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长治家谱设计，俾骨肉途人，是谁之过欤。是以不揣固陋，亲诣房祖玉山、芷堂、朴斋诸先生商所以续之。诸先生曰：尔有斯意乎！是吾族之急务也。尔为之，我辈赞成之。由是欣然从事，不数日而谋诸族众，不稍退。族中父老子弟亦翕然从风，无稍靡。是则前人之所未续，与后人之所必续者，皆赖诸先生有以成之也，其有益于旧谱何如哉？所惜识谫陋，未足阐扬祖德，抱愧滋多。自兹以往，云愈众，繁衍愈多，随时而启收族之心，继辑谱之志，俾世世之支派别源流清，则有望于后之贤智者，是为序。
家乘与国史并重，而木本水源，敦宗睦族，视国史为尤亟。吾家自汉成都太守翁公以来，代有名人，世系之传衍，谱牒所昭垂，经诸先正手订者致详且晰。越道光丙戌续修，迄今四十余年，生齿日繁，散处各地，当此兵氛未靖，若不重加增辑，诚恐前有可考，而后无所稽也。故往与吉堂一伯议，会集诸父老，谋所以续之。奈丁卯秋，一伯作古，志竟未逮，乃课读之暇，谨按仙源公而下，凡名字、里居、生卒年月，并茔墓处所，以及节孝方正，与夫艺文、传记之类，亲诣各家采访，录旧增新，汇集以俟同志。去年春仲，商之芷堂二叔、玉山叔祖暨挹丞、彤伯昆仲，咸欣然乐与襄成，第前于附近，颇无遗漏，而辽远者绝未查稽，不无缺略之恨，倘此而仍踵前辙，将代远年湮，必至搜求无自矣。幸芝庭弟不辞劳瘁，遍访于穷居僻处，搜索于远水遥岭，相与参互考订，其记载较前谱加详，俾溯源穷流者，开卷而知某公为某房正祖，某人为某公苗裔。了如指掌，朗若列眉，讵非吾族之深幸也哉。盖是修也，客岁开局，兹冬蒇事，其董成者某某也，协从者某某也，倡首而怂恿者，则固抡之藉，以慰先人，抑以之勖后世云。
家族小社会也，父子兄弟小团体也，其交际必使相亲爱，相尊让，一以发展其道德之感情，而遏抑其自私自利，相倾相轧之恶习，然后社会日以昌大，团体日以团结，而无涣散之虞。古今来，巨室大族其始非不声灵赫濯，震慑朝廷，威服乡里，后不良子弟相与为非，一唱百和，士不士，农不农，工不工，商不商，日相逐于游荡争斗之场始焉。赌博继则贼盗，一有斥非者，父母袒护之，族长阳戒而阴纵之，相习成风，相沿为俗，有不数传而其族或微者矣。有族虽强大而其子若孙桀骜不驯，有无妻子，无室家者，有流为乞丐，流为罪犯者。若我境文氏则不然，其始祖仙源公，明洪武时官副使，自江右来桃，传二十三世，历五百余年，其子孙环居木塘，暨迁徙他处者约千余户。清时由诸生而贡举，而翰林，为循吏，为学使，为府尹者，代有其人，诚望族也。每见其家人父子一堂聚话，择古人嘉言懿行，津津为儿童讲道，或于祭日颂先世美德，以启其观感，此德育也。或其儿童精神活泼，持品物向长者询其名字，叩其用法，长者即详告其原因、状态、效用不讳，此智育也。至于暇时提携幼儿，出游户外，呼吸清气，令合群竞走相嬉，不致相伤，此体育也。家有良善教育，族人即多良善，理也。其为士则无佻违之风，为农则无怠惰之习，为工则求其精美，为商则去其欺诈，老者、幼者慈，出入相友，守望相助，疾病相扶持，有不率教者，群相诘责，群相洗濯，其居社会部分也大，其结骨月团体也固。文氏之兴，殆未有艾也。文氏之家教可传于世，而恨莫由传也。适文君衡山、舜臣、汉晴、心泉诸先生四次纂修谱牒告竣，请叙于余，因举他家教之不善，与文氏之善者以答其请，庶文氏后起不忘高曾矩矱，开卷有益，巩固团体而澎涨社会上之权利也。
