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玉泉区哪里有修家谱的公司昌本人素有学养，曾被人称为“翰林总统”、“文治总统”。在家谱中，徐世昌编写了大量的晚清族人的传记，内容丰富，文采颇佳，有一定的史料价值。
2）曾与“朱、毛、彭”齐名的黄公略的家谱
黄公略家谱：湖南湘乡《筻口黄氏四修族谱》十二集（卷），民国三十六年（1947年）敦本堂木活字本，黄家鹏、黄家葆纂修。
黄公略（1898—1931年），谱名家杞，号公略。曾参与领导平江起义。在创建中央革命根据地的初期，“朱、毛、彭、黄”四人曾一度齐名。1930年毛泽东率领红四军从闽西向长沙进军的途中写下《蝶恋花•从汀州到长沙》一词，用“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”两句，高度评价了黄公略。1931年9月15日，黄公略率领红三军在赣南东固行军时遇敌机空袭，被低空盘旋的敌机扫射击中腹部，因失血过多于当夜牺牲。在黄公略烈士追悼大会上，毛泽东亲自主持并撰写挽联：“广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，堪恨大祸从天落；革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。”
《筻口黄氏四修族谱》中载有黄公略世系。因在当时特定的社会环境里，家谱对其记载较简，只曰“殁于军次”。倒是对同族的陆军中将黄汉湘（字子和，号侠仙）大书特书，详细记载了武昌起义的一些事件，大可补史料所阙。
3）“一人抵五军”的恽代英的家谱
恽代英家谱：江苏常州《恽氏家乘》，民国三十八年（1949年）“光裕堂”铅印本，恽宝惠、恽毓格等纂修。
恽氏一门科第不绝，有“十叶云仍登榜，廿年咸藉两传胪”之称。恽代英祖父恽元复，是一位很有成就的画家。恽代英（1895—1931年），字子毅，1921年加入中国共产党，《中国青年》主编，黄埔军校政治总教官。先后参加南昌、广州起义。1930年因叛徒出卖在上海被捕。蒋介石闻听捕获了恽代英，又惊又喜，以高官厚禄相诱，但恽代英始终不为所动。蒋介石哀鸣：“其一人可抵我五个军，既不能为我所用，则必除之，免成他日之患。”于1931年4月在南京将其杀害。
4）被周恩来称为“三杨开泰”之一的杨勇的家谱
杨勇家谱：湖南浏阳《浏南杨氏族谱》十卷，民国五年（1916年）“关西堂”木活字本，杨常享、杨常仕等纂修。
杨氏原籍江西南昌府南昌县。始祖杨定才，杨勇为杨定才二十一世孙。杨氏一门世代务农，却出了杨勇这位勇冠三军、独当一面的将才。杨勇，原名杨世峻，字嵘峰，二野第五兵团司令员，抗美援朝中国人民志愿军第四任司令员，上将。与杨得志、杨成武被周恩来并称为“三杨开泰”。
有关杨勇将军的出生年月，有多种说法，从家谱中可知，应该是1913年9月29日，也就是民国二年癸丑阴历八月二十九日。《浏南杨氏族谱》有一处与其它家谱不同的地方，就是出生于民国时期的族裔以阳历记载其出生年月，下再以小字旁注换算成阴历，这在当时是很有特色的。
5）“铁肩辣手”邵飘萍的家谱
邵飘萍家谱：浙江东阳《紫溪邵氏房谱》，民国二十一年（1932年）木活字本，邵贵禄辑。
邵飘萍，名新成，号飘萍。青少年时即以早慧闻名于乡里，12岁就考上了秀才。他是我国民主革命时期杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。素以“铁肩辣手”自励，并把“铁肩担道义，辣手著文章”作为由他所创办的《京报》工作人员的座右铭。因他与《京报》积极支持反帝反军阀斗争，1927年4月26日被奉系军阀张作霖杀害。毛泽东以“一个具有热烈理想和优良品质的人”对邵飘萍做了高度评价。
此部《房谱》实际上以邵飘萍为主而修，故谱中涉及他的事迹颇多。邵贵禄在完成这部《房谱》后，曾寄一部至“北平桂生”。桂生，即邵飘萍长子。
6）杨开慧的家谱
杨开慧家谱：湖南长沙《蒲塘杨氏六修族谱》，杨开迪等纂修，民国十八年（1929年）“绍美堂”木活字本。
杨氏始祖文斌，明永乐时宦游入湘，迁居长沙蒲塘乡铜铃市。子安雅、安权、安全。杨开慧即为三房安全公支下十八世孙。父杨昌济，是近代史上著名的人物，共生一子二女。杨开慧为次女，适湘潭毛润之。谱于杨开慧事迹记载不多，然革命先烈杨开明、蹈海烈士杨守仁等多有详解。名人家谱是家谱中的精华，它保存了不少重要的历史文献资料，是不可多得的历史文化遗产。
笔者所藏除以上几种外，尚有中日交流先驱朱舜水、中共元帅彭德怀、红军将领曾士峨、著名作家楼适夷、周立波等人的家谱，这里不一一例举。
3、20世纪末、21世纪初部分民间续修的新家谱解析略谈
1）祖籍四川省西充县，现子孙分布于成都、重庆、宜宾、西充等地的冯氏族人新修的《冯氏宗谱》。
《冯氏宗谱》特色：此谱是在接续老谱的基础上增加了全新的内容，“着重记述中华人民共和国成立以后，特别是中共中央十一届三中全会以来，国泰民安，家庭兴旺，步入小康生活的巨大变化。记述家庭成员爱国爱家，勇于创新，锐意改革，刻苦钻研，尊老爱幼的精神面貌。记述家庭成员在各自岗位上做出的贡献”。--摘自《冯氏宗谱》目录。
