文氏之自出不始于花源，而实莫盛于花源。铣姻家印山三兄世居沅南，嘉庆戊辰举于乡，道光壬午司铎连道，课士之暇，辄手录旧谱，补辑阙遗。丁亥秋铣告假省亲，道过其署，印山携其谱稿相示，属序于铣。予观其立体也，溯源成都、吉水，而归宿于花源。并叙其历代纂修名氏，非徒夸先世门第之高也。其殆存尊祖敬宗，敦木茂实之心乎。夫花源十三大姓，文氏为最。仙源公其始祖也，公讳必发，字仙源，吉水人，为明副使，封通议大夫。洪武时，奉迁桃源木塘，厥后子孙繁昌，平山兄弟一官评事，一官博士，明经采藻之流盖济济焉。逮至本朝月林先生三中副车，为永兴广文，其嗣石涛老前辈康熙辛未进士，钦点翰林，官至奉天京兆尹，由是祀乡贤，列名宦、登贤书、举方正、应选拔、补岁贡者类皆接踵联翩，而瑶环玉珥，兰茁其芽，称其家儿者更云蒸而霞蔚。其他力田服贾莫不古处是敦，无轻狷之习，猗欤盛哉。盖仙源公之德泽所留遗者厚且长矣，此谱之所由修也。先是其族祖吉阳先生著谱略，公毓先生编谱稿，克爱、参两父子又制谱序。乾隆初，其曾大父东寅先生宰峨眉，致仕归，亲诣吉安会谱，取别子为祖之义，自仙源公始，下至十五派。二十五年，其大父节庵先生重加参订，始镂板，越今六十余矣。印山录旧增新，又续五派。卷首列封典，尊圣制也。考证于传记宦绩，不特沈阳、眉山之吏治维循也。征实于孝友睦姻，匪第晓峰又陶之模范足式也。旁搜于贞女、节妇，又不但聂高吴尹之邑志，注名也。且历原信国、文起臣子之忠义昭焉。上溯蜀守、指挥文武之经略炳焉。其终纪艺文也，手泽流芬，粲然见先民之榘矱焉。萃二千载之祖祢孙曾，昭穆攸序，汇千百户之昆弟子姓，长幼为伦，则笃一家之仁，而补江右、西蜀所未备者，其在斯乎。于戏观于此，而孝弟之心可油然而生矣。抑观于此，而文氏之有后于桃源，其昌炽更不卜可知矣。彼侈陈衣冠，尚姓之弊，而至于尚诈如柳仲敷所讥者，讵足与问津也哉。
族之有谱，所以序昭穆，明长幼，别亲疏也。吾族乾隆年间，族中人恐至派乱，经高祖东寅公不辞劳瘁，亲往祖籍江西庐、吉两县，查询祖墓支派，始创修迁居桃源一支族谱，功甚伟。道光六、七年间，鸿先父印山公率子侄族人，继其志而续修之。迄今四十余年，生齿日繁，散处各地，若不重加增辑，诚恐日久而紊其序，心窃忧之。鸿于咸丰元年，投笔从戎，日奔走于粤、鄂、江、淮、黔、蜀之间，离乡者已数十寒暑矣。戊辰夏，余服官滇南，得家中族人书，以重修族谱请，且以鸿年最长，悉家事最详，欲余为之序。谨按汉成都太守文翁公为我文氏鼻祖，业传于后世。一支迁居江右，宋末文山公状元宰相，以时穷力竭，为元所执，不屈死节。终元之世，我文氏子孙均不应试。明洪武时，必发公由江右官于楚南，诰封通议大夫，遂隶籍桃源县属之木塘坪，为我一族始祖。因子孙众多，分为八房，均以耕读为业，贡生、秀才时有之，作广文者亦不乏人。国初，月林公三中副车，为永兴学博，生六子，次侣樵公即鸿之太高祖。高祖东寅公继登贤书，为四川峨眉县令，十八年清简行政，至今犹有口碑。生子三，次建源公即鸿之曾祖，为邑庠生，事父母至孝，待兄弟最和，处乡党能让，敕授儒林郎。祖淡庵公，品行端方，遇亲友族中事，必多方排解，毫无所图，见贫者亦乐为资助，乡评甚隆，每以“读书志在圣贤，为官心存君国”二语示子孙，寿八十有四。生子四，次即鸿父印山公，嘉庆戊辰恩科举人，丁卯大挑二等，补授湘乡儒学，在任四十余年，力学不怠，生子五，鸿其第四子也。我族自明代迁楚后，皆以诗礼传家，故成进士入词林者有叔太高祖石涛公，登贤者有胞叔云巢公及树堂四兄，其余采芹食饩，或以他途登仕版者尤不可胜数。何其非我祖宗积善余庆之所致欤？鸿尤愿后之子孙厚益加厚，高愈增高，则所为科第连绵，簪缨继起者，正方兴未有艾也。是为序。
盖闻敬宗莫大于收族，收族莫先于辑谱。我文氏之有谱也，始毁于火，继残于兵。乾隆初，我太高祖东寅公自峨眉致仕归，慨然以修谱为己任，亲诣吉水得底稿，遂取别子为祖之义，以副使仙源公为始祖，并其下十余代，命我曾祖节庵公付诸梨枣，刊刻若干部章矣。不幸二十五年始镂板，阅数年而又厄于水。越道光，我祖印山公以孝廉司铎上湘，屡以未及续修为憾，因于课士之余，录旧增新，取印谱而修辑之。壬午岁致书，命我先君子郅堂公倡首，并偕我茂才：云峰叔祖明府、树堂四伯司马、博堂九叔以及博士弟子如：汇堂、雨堂诸父辈，相与参订于其间，凡上而祖祢，下而子孙，大而纲纪，小而条目，咸秩然不紊。吾家谱牒此为尽善，然忆昔先祖纂修之年，距先父纂修之日仅三十余年耳，今已四十余年矣。其间生齿日繁，户口愈久，迁居者有人，转，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“太原文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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