“城区修家谱价格”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多城区修家谱价格的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
城区修家谱价格这与熊裕德先生收藏的古谱完全一致，古谱上说，“三十二世楚复王字负刍，妣成氏，生子一，廷楷……”。
而重庆市宗亲熊朝富等在湖北省荆州市、麻城市等地寻访入川始祖熊寅士之世系，搜集《中华熊氏通谱》出版面世有关资料时，认为廷楷公系达公所生。其世系为：黄帝（姬姓）—昌意—颛顼—称—卷章—吴回—陆终—季连—（芈姓）--附沮—穴熊……（司马迁“楚世家”中未叙而断代，前共35世）--鬻熊（称熊氏1世）--丽（始熊姓）--狂—绎—艾--黑旦（左黑右旦）—扬—渠—挚庇—严—季苟—咢—仪—坎—通—瑕（改姓屈）--丐—重—荡—到—建—生—莲—庆—文—续—机—辰—伯庸—屈原 —嶽（复姓熊）--达—廷楷—金龙—广之—恺—宗尹—崇杰—贵昉–谅—松—筹 —明—师—合明—睦--僧循—远—炜—瑛--用选—文简—武庄—襄—植之--秘--衮—输万—九思—克—曜—宇—询—世昌—万亿—斗忠--子华—荣--岩--仁瞻—绍诚—守逊—俸—公信—子达—熙仁—诚信—崇六—益雅—景文—涛—楹—应武—信可—丙六—易甫（86世）--寅士--（87世）。这与2012年北京航空航天大学熊昌炳等编写的《巫山熊氏族谱》（补遗）中巫山熊族各世代姓名表基本一致。巫山熊族各世代姓名表如下：
世代 姓名
始祖 少典（有熊国君）说明①
1世祖 黄帝（炎帝）
2世祖 昌意
3世祖 高阳颛顼帝
4世祖 大称
5世祖 卷章
6世祖 吴回
7世祖 陸终
8世祖 季连
9世祖 附沮
10世祖 穴熊
1 —10说明②
11世 熊完
12世 熊服
13世 熊元
14世 熊机
15世 熊柕
16世 熊怀
17世 熊胤
18世 熊靡
19世 熊祖
20世 熊潜
21世 熊僅
22世 熊绅
23世 熊克
24世 熊成
25世 熊单
26世 熊辅
27世 熊佐
28世 熊文
29世 熊浩
30世 熊傑
31世 熊启
32世 熊苞
世代 姓名
33世 熊越
34世 熊亶
35世 熊俊
1—35世说明③
36世 鬻熊（周文王之师）
37世 熊丽
38世 熊狂
39世 熊绎（开拓楚地）
40世 熊艾
41世 熊䵣
42世 熊扬
43世 熊渠
44世 熊延
45世 熊勇（弟熊严）
46世 熊徇
47世 熊咢
48世 熊仪
49世 熊坎
50世 熊通（楚武王）
36—50世说明④
以下为巫山熊氏分支
51世 熊瑕（熊通三子，分支）
52世 熊丐
53世 熊重
54世 熊荡
55世 熊到
56世 熊逮
57世 熊生
58世 熊莲
59世 熊庆
60世 熊文
61世 熊续
62世 熊机
63世 熊辰
64世 熊伯庸
65世 熊原（又名屈原）
66世 熊岳
67世 熊达
68世 熊廷楷
69世 熊金龙
70世 熊广之
71世 熊恺
72世 熊宗尹
73世 熊崇杰
74世 熊贵肪
75世 熊谅
76世 熊松
77世 熊筹
78世 熊明
79世 熊师
80世 熊合明
81世 熊睦
82世 熊僧循
83世 熊远
84世 熊炜
85世 熊瑛
86世 熊用显
87世 熊文简
88世 熊武庄
89世 熊襄
90世 熊植之
91世 熊秘
92世 熊衮
93世 熊输万
94世 熊九思
95世 熊克（字子复）
96世 熊曜
97世 熊广茂
98世 熊福衍
99世 熊常怀
100世 熊学千
101世 熊有廉
102世 熊应生
103世 熊详恭
104世 熊得甫
105世 熊起凤
106世 熊彬于
107世 熊于尧
108世 熊宗华
109世 熊家厚
110世 熊植尧
111世 熊方隆
112世 熊廷甫
113世 熊之寿
114世 熊寻路
115世 熊宗恒
116世 熊执中
117世 熊纯初
51—117世说明⑤
118世 熊俊邦
119世 熊典宣
120世 熊鹤山
121世 熊长崑（字又久）
122世 熊夔
123世 熊汝寿
