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朔州修家谱价格皇，朝夕日月，木犹有根，水培其源，家亦有谱，犹国有史，方知有志，史因为纪壹国之事，谱所以颂祖宗功德，千秋不改其秀，万派不离其宗，祖亦有父母，祖父祖母亦有祖，祖祖孙孙，无穷无尽，尊祖敬宗，先灵永佑，不念吾祖，何以为人？惟祖有功，惟宗有德，亦有功德，以衍今日。韦吾氏族，其初韩姓，韦吾始祖，韦公天贡，韦吾氏族，百子千孙，壹本而分，壹脉而陈，陈陈相因，礼仪相诚，父兄宗族，九族之亲，患难相扶，病疾相临，毋以众欺寡，毋以长凌少，毋以疏间亲，。从者共劝，违者则罚，族之谱，文革乱世而失修，故今联属族人重修宗谱，以示后代，以启儿孙，光大门楣，振兴家声
韦氏祠堂始建于咸丰年间，创始人十世祖韦显敖公，祠堂位于高岭镇三联村，坐北向南，堂名韩门韦氏宗支祠堂，祠堂内所祭神位如图第壹页，中央主神：韩门韦氏历代祖 宗亲之位，横匾[南阳堂]、[京兆堂]。外上联：祖德宗功源流远。外下联：子孝孙贤芳谥长。内上联：祖自山东迁桂邑, 内下联：宗系韩家称姓韦；
左辅神如图第壹页:九天东厨司命定福灶王之位，横扁：定福殿，内上联：厨暖家门旺，内下联：灶安福绿兴 ，外上联：通天火德呈善意，外下联：致诚司命定祯祥；右辅神如图第壹页：云琼碧霄三楼圣母婆王之位，横扁：惠福殿，内上联：常开富贵花 ，内下联：永结文明果 ，外上联：圣恩浩荡护花吉，外下联：母德昭重
佑子孙； 祖宗神龛整体对联 上联：银台报喜烛生花；下联：宝鼎呈祥香结彩；
大门联 上联：南阳望族京兆家声开宗明义遵古训，
下联：山东世泽桂疆后裔左昭右穆继前贤；
灶王与三楼圣母之所以祭于祠内与祖宗并列，则源于壹世始祖韦天贡公来桂后入乡随俗，按当地壮民风俗灶神乃是千家之主，掌管人间善恶及福绿之神，故祭之，以祈灶神镇祠旺财，为吾族子孙添福绿定祯祥。而三楼圣母之所以祀又如当地壮民风俗，三楼圣母乃是原始壹气化三婆而来，是壮民之母，分管福禄、生育、超度之神也。上楼万岁圣母是为年满三十六以上未亡乙人添福增寿； 中楼花王圣母亦称花
婆，掌管生育，花婆给谁送花则添丁，白花生男，红花生女，凡三十六岁以下未亡人皆由花王圣母保平安 ；下楼收花圣母管超度也，凡未满三十六岁壮民亡故则不列入祖宗，而将其亡魂送达下楼收花圣母种花养花，待其年岁圆满三十六岁再请道师开道做法从下楼收花圣母殿将其亡灵带回家列入祖宗； 故祀三楼圣母也，以祈圣母保我后代，佑众儿孙。
祠堂(家堂)庙制与祭祀仪式：
祠堂乃吾族祖宗圣地，时宜焚香燃烛，以达尊祖敬宗、纪念先人之意.
我族祠堂因天灾人祸，遭当地贪官毁之壹旦，吾考显敖公生吾建连示常四兄弟均在祠堂被毁后发放各地开垦，实在蒙冤，建去隆仲村，连分加才岗，示移居拉烈乡，常去永顺又回龙强村。在此起程之际吾四兄弟商议凡吾四兄弟之子孙后代，不论贫穷或富有，祖宗不可不祭，无论身在何乡，家家正厅供祖先，祖宗神龛依照祠堂排列。故将祠堂神龛牌位列于谱书第壹页，子孙后代家中正丁祖宗神龛均以此为准，从者祖宗保佑、神圣赐福，违者祖宗降罪，神灵震怒，则败家散财。
凡四兄弟之后代子孙祭祀仪式应承壹世始祖训：祖宗、灶神、三楼圣母各壹鼎炉，
每炉两烛三香，酒十二杯，筷十二双，斋饭两碗，肉壹盘’如猪头、猪肉、整鸡（禁
切小块），忌摆狗肉，鸭肉，鱼肉。糖果两盘，灯壹盏。行礼三跪九拜，敬酒三轮回，待香燃尽，烧冥币，行礼三鞠躬。 逢年过节，行礼前后要燃炮，必燃冥衣予祖宗，每世祖每人三件。切记每年农历七月十六日为祖难日、家族忌日，必焚香祭祖，每月农历十六日禁忌壹切婚丧喜庆，他家正月十五闹元宵由他闹，吾十六闹；他人七月十四祭中元由他祭，吾十六祭中元。
祠堂历代掌祠人：
掌祠人乃是壹族之长德高望重之人，亦称宗长，总管家族祠堂釉族人行为规范以其
宗规族约的主持人和监督者，族内发生纠纷由掌祠人全权处理，对违犯族规的人，掌祠人有权按照宗规族约给予制裁。协助掌祠人工作者为辈分高年龄大的人,掌祠人壹职立男不立女，三十六岁以下之人不得担任掌祠人。
韩门韦氏宗支祠堂历代掌祠人十世祖韦顕敖公第壹任掌祠人；十壹世祖韦连公第二任；十壹世祖韦建第三任；十二世祖韦景公第四任；咸丰年间因天灾人祸祠堂荒废，再无掌祠人。
《韩门韦氏宗支族谱.韦连分谱》修订功德榜：
本支系宗谱始篆人乃是十世祖韦顕敖公所著，十壹世韦建、韦连、韦示、韦常、韦成、韦干、韦运、韦斗、韦迁、韦山等举族连宗重修继谱手写本十册：1《韩门韦氏宗支族谱.韦建分谱》、2 《韩门韦氏宗支族谱.韦连分谱》 、3《韩门韦氏宗支族谱.韦示分谱》、4 《韩门韦氏宗支族谱.韦常分谱》、5 《韩门韦氏宗支族谱.韦成分谱》、6 《韩门韦氏宗支族谱.韦干分谱》、7 《韩门韦氏宗支族谱.韦运分谱》、8 《韩门韦氏宗支族谱.韦斗分谱》、9 《韩门韦氏宗支族谱.韦迁分谱》、10 《韩门韦氏宗支族谱.韦山分谱》； ，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“朔州修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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