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右玉修家谱价格，事亡如事存者乎。彼於所亲者，已不能无间，何论乎宗族，又何论乎他人。吾观其家，非无其谱者矣，由斯以谈，人家子弟之象贤者，未必皆係於谱之有。人家子弟之隳绪者，未必果关於谱之无。其中之或去或从，或得或失，願为吾决之。余闻客言，不觉愕然，久之，复应之曰：足下所见，真个洞悉人情，足以碱砭天下后世之为人子者也。余又思之，古人云：事之成与败，虽圣贤不能必，亦惟尽吾力之所能为而已，岂敢谓吾子孙宗族中无不贤者欤！其或自低不类，罔思乃祖乃考之训，自弃自暴者也,必为先灵之所谴诃，斯谱之修，固无望矣，抑或矜自奋立，勉为曰忠曰孝之行有为有守者也，必为先灵之所庇荫，斯谱之修能无补耶？客则唯唯而退。余时方谨按先子之编次旧稿者，反复而详阅之。偏者，补之；略者，详焉；疑者，阙之；信者，传焉。俾先人之源流不紊，先人之面目可见，先人之生卒可考，先人之昭穆可知，先人之衍庆不穷，先人之积累可法，垂诸家乘，昭示来兹，以俟后之追远者。
清嘉庆十八年癸酉岁仲春中浣澣之吉
师公六世嗣孙岳池邑甲子科庠生德醇谨书。
[注释]
①叶：世 ②簪缨：簪和缨乃古时达官贵人的冠饰。后因以为做官者显贵之称。③列眉：两眉对列，形容真切无疑。④无何：不久。⑤画：汉字一笔叫一画；亦专指汉字的横笔“一”。⑥嫌：不满。⑦洙泗：即洙、泗二水。古时二水自山东泗水东合流而下，至曲阜北又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙、泗之间，即孔子聚徙讲学之所。后世因以洙泗代称鲁国的文化和孔子的“教泽”。
（五）赠岳池赵氏谱序
赵氏世系，由来尚①以矣！支分派衍，即楚南邵邑称巨族焉。而文信公归为楚南邵邑人，自康熙三十三年（公元1694年）弟兄五人，自楚迁蜀。籍隶岳邑，与广安壤相接也。旷览风土人物，凡乡谊则尤关情谊。询诸父老佥②曰：我自楚徙居此土者众，惟赵氏父子兄弟，首屈一指。其父身通六艺，其子躬列儒林。朴实为人，忠厚传家。岳邑文人学士，莫不称善焉！其子四：长能德，学成不寿。次能志、三能晨、四能宏。志公皆天性纯厚，孝友无双。凡川土之开创胥③其力焉。家事奉志以为模范，阖家虽数十余人，谋衣谋食，不殚④星月之苦。披荆斩棘⑤遑⑥惜宵肝⑦之劳。且体贤父母之志，伤兄早逝，培养两弟。自就外徒至广安造甲沟后，不以家事分其心。不惜资财，隆⑧师重道，以严其功。已故两弟学虽未成，颇号称通儒⑨。后因志公所生五子：长承基、次承业、三承祚、四承周、五承国。晨公所生三子：长承佑，次承玉、三承绪。宏公所生四子：长承尧、次承璧、三承仕、四承芳。勤俭持家，诗书传后。上承乃祖之训，下开子孙之传。丕⑩振家声，光耀门第。迄今子若⑾ 孙列庠序而攀桂枝⑿者，方兴未艾。苟非贤父兄之教，曷⒀克臻⒁此。余自甲子岁（公元1804年）自山东解组⒂荣归。丙寅春，余设教岳池邑凤山书院，始得接其土宇⒃亲其教言。因细叙其乃祖乃父之所开家，乃兄乃弟之所承先。与向之耳食⒄者，实相符焉。始信孝友之实，积于中，发于外；庭无闲言，人亦无闲言也。是岁，适其家谱志告峻。首事者，芳公之子醇也。出以示余曰：是举也，先君先兄此事此志未之逮。余得以致任⒅观厥成焉，并请余列序其次。余窃见其弁诸简册⒆者。考证前贤历叙其渊源也，详以悉；其后人之徵其姓氏也，切以实；其乡先生之表扬其族众也，允以当。余复何赘顾⒇。凡人尊祖则敬宗，敬宗则睦族，睦族则非谱无以昭穆，以亲亲。公能善以述兄事，继父志。则以此亲亲，即以此睦族。以此睦族即以此尊祖而敬宗，是贤父兄以孝友开家，而公以孝友承先，则家乘（21）也，即谓赵氏之孝友录焉亦可。