124世 熊礼
125世 熊仲仁
126世 熊伯湖
127世 熊淇
128世 熊文臣
129世 熊启凤
130世 熊应弟
118—130世说明⑥
131世 熊嗣泰（巫山始祖）
132世 熊永遇
133世 熊光祖
134世 熊先珍
135世 熊绪学
136世 熊家光
137世 熊传述
138世 熊自诚
139世 熊克己
140世 熊昌麒
141世 熊善铭
142世 熊仪松
143世 熊庆林
144世 熊可彪
145世 熊远？
131—145世说明⑦
上表说明：
①“有熊国”是始祖少典创立，炎黄二帝继续领导，其后世则一直沿用，逐渐形成了一支强有力的氏族。
②由1—10世祖，参考司马迁 “史记”。
③由11—35世祖，司马迁说“中微，弗能纪其世。”参考本表“中华熊氏通谱”第一卷。
④由36—50世祖，参考“史记”，“楚国史”和“荆州博物馆”资料。
⑤由51—117世祖，引自“中华熊氏通谱”第一卷。
⑥由118—130世祖，根据熊克物公提供的熊家顺世祖“意志簿”记载。
⑦由131—145世，根据巫山县熊氏集居地实际情况而定。即131—136世根据熊家邦祖公“祖宗一脉考”及熊克理公提供的资科，按大房第一名排列；137—145世按辈序延续最快的一支排序。
再比较廷楷公两种不同的身世记载，不难发现重大分歧点还有一处，即楚武王熊通是否有第三子熊瑕，或者说楚将军屈瑕后裔屈原是否存在临终交代屈岳认祖归宗改姓名为熊岳。年代久远，难以考证。
二、熊瑕与屈瑕
据豫章熊氏博客资料：据豫章熊氏通谱记载，我族乃熊暇一支。熊暇为楚武王熊通次子，长子熊赀继位为楚文王。熊暇分封屈邑（即秭归）食采，以地名“屈”为姓，熊暇第十五代为屈原。屈原父屈伯庸生一女一子，女曰女嬃；子曰屈原。谱载，屈原投江前曾戒其子，曰“我本楚之同宗，奈何先代因地姓屈，今果遭屈而不能申。我身后，尔当复其姓，毋为人所屈也！”。屈原子屈岳遂更名为熊岳，我等即为熊岳之后。
且不论熊瑕与熊暇之不同，再看清咸丰辛酉年张文藻客序麻城东屈《屈氏宗谱》之《肇修序》、同治元年屈达璜、屈达智等《源流序》，虽一致认为屈氏源出周朝楚族，与楚王同姓，麻城有屈氏定居始于明洪武初年屈德安、屈德永兄弟的迁入。但其自述称资料来源为“稽他谱所载”，具体所指不详。东屈《屈氏宗谱》谱载：楚武王封子瑕于屈，瑕遂以屈为氏。屈瑕是屈氏受姓始祖。屈氏以封地为氏。“楚武王封子瑕于屈”既可以理解为楚武王封他的儿子瑕于屈地，也可以理解为楚武王封子瑕于屈地。又据《左传》载：十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。由此可见史上确有屈瑕这个人。至于屈瑕何时成为熊瑕（暇）的，实无所考。
再者，屈原姓氏为何，也无详细史料记载。屈原的身世颇多争议，《史记·屈原贾生列传》是现存关于屈原身世的唯一史料，但其关于屈原的记载，有“屈原者名平”之说，与屈原离骚中的屈原自我交代 “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”不尽相同。有专家解释说：名“正则”与“平”相结合，则意法天，字“灵均”与“原”相结合，则意法地。难道说熊瑕（暇）就是屈原的一句“帝高阳之苗裔兮”认定屈氏实为熊氏而将祖宗的姓氏擅自更改？试想，如果前文中“谱载屈原投江前曾戒其子，曰’我本楚之同宗，奈何先代因地姓屈，今果遭屈而不能申。我身后，尔当复其姓，毋为人所屈也！’。屈原子屈岳遂更名为熊岳”是真实的史料，也只可能自屈岳以后改为熊姓，不至于追溯到屈瑕吧！究竟是谁改了屈瑕的姓氏？更何况，东屈《屈氏宗谱》、《临海屈氏世谱》一致认定屈原为其先祖，无后世改姓氏之说。
，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“城区修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
城区修家谱价格是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
