“朔州家谱设计”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多朔州家谱设计的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
朔州家谱设计之后，虽美弗彰者之旨乎？房叔衡山氏、芹泮氏有鉴于此，清光绪二十六年谋之族众，已有端倪，后因水灾寝之。民国五年，衡山叔年老矍铄，复集父老子弟，筹谋四修，佥曰我族谱牒三修近五十年，今散处邻省、邻县、邻乡者，较老谱日多。贤者褒莫由褒，不贤者贬莫由贬，居处莫知，坟墓莫考，道路相逢，如秦越人相见，不相亲者，不知凡几。先生志在于斯，祖宗之幸，亦我辈之幸也。于是公订简章，群相遵守，举衡山叔、舜臣公、心泉先生为纂修，采访、劝捐十七代祖廉泉氏及房祖秉丞诸公与各房长、各经理人同负责任，命才总理事宜，冀易成也。六年春，采访事竣，付之刊梨。十五代前老谱，实录者典型俱在，莫赞一词。十五代后，老谱未及详载者旁搜之，增益之，如汉寿县士炳、士吉二公有后，伍家坪光耀、光灿诸公多子多孙。衡山叔采入来凤县革勒车明魁公，五世同居。龙山县文家沟曰世公数十子孙，嵩岳氏访到。若世系、若迁徙、若祖芏，忠臣焉、孝子焉、节妇焉、义士焉，克勤克俭之忠厚长者焉。士书为士、农书为农、工书为工、商书为商，孰教育普及国家，孰德泽在乎人民。疑者阙之，信者笔之，僭者正之，漏者补之，振已往之坠绪，垂将来之模范。复与必达、必适、必财、必聪、必富五公子孙会议，自二十五代孙以后，同一宗派，以敦族谊。诸公之于谱事劳矣。才本凡庸，不知谱学，勉强从事，获罪自多，聊述原委，诸公任劳任怨之苦心，以告后之来者，述四次续修。
家乘犹国史也，国无史，末由考世代之统系，家无乘何以辨支派之原本。是故，有国家者立太史以操珥笔之权。举凡统系之传衍，忠孝之昭著，靡不一一书诸简册乎。尚已，若夫家乘之修与续，则赖有仁孝明理之子弟，相与提倡耽任，乃克集事，而底阙成。我花源文氏之家乘也，创始于吉阳、公毓两先生，删定于东寅太高祖，付梓于高节庵公。数百年之谱系，盖于是井然有条，秩然不紊焉。清道光间，祖印山公司铎上湘，致书族中父老，并命我先君子续修。同治间，父博堂公宦游滇省，乃命堂兄邑臣辈三续。迄今，展卷敬读，诸先生节次修明，不知几费心血，几经劳瘁，方臻美善，谱牒之不易，信哉！然自同治戊辰三续以来，屈指年历五十，其间瓜绵瓞衍，鹤徙鸳迁，不可胜数。使当此而尤不汲汲增续，则一脉之周流，势必秦越相待，亲疏莫分，其不孝也，孰甚？所幸衡山、汉晴两先生竭力提倡，阖族景从，侬亦附骥尾，与耽责任。惟是谨仿老谱成规，核实联辑，俾数十年之奕叶，若者属某支，若者系某派，若者节，若者义。俨如国史之统系攸详，忠孝攸纪，聊继先志已耳。纂修云乎哉！
谱之为言普也，俾一族之人，岁月代更，道途窎远，皆得普载其中，秩然有条，凡聚族者皆然也。若我文氏仙源公之谱，一修、再修、三修，诸先正叙事记言，美矣、善矣。愚生也晚，复何敢赘一词哉。第思先考矢志续修，因水旱年歉，不果寻病终。愚虽有志，然就馆谋生，徒空言耳。民国四年冬，为人指示婚礼，将不与祭，俄接一函，展视乃宗族人续谱事也。欣然至祠，见其少长咸集，同场研究，愚亦列坐其次。衡山叔倡言续修利益，汉晴兄手著简章十有四条，读而韪之。向诸父老言曰：苟能群相遵守，四修族谱易也。于是举汉晴兄为总理，衡山叔为纂修，房十七世祖廉泉公清查钱谷，孰劝捐，孰采访，各房长同肩责任，命愚与舜臣公同为纂成，非知我者也。退而清夜抚思我族之谱，自清同治三续后，迄今近五十年，僻陋子弟，知有父而不知有祖，知有亲而不知有疏，已往之祖德宗功不待问也。苟至此，而犹迟之数年，或数十年，几如种木者不培其本，而望其枝之茂，观水者不浚其源，而望其流之长，有是理乎？用是不揣谫陋，相与赞成，检阅谱牒，讹者更之，疑者阙之，编年纪月，褒善贬恶，非敢学孔子之作《春秋》也。殆欲聚我族人为一谱耳。
