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南郊区哪里有修家谱的公司。龙池清凉，圜转四十余里之远。若关东、若关西，二十一桥，虹飞伽领；若凤林，若龙鼎，二十三寺，景销名山。
其花则月桂长春，玉兰款冬、山樱夏艳，海棠秋熟，山茶石竹、水仙芍药，种种名葩，四处芬芳。其草则虎掌朴翠，象鼻垂青；马蹄则争香龙爪；牛膝则遍杂鸡冠。其树则观音柳绿，罗汉松森，三合柏碧，万年青青。黑头画眉，栖枝而透啄；翠羽红鳞，遵渚而翔群。茂林则黄麝食柏，丰草则锦鸡惊原，川陵则渔猪征逐，湿原则汉夷杂居。水田桑麻映绿，山土岩脚流红。东野之收麦广丰，西乡之稻梁早熟。
其人则多乔梓连科，棠棣树甲。如瑞麟，瑞凤，弟兄耀同科之巍；南京、北京，父子统铨枢之职。庙谟煌煌志一家，二阮二李；文字赫赫冠天下，一杜一查。又况陈天章大启黉宫，彰我州景；彭梦鹤铸立文昌，广积香烟；杨必达富而好施，买九铺八驿之地；角光显贫而好义，有奉公响义之旌。且忠臣阮近贤，广有洗耳之池；孝子林宜春，虔修叩头之礼。李小候画像而万里寻亲，节士名留千古；张氏女焚尸而双烟贯日，烈女之号颁万年。凡忠孝节烈，当晚近难数；而科甲人文，较他州犹甚。此昔所谓“瘠地响义”也。惜乎男务耕耘而女缺织纺，市通商贾而家鲜贸易。兵燹而后，士大夫家移居乡曲，有积月累年不至城市者，故为善之土多孤立而览山川之秀，追文人之遗。岂必谓天道无循环也，地运无转旋也，人事无震巽也哉?
予之言未终时，有客闻而笑曰：“若君所言是极盛也，但难为继而复旧也。人贵自新，使一乡之善士，共勉为十室之忠信，贫也而不以地囿，富也而不为财奴。诚能刳去肉眼，开除尘眉，广大其量，坚强其志，又何忌夫小子骑考者!”予曰：“有是哉，吾与子之所共幸也。昔孙公有言：“我莅马龙城，我羡马龙名，马应绝尘奔，龙当拏云乡。”戏耶?嘘耶?规耶?劝耶?唯吾予择焉，其有取于斯言否耶?”
这篇抒怀记游散文诗，一用文言写成，二有地域历史，三状山川风貌，四含人文情感。望文人贤士深入开掘之、扬我马龙州景，昌我马龙繁盛。
注：1.宋湘，字焕襄，号芷湾。1756年生于广东省嘉应州（今梅州市的梅县）白渡。宋湘22岁时，考上秀才。37岁时赴省城参加乡试，荣登榜首，成为解元（第一名举人）。44岁时考中进士，授翰林庶吉士。1800年，应惠州府太守伊秉绶之邀，任丰湖书院山长（即院长）。后又出长广州粤秀书院。1805年50岁，返京任翰林院编修。历任文渊阁校理、咸安宫总裁、国史馆总篡、文颖馆总篡、教习庶吉士等职。过了九年优游燕京的生活，与诗人、学者交游。先后出任四川、贵州乡试正考官。1813年，宋湘以58岁的高龄，先后出任云南少数民族地区的太守、道尹。在云南做官13年。1825年70岁，迁升湖北督粮道，统筹漕运之事。次年寒冬，71岁卒于任上，安葬故乡。
宋湘是有名的“广东才子”。有一年，嘉庆皇帝的母亲作寿，翰林院要悬匾志庆，宋湘不暇思索，首先站出来挥毫疾书：
顺穆康宁，雍然乾德嘉千古；
治平熙泰，正是隆恩庆万年。
横书：“上大人”。这一对联，对清朝几代皇帝颂扬一番，加上那潇洒传神的书法，使嘉庆皇帝龙颜大悦，点头赞许，即称宋湘为“广东才子”。
宋湘是清代中期乾隆、嘉庆、道光年间杰出诗人。著述丰富，大体可分为三个时期：前期，未登仕途前的诗作。中期，身居京师和万里南行时的诗作。后期，在云南、湖北做官时期诗作。此外还有《诗话》等，均吸入《红杏出房诗抄》内。他的诗赋，内容丰富，技巧高超，较深刻地反映了当时的社会现实。诗风雄浑豪放，浩浩荡荡，一泻千里，不事雕饰。
宋湘是清代著名书法家，他将王羲之等名师之法集于一身，自成一种风格。写字工具除毛笔外，竹叶、蔗渣都可捆扎当笔，随意挥扫。
宋湘为官清廉。人品就象他的诗作、书法，光明磊落，豪爽雄直。为官期间，敢于主持公道，伸张正义，处处为民着想。在云南边陲，捐出薪俸购木棉教曲靖妇女纺织，买松子三石，呼号大理民家（今称白族）男女在点苍山三塔寺后种松；遇饥荒时节，捐俸赈恤、散药；在永昌府，捐银1682两建水保书院；还捐8000两银，练乡兵，安靖边陲。无怪边民特为他立碑塑像，建生祠奉祀。
2.麻姑：中国古代神话中的仙女。传说东汉桓帝时，仙人王方平，降于蔡经家，延请女仙麻姑相会。但见一美人，年约十八九，手纤长似鸟爪。蔡经见之，心中暗思：“背大痒时，得此爪以以爬背，当佳也。”方平知其心曲，乃作法使人鞭之，斥之曰：“麻姑，神仙人也，汝何忽谓其爪可爬背耶？”麻姑又云：“接待以来，已见东海三为桑田。”故事见《列异传》。后代文人因以此为典故，形容世事翻复，或年长日久。又传三月三日为西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以巡芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多绘麻姑像赠送，称“麻姑献寿”，演戏也多演《麻姑仙坛记》。宋苏辙《赠吴子野道人》诗：“道成若见王方平，背痒莫念麻姑爪。”
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