谱犹史也，史之精神在乎政治，谱之精神在乎教育，政治善则国强，教育善则家兴，理也。我境文氏环居上坪，其始祖曰仙源公，明洪武时官副使，自江右来桃，历五百余年，传二十余世，人丁之繁衍，人才之杰出，均为我邑巨族冠。溯其所以至此之由，则曰家教尚严而已，一时爱其教育者，不独男子可使顽夫廉，懦夫有立志，即女子亦多幽闲贞静，无尘俗骄傲气，或为他族所不及。予生也晚，性不敏，自惭高攀，为衡山先生冢婿。成婚后，见其人四德俱备，孝敬为本，和忍为先，真不负先人教者也。劝予苦读诗书，尝引古今寒士为比例，谓舌耕尚足以给饔飧，况能得大名，立大功，使天下后世知有其人者，均非一二膏梁文绣子弟之所能乎。予苦未得志，失其所望，每兴没后之思。今文君汉晴、舜臣、心泉四修族谱，信者笔，疑者阙，讹者正，漏者补，忠孝节义，暨一材一艺之长，一行一事之失，亦必大书特书，以感发人之善心，惩创人之逸志，真切注明，严加斧钺，齐之太史，晋之董狐，汉之史迁，宋之紫阳，其纪载或不能过也。他日上之国史，当有可采者焉，因序以赠之。
夫祖宗之出处，子孙之世系，欲数典而不忘，永久而不变，未有不赖谱可传至数千年者也。吾族之谱迭次修纂，人丁浩繁，迁徙甚众，附近者易知。若本邑之水田坪、土地坡、云雾洞、九滚塘、岩子冈、千丈河、郭家界、湖田界、骆家坪、毛叶寺、八王坪、南峪、水溪、剪家溪、交岩寺。与夫常德之茄子滩、姚家塘、文家溶、遇仙桥，汉寿之文家桥、县城南门，慈利之文家冈、文家台、长峪铺，桑植之依仁里，龙山之铜车坝，来凤之革勒车，彭水之桑车坪。人丁非百即千，赖诸前辈遍采编辑，无一贻误，可谓尽善。然后来之生卒年月、坟茔丈尺、男妇方正、节孝传词，注载无多，又难语精祥。考瑞远公生子六，由江右来湘。长发公系吾族迁桃始祖，居上木塘，名为上祠；次达公居下木塘，今名为下祠。三适公、四财公居澧南安乡、临澧；五聪公、六富公居石门北乡、南乡。分支别派，各亲其亲，各长其长，姓氏虽同，实难望类水汇流，朝宗于海。晓斯理者，独财公裔孙炳奎先生一人耳。清光绪癸卯年间，遣价送函，内列通派数语，意欲联为一谱。予览毕潜思，喜忧交集，喜则喜其事美，忧则忧其事难。何也？族内环居千百余户，贫者多，富者少。贫穷子弟非不明敏，欲读书而不能，稍长便勤耕作、谋衣食，遇有事故，日用不足，何能急公如谋，续修经费莫济，无从着手，一难也。富豪子弟姿清秀，聪慧罕比，能读书而不好，沉沦安逸，于古人所言治家、处世、修身诸大端，不欲求通，一令办事务，谢以未能，即间有学问素优、见识高超者，概置之不闻不问，纵续修富有经纪，然人才缺乏，行之维难，二难也。有此二难，故数十余年来，日见祠宇倾颓，谱牒悬搁，愧何如之。幸祖宗灵爽在天，族曾祖廉泉、宗侄汉晴两先得生，倡首续修，总理一切，鸠工庇材，庙貌一新，沿户采访，世系昭然。期年之间，厥功告成，并俾六公子孙二十五代后以同一宗派。分使之合，疏使之亲，不致等骨肉于途人。导先路者如是，步后程者果克，竭力耕田，转贫为富，专心向道，自卑登高，驾诸君而上焉，是亦予之厚望也夫。
谱为敬宗收族之本尚矣，我仙源文氏族谱草创于公毓、吉阳、克受、参两、东寅。一修于节庵，再修于印山，三修于邑丞诸公尚矣，然始祖仙源公明洪武时，自江右来桃，瓜绵瓞衍，已历二十三代，祖宗功德，子孙贤愚，坟茔居处，令人展卷知其某忠、某孝、某节、某义、某贪、某廉、某居此、某葬彼，孝之十五代上彰矣，十五代下，祖若宗，及某子孙阙焉。使非复谋续修，不几失韩子所云：莫为之后，虽美弗彰者之旨乎？房叔衡山氏、芹泮氏有鉴于此，清光绪二十六年谋之族众，已有端倪，后因水灾寝之。