赐进士出身实授山东知县刘大瑄拜撰
[注释]①尚：久远。②佥：都；皆。③胥：都，皆。④殚：通“惮”，不怕。⑤披荆斩棘：荆、棘都是多刺的植物，后因以“披荆斩棘”比喻在创业过程中或前进道路中扫除障碍，克服重重困难。⑥遑：（按：“遑”似有误，以上下文看，宜改成“岂”或“何”）⑦宵肝：宵衣肝食之略语。天未亮就起身，天晚才吃饭，比喻一个人勤于自己的事业。⑧隆：尊重。⑨通儒：博学多闻，通晓今古之儒者。⑩丕：大。⑾若：及。⑿攀桂枝：犹“折桂”，比喻科举及第。⒀曷：何；怎么。⒁臻：达到。⒂解组：组，印绶。解下印绶，谓辞去官职。⒃土宇：指居住之处。⒄⒄耳食：犹“耳闻”，谓得之传闻的话。⒅致仕：辞官。⒆弁诸简册：“弁”放在最前面，“简册”即书，这里指家谱。“弁诸简册”即家谱的序言。⒇赘顾：这里指重复家谱序言中已述说过的赵氏家世。（21）家乘：乘，史书。后称家谱为“家乘”。
赞曰：
气纯刚正，志粹公忠。韩范是仙，尹周是宗。国而忘家，劳而靡躬。涅无纤滓，和不苟同。其行既笃，其量尤鸿。一琴一鹤，千古清风。
资善大夫南京史部尚书致仕萧山后学魏骥拜题
（六）家藏世录
（1）清献公神道碑
宋故推诚保德公臣资殿大学士太子少保致仕，上柱国南阳郡开国公，食邑贰仟伍百户，食实封六百户致仕。赐太保少师，谥清献。
神道碑奉宋哲宗皇帝御赐题名爱直之碑。
龙图阁学士朝奉郎部新知杭州军兼营劝农事充两浙西路兵马铃辖兼提举本路兵马巡检公事上骑都尉武功县开国男，食邑三百户，赐紫金袋。臣苏轼奉敕撰神道碑铭。文彦博奉敕篆额。（按：额，指碑头的字。篆额，指用篆体字写的。
（2）清献公座右铭
依本分，莫妄想。特则甚，怎奈何。知足胜持齐（按：齐，通斋。持齐意为斋戒）。无求胜布施。惧法朝朝乐，欺公日日忧。争先路径机关恶，退后语言滋味长。爽口食多须作病，快心事过必生殃。得便宜处休再去，怕人知事莫萌心。盛喜中勿许人物，盛怒中勿笑人简。无心于事，无事于心。闻诸恶言，如风如音。人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣。良田万顷，日食三升。大厦千间，夜眠八尺。说得一尺，行得一丈。但行好事，莫问前程。
（3）清献公名迹
孝弟里 清献公故居。在衢州府城北，即西安县西安乡之陈庄堡也。邑令过照树表。
赵公岩 清献公读书处。在衢州府常山县。
白鰕池 清献公镇蜀时，以白鰕寄继母越国夫人余氏，放之池中，生息不绝。或畜他所，鰕色辄变。池在衢州府开化县。
梅 亭 在建宁府崇安县。清献公作令时，曾亲手植梅数亩于亭后，因名。
绿野堂 在崇安县。清献公建后，五世孙 莅为建宁教授，访公遗址，与邑令温章重建之。
清白江 在成都府新繁县。清献公镇蜀时，过此曰：“吾志如此江清白”，后人因名清白江。
城前书院 在衡山崇岳乡。熙宁年间，清献公解组游衡，与弟共建。
戏彩堂 在浙江温州府。清献公次子屼倅郡时，迎公居此就养，因名。
章贡台 在赣州府城西北据章、贡二水之会，与郁孤台甲乙称雄。清献公知楚时建。
（4）清献公遗诗