《冯氏宗谱》在内容上创造性的收录了如经济、家事、人物（杰出人物、受奖名录、人物散记）、艺文（诗辞、对联、印章、绘画、文章‘告示、通讯、游记、祭文’）、乡情录等内容，这些内容绝大多数都是记录近代和在世的族人的成果和作品，增加了家谱的可读性和现实意义。
《冯氏宗谱》虽说是宗谱，但她的主要记录范围仅限于冯氏祖先和现在的以冯某三兄弟为主的家庭谱，将她叫作家谱更确切一些。
2）《博山松鹤崔氏家谱》
“本次修建的崔氏家谱只限于从十六世崔甲这一代写起，包括崔甲以后崔乙开办松鹤酱园的往事以及十九世人员的简历，再住上写，目前无案可稽。而编写家谱工作，是一项复杂、细致而又劳神的事，必须本着尊重历史，实事求是，对先辈、对后人负责的态度认真对待，需要收集大量的史料进行归类、整理、编辑，虽然困难重重，但是一种使命感催促我们努力向前，责无旁贷。几份耕耘，几份收获，当通过大家的共同努力，一份《博山松鹤崔氏家谱》展现在我们面前时，我们感到欣慰。尽管家谱中还存在许多不足和不完善的地方，但它基本上表述了松鹤崔氏家族基本状况，达到了这个目的，也算是为子孙后代留下一份家族遗产。”—摘自《博山松鹤崔氏家谱》前言。（为了对此谱的尊重，人名为化名）
《博山松鹤崔氏家谱》增加了：“历史的记忆—老照片、松鹤崔氏老宅平面图、崔姓的图腾”等创新内容，还有增加了对崔姓（包括对其它崔姓）的考证和研究。
以上二谱在内容的收录和创新上应该是非常出色的，但是遗憾的是在对内容编排形式的把握和文章的考究方面显得随意了一些；另外在书籍装祯形式上也是美中不足，从开本到设计，纸张的运用上都显得粗糙和不严谨。这对于提升此家谱自身的利用价值和传世价值都大打折扣。不过这已经是非常难能可贵了，因为它们毕竟是民间自修，不可能做得面面俱到。
以上二谱和龙裔家谱相比起来虽说都叫现代家谱，但是龙裔家谱因为是专业的家谱编纂机构，所以从内容编纂到装帧形式都力求创新独特，美仑美奂。
4、吴强华先生所著《家谱》的内容简介
国有正史，地有方志，家有家谱。一份家谱就是一个家族的历史书，在这本历史书中，记载着家族的起源，记载着家族的发展历史，记载着家族成员的身份事迹，记载着与家族相关的各种内容。家谱，是炎黄子孙的根之所系，是天涯游子的亲情纽带，是你我人生的轨迹记录。然而，被誉为“家族百科全书”的家谱，在很多人眼里却显得那么遥远、陌生和森严。现在，让我们一起走近家谱，认识家谱，体味祖先奋斗的历程，领略宗族文化的传奇，感悟自己肩负的神圣职责，解读国人心中这一份永远而神秘的牵挂——家谱。
十九、寻根案例
1、中国家谱文化回热（北京科技报，02/07)
《孔子世家谱》将收录180万孔氏族人——
入选吉尼斯世界纪录“世界最长家谱”的《孔子世家谱》目前正在进行第五次续修工作。《孔子世家谱》将最终至少收录180万孔氏族人。孔子家谱的修订，让家谱文化走进公众视野，而且近年来，随着海外华人“寻根问祖热”的持续升温，社会对于家谱的关注也越来越多。家谱究竟起源于何时？每个人都会有家谱吗？家谱中都记载了些什么呢？家谱是中国独有的文化现象吗？
孔子新家谱将收录180万人
孔令辉、孔泉谱中有名
《孔子世家谱》的续修工作已全面进入编辑阶段。预计新谱将在孔子诞生2560周年（2009年）完稿付印。
据《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉介绍，自明朝以来，《孔子世家谱》就有60年一大修，30年一小修的定约，但受历史条件限制，世家谱只大修了四次：明天启年间，清康熙年间、乾隆年间，上次修谱由末代衍圣公孔德成主持，始于1930年，成于1937年，一般称“民国谱”。如今，明代家谱已不存世，清康熙年间家谱共收孔子后裔近2万人，乾隆年间家谱为10万多人，民国谱增至56万人。
此次新续修的《孔子世家谱》将收录180万孔子后裔。乒乓球国手孔令辉、外交部部长助理孔泉等都将谱中有名。而且这次修订将首次全面将女性孔子后裔列入家谱，女性与男性一样以大字标注。
孔德墉说，从记录的历史看，《孔子世家谱》延续的时间最长，2500多年，80多代没有中断过。其鲜明的特点是各代遵循着既定的辈分，对于孔子后人来说，起名时，三个字中有两个字是既定的，只有一个字的自由选择空间，比如75代为“祥”，76代为“令”，77代为“德”，从名字上就能知晓这一支繁衍到哪一代。孔子后裔的辈分从56代以后是预先排定，目前已排至105代。如今孔子后裔繁衍到了83代，辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩，现在辽宁省。
2、1997年11月10日胡锦涛参观上海图书馆家谱阅览室；2005年5月胡锦涛赠宋楚瑜《湘潭昭山宋氏石潭房七修族谱》；1997年5月5日荣毅仁在上海图书馆家谱阅览室查到了自己的家谱。
——节选自“王鹤鸣讲解家谱”
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最近五十年来又出现了一个续修新谱，尤其我们海峡两岸的地方，台湾、福，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“玉泉区哪里有修家谱的公司”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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