一、孝顺父母
人自有生以来，精神气魄皆父母之遗也。服劳奉养，当竭力以承欢。子妇无论大小，侍于其侧，必小心巽顺，应唯敬对，切不可高声大气，稍拂亲意。至于父母既没，尽哀尽礼，将为善必果，将为不善必不果，庶几无忝所生。
二、友爱兄弟
人生最难得者兄弟，同秉父母之精血以生，幸而棣鄂联辉，聚处不过数十年，弟怫弗念天显，兄不念鞠子衰，或听妇言而异爨，或争财产而操戈，非家庭之福也。张公百忍，九世同居，佳话犹在耳也。吾族尚其勉旃。
三、别异男女
古者男女异长，所以别兄弟姊妹之行也。而男不言内，女不言外，椸枷巾栉，授受必令之不同不亲，其旨严矣。吾族家勤纺绩，衫履不患其无备。然冢妇介妇为家主者，必示之以妇德妇言，使生其孝敬之心，而防其高嘻之渐。斯内外正，而家可长久。教儿婴孩，教妇初来，尚其慎之于早焉。
四、惇尚族谊
乡党有赒恤之义，况九族实根一本，亲者可失其为亲乎？诸祖、诸父、诸兄、诸弟、诸子、诸孙称谓之间，尊卑本有一定，不可稍紊，觞酒豆肉，卑幼者当习礼仪，崇齿让。其冠昏丧祭，有力绌不能支者，族中量力酌济，俾之克终乃事，至寒畯有志上进，尤宜着意栽培，以绍书香于无既。然受惠者，亦宜思图报效，慎勿辜负推解之仁。
五、各勤本业
贫富不齐命也，然人有本业，为士学古入官，何来恶岁？若农服田力穑，乃亦有秋。工匠利器善事，艺足养家。商贾阜货通财，庆供洗腆。他若闲民转移执事，为其事者食其报，理固然也。《春秋外传》云：“民劳则思，思则善心生。”不务此而舍业以嬉，是自误终身大事，何以克绍家声。
六、崇俭戒奢
《传》曰：“俭者德之恭，侈者恶之大。”士庶人淡泊明志，布衣疏食亦足自娱。即送终大事，冠昏重典，称其财，斯之谓礼。乃一切好事豪华，或负债破家而不惜，抑思财产几何？仰事俯畜，责任匪轻，凡事留有余地步，方可经久。至于酗酒赌博，淫荡无常，不惟无益，而且祸患随之。愿吾族：父戒其子，兄勉其弟，永监不节之嗟。
七、屏黜异端
圣人之道，其本在六行，其教存六经。近之可以淑身，远之可以淑世。为道易明，而易事易行也。近世惑于异端，朝山拜斗，思祈无妄之福，而于父母之丧，广延僧道，大作超度。夫萧梁以帝王之尊，妄敦戒业而不保其国，且丧其身。况区区士庶，乞灵于佛道，而肯为之庇荫乎？鉴观往事，可以隅反。
八、亲近正人
日与君子处而欲其从邪，必不敢也。日与小人处而欲其归正，势必不能也。族中老成耆旧，孝子悌弟及乡里有道贤士，或师事，或友事，涵育熏陶之，既久，人品心术自然磊落光明。处则为家庭之望，出则为邦家之光。缅高曾而绍弓冶，率是术也，是在子弟之能取善耳。
九、勿事争讼
式好无尤，家族之不容争兢，固也。乡闾异姓，缘细故相争，至于成讼。其始也，逞一时之气，请讼棍进呈词，不惜匍伏官前，由是差役索钱，房科取费，迨至挂牌听审，花费不知多少，幸而获胜，被累已重。若其不胜，小则申饬，大则责惩。以父母之遗体，甘受耻辱，其何颜以对祖宗耶？朱子云：居家戒争讼，讼则终凶。言讼端宜早绝也，至武断乡曲，足以取祸，亦不可不戒。
十、早完国赋