民国五年，衡山叔年老矍铄，复集父老子弟，筹谋四修，佥曰我族谱牒三修近五十年，今散处邻省、邻县、邻乡者，较老谱日多。贤者褒莫由褒，不贤者贬莫由贬，居处莫知，坟墓莫考，道路相逢，如秦越人相见，不相亲者，不知凡几。先生志在于斯，祖宗之幸，亦我辈之幸也。于是公订简章，群相遵守，举衡山叔、舜臣公、心泉先生为纂修，采访、劝捐十七代祖廉泉氏及房祖秉丞诸公与各房长、各经理人同负责任，命才总理事宜，冀易成也。六年春，采访事竣，付之刊梨。十五代前老谱，实录者典型俱在，莫赞一词。十五代后，老谱未及详载者旁搜之，增益之，如汉寿县士炳、士吉二公有后，伍家坪光耀、光灿诸公多子多孙。衡山叔采入来凤县革勒车明魁公，五世同居。龙山县文家沟曰世公数十子孙，嵩岳氏访到。若世系、若迁徙、若祖芏，忠臣焉、孝子焉、节妇焉、义士焉，克勤克俭之忠厚长者焉。士书为士、农书为农、工书为工、商书为商，孰教育普及国家，孰德泽在乎人民。疑者阙之，信者笔之，僭者正之，漏者补之，振已往之坠绪，垂将来之模范。复与必达、必适、必财、必聪、必富五公子孙会议，自二十五代孙以后，同一宗派，以敦族谊。诸公之于谱事劳矣。才本凡庸，不知谱学，勉强从事，获罪自多，聊述原委，诸公任劳任怨之苦心，以告后之来者，述四次续修。
家乘犹国史也，国无史，末由考世代之统系，家无乘何以辨支派之原本。是故，有国家者立太史以操珥笔之权。举凡统系之传衍，忠孝之昭著，靡不一一书诸简册乎。尚已，若夫家乘之修与续，则赖有仁孝明理之子弟，相与提倡耽任，乃克集事，而底阙成。我花源文氏之家乘也，创始于吉阳、公毓两先生，删定于东寅太高祖，付梓于高节庵公。数百年之谱系，盖于是井然有条，秩然不紊焉。清道光间，祖印山公司铎上湘，致书族中父老，并命我先君子续修。同治间，父博堂公宦游滇省，乃命堂兄邑臣辈三续。迄今，展卷敬读，诸先生节次修明，不知几费心血，几经劳瘁，方臻美善，谱牒之不易，信哉！然自同治戊辰三续以来，屈指年历五十，其间瓜绵瓞衍，鹤徙鸳迁，不可胜数。使当此而尤不汲汲增续，则一脉之周流，势必秦越相待，亲疏莫分，其不孝也，孰甚？所幸衡山、汉晴两先生竭力提倡，阖族景从，侬亦附骥尾，与耽责任。惟是谨仿老谱成规，核实联辑，俾数十年之奕叶，若者属某支，若者系某派，若者节，若者义。俨如国史之统系攸详，忠孝攸纪，聊继先志已耳。纂修云乎哉！
谱之为言普也，俾一族之人，岁月代更，道途窎远，皆得普载其中，秩然有条，凡聚族者皆然也。若我文氏仙源公之谱，一修、再修、三修，诸先正叙事记言，美矣、善矣。愚生也晚，复何敢赘一词哉。第思先考矢志续修，因水旱年歉，不果寻病终。愚虽有志，然就馆谋生，徒空言耳。民国四年冬，为人指示婚礼，将不与祭，俄接一函，展视乃宗族人续谱事也。欣然至祠，见其少长咸集，同场研究，愚亦列坐其次。衡山叔倡言续修利益，汉晴兄手著简章十有四条，读而韪之。向诸父老言曰：苟能群相遵守，四修族谱易也。于是举汉晴兄为总理，衡山叔为纂修，房十七世祖廉泉公清查钱谷，孰劝捐，孰采访，各房长同肩责任，命愚与舜臣公同为纂成，非知我者也。退而清夜抚思我族之谱，自清同治三续后，迄今近五十年，僻陋子弟，知有父而不知有祖，知有亲而不知有疏，已往之祖德宗功不，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“长治家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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