养生堂 日月精华有术餐，不烦辛苦礼星坛。葛公仙井甘泉进，应炼长生九转丹。
养丹堂 绝离声尘一十春，飘然仙骨鹤兼云。山中淡泊无余食，一颗仙丹酒百分。
养志堂 报鬼堂庑缮完针、养志熙熙镇似春。佛子事余为孝子，黄金固有白头亲。
清思堂 重老将休俗累轻，旧乡来守此山城。吾怀自信无污染，何必升堂思始清。
戏彩堂 我入堂中乐可知，优游途月竟忘归。老来不及吾儿少，且著朱衣胜彩衣。
秀野轩 千野寻山亿烂柯，七旬归去此重过。因观秀野轩前景，亦与高齐不较多。
忆山亭 游遍名山未肯休，征车书役尚同眸。峰亭亦似多情思，百里倾然一探头。
高 齐 野外长溪溪外山，卷帘空旷水云间。高齐有问如何答，清夜安眠白昼同。
安乐山 池有龙泉泉有龙，高僧深隐梵王宫。云林百里如屏障，安乐山西一望中。
岳麓寺 任木与天齐，门前百尺梯。我来还涤想，疑是过云溪。（寺在长沙）
抱黄洞 灵洞古坛基，烟萝接翠微。日西春又晚，不见羽人归。（洞在长沙）
白鹤泉 灵派本无源，因离漱玉泉。自作流异禀，谁识洞中仙。（泉在长沙）
尊经阁 雨久藏书蠹，风高老树斜。邻居画金碧，一一梵王家。（阁在长沙岳麓书院）
（七）簪缨录
（1）唐朝（公元618～907）
植：德宗时为岭南节度使。
隐：字大隐。京兆奉天人氏，大中三年进士。累官尚书左仆子。子三：长光逢，次光裔、三光允。
凝：状元及第。历官尚书，赠太保。
（2）五代（公元907～960）
光逢：隐长子，字延吉。唐乾符二年进士。累官御史中丞。唐末弃官，居洛阳。五代末迁越，复徙衢州。子：靖。
光裔：隐次子。唐光启三年进士。累迁司勋郎中。
（3）宋朝（公元960～1279）
昙：深州司户参军。赠司徙太子太保。
湘：昙之子，字叙人。衢州西安人。淳化三年进士。尝官庐州江尉。子一：亚才。
亚才：湘之子，广州南海主簿。赠开封仪同三司荣国公。子六：振、拯、抃、拊、抗、揚。
振：亚才长子，赠大理评事。
抃：亚才三子，景祐元年进士。累官御史中丞，知谏院，入资政殿大学士，加太子少保，上柱国南邵阳开国公。食邑二千五百户，食实封六百户致仕。赠太子少师，谥清献。配飨司郎。
岏：抃长子由荫登弟。为於潜县令。
屼：抃次子 初为温州倅，累官提举两浙进尚书考功员外郎。
棠：原为抃三子，名岘，过继衡山四从弟纪为嗣，更名棠。以子贵赠太子太师。入衡山乡贤祠。
驿：岏子，威武郡推官。
方：棠之子，少从张南轩先生，登淳熙二年进士，绍熙三年进刑部尚书，入徽猷殿大学士。
赠太保，谥忠肃。
郁：驿之子，登淳熙十一年卫经榜进士，任宁县令。子三：长莅，次端、季竤。
蕃：方之子，以父荫为郎官
范：方之子，登理宗绍定元年进士，任荆湖制置太史，进刑部尚书。谥忠宪。
葵：方之子，登端平元年进士，累官至淳 佑辛丑同知枢密院，进端明殿大学士右丞相。封会国公，赠太傅，谥忠靖。
兰：方之子，封寿官，赐冠带。
莅：郁公长子，理宗朝中博学宏科。授建宁教授。
端：郁公次子，学茂才官至临川主簿。
淮：屡冠淮东转运使，德 祐二年守无为州，以死节者。
洪：累官右文殿修撰刑部侍郎。后起湖南宣尉使司。
潢：官丞务郎。
（4）元朝（公元1279～1368）
得胜: 仕元，封定南国公。
（5）明朝（公元1368-1644）
思兴：明金陵守将。
思文：校尉。
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