国家贡赋之制，所以明下事上之义，而教之忠也。百姓践土食毛，幸享太平之福，自当急公忘私，上下两忙，踊跃乐输，方不失为淳民。倘或恃势拖延，藉端包抗，律典决不能容。吾族有田地钱粮者，务须遵限，如数早纳，庶免差役骚扰。《朱子家训》云：“国课早完，即囊橐无余，亦有至乐。”斯言宜三复焉。
十一、乱伦强配
《传》云：男有室，女有家，无使相渎，言伦常之道不可紊。我族子弟青年，不寿其室，能矢志守节尚矣。苟欲夺志再醮可耳。如兄死，其室弟配，弟死其室兄入，乱伦甚矣。族中遇有此事，除同龄离婚外，重责其父兄不贷。
十二、异姓纂宗
我族一脉相传，人丁繁衍，不幸子嗣艰难，承祧必须本宗，或由亲及疏，择贤择爱，种族方保无虞，如逞一己私见，扶养异姓子是纂宗也，匪我族类，其心必异，我父兄子弟宜守此主义，互相维持，非其种者，锄而去之可也。
第一条
以接续旧谱，敬宗收族，扩充老祠规模，巩固为宗旨。
第二条
宗祠无存款，经费每家照亩、照人均捐钱五百文，有人无亩而富有动产或营业者照资本每百串捐钱两竿。
第三条
经费认定，照捐簿每名自书二票，第一期民国六年一月初十日，第二期民国六年九月初十日，书定交本房经理人，由本房经理人照原期书一汇交宗祠，总理人以专责成而免延误，惟远族则随捐随缴，不拘此条。
第四条
捐款制三联票，每名认捐后即自书联票，一存认捐人，一交本房经理人，一票根交宗祠总理人，互相执照，以备查核，而杜弊端，其票式另订之。
第五条
总理人收齐捐款后，即制联环折，按月支付，庶务办理各项事件，无论何人不得挪用，同事人除应支辛资外，亦不得多用。
第六条
凡捐款由本人交经理人，再由经理人交总理人，无论何人吞蚀，均须加倍赔偿。
第七条
民国六年一月初十为收款第一期，即属续谱开办，修祠兴工之期。凡任事人均集宗祠勉尽义务，不得稍存观望，贻误要公。
第八条
异姓纂宗，律所必禁。如援择贤而已成定局者，捐款即照定章加倍，后不为例，疏房继祧者十分加五，亲房继祧或兼祧者十分加二。
第九条
纂修每月辛资六串，校对、书记、庶务每月辛资各五串。支款自开办日起至散谱日止，其余均尽义务，惟采访除各房采各房及就近可采他房外，道远者每月给夫马五串。如受采访或认捐人另给夫马者不在此限，其路程以百里为率。
第十条
各房采访后即由光字派以下造定草谱，按第一期缴费时日一同交宗祠，以便纂修。如采访遗漏或错误，纂修人不任咎其采访人，范围不限远近，以人力能到及旧谱所载为限。
第十一条
谱牒世系均照旧本编定，不得改变，惟错漏须更正收入者，临时酌议。祠宇原属狭隘，莫壮观瞻，现广建一进门墙，高固期垂久远，预算经费在八仟串以上。
第十二条
民国六年一月初十日开办，决定民国六年十二月初十日竣工散谱。凡任事人须公同协办理，方为有效。如逾期不成，惟总理、纂修人是问。
第十三条
此次续谱、修祠需款最钜，手续亦繁。凡我族人宜任劳任怨，不得稍有苟且。如夥吞捐款，以多报少，颠倒人伦，以卑僭尊，或以假混真，一经发觉，除赔款外，当处十元以上，百元以下罚金。
第十四条
本简章自民国五年阴历十一月念二日议决起即为施行，期间凡我族人当一律遵守，不得违背，如有不尽事宜，得公同议更。
赐江淮处置副使文周敕
，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“朔州家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
朔州家谱设计是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
