辖区哪里有修家谱的公司

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    辖区哪里有修家谱的公司元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北。十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。     还包括渤海郡（今河北省沧县一带）。 平原郡（今山东省平原县西南）。上党郡（今山西省长治市北）。河南郡（今河南省洛阳市东北）。 堂号就是同一姓氏在不同地域某一郡望中某一支派的称号，又是祠堂的名称、称号。旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着某姓的“××堂”。这就是中国人的堂号。石姓的主要堂号有 “六顺堂”，另外还有 “徂徕堂”、“平原堂”、“思成堂”、“敦睦堂”、“三典堂”、“雍睦堂”等。 “六顺堂” 为什么是石氏谱堂堂号？要了解来龙去脉必须涉及石姓起源。 麻烦您先看一段古文—— 《左传·隐公三·七》：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：‘臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？’弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。” 石碏何许人也？大名鼎鼎的石姓始祖！据《史记》记载，该公为卫康叔六世孙卫靖伯的孙子，名公孙碏，字石，卫上卿。他是庄公的叔曾祖父。对庄公放纵州吁直言劝谏。“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也”——意思是君主行事公正，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥。这君臣义，父子亲，是石碏公的理论创新，后来成为儒家经典“三纲” 的重要内容，更是石氏家族的行为规范。今天我们建设和谐社会，追根溯源“六顺” 未尝不是源头！ 实际上，我们的石氏始祖不只是一位好好先生，他是慈祥的长者，在大是大非面前，当机立断，力挽狂澜，为了国家千秋大业，老人家甚至“大义灭亲” ！ 《左传·隐公五年·卫人杀州吁于濮》　“州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：‘王觐为可。’曰：‘何以得觐？’曰：‘陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。’厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：‘卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。’陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。”     君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”    这段文字向我们展现了一位老谋深算的政治家，位高权重公而忘私的纯臣，为我们创造了一个教育后人彪炳千秋的成语“大义灭亲”——指为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情。这是今天反腐倡廉的生动教材，是为官者的光辉榜样！  石氏宗祠一些楹联如“纯臣世德  孝子家声”“ 诗歌圣德  传载纯臣” ，皆 即指此而言 。 石氏得姓，源于石碏公对卫国的巨大贡献！ “冬十二月，宣公即位。书曰“卫人立晋”众也。”——为了表彰他的丰功伟绩，卫君为之立姓，石碏公的孙子骀仲，卫大夫，始为石氏。 这是最权威的石姓起源——出自《元和姓纂》所载，春秋时卫国大夫石碏之后。石姓还有"昭武九姓"之一的康、安、曹、石、米、何、史、火、寻、戊地等九个小国，称为"昭武九姓"。石国故地在今乌兹别克斯坦塔什干一带。南北朝时鲜卑族复姓所改。 明洪武19年（138年）宿松石氏宗祠门首悬挂“六顺堂” 匾额，首修族谱。其实当时主修石良公官封武节将军（世袭）英武卫管军正千户，领凤阳洪塘湖管军屯田，也算功高权重，太祖口谕“布衣宰相” ，完全可以另立门户设“松滋堂”的，宿松石氏宗祠仍称“六顺堂” ，不忘本也！ 宿松县城石氏宗祠内有一幅楹联：  万石君开百代宗风，有孝子、有忠臣，祠宇接宫墙，缅当时耆旧衣冠，为百年名宦乡贤，增光竹帛；     六顺堂称一帮望族，多乙科、多甲榜，家声扬谱牒，数近日诗书门第，只一姓部曹侍御，出色松滋。 ——周永济撰，（举人，任过知县、盐大使）。 下联典指六顺堂，为该宗祠堂名。“乙科”、“甲榜”，为古代考试科目名称；“松滋”，指宿松县，汉代叫松滋县。 （2009.8.28）（1968） 宰相屋祭祖 走下蜈蚣山上，又匆匆赶往九姑“石宰相屋”，祭祀三世祖石良公。 车在一分叉路口停下来问路，一说“石宰相屋”小店四位玩牌的老人同往西边指，可见 “布衣宰相” 的名字妇孺皆知。这时有一部车往左边下仓的方向扬长而去。有人认出是我们同行的车，忙喊不是往那边，但车还是飞快地跑了。同去的三部车都停下来怨司机荒唐，有骂“二百五” 的，我说这位同宗该姓“石一” ，脑子似乎“多”了一点。也有人说少一点，该姓“九” 。那车上恰好都是老人和小孩，而司机手机无人接听，他也真的不姓石。说话间，这边又下来一位同宗搭面的去追。我大叫荒唐！司机南辕北辙 是“小糊涂仙” ，而搭车去追那是真“大糊涂仙” 。那么多人喊都听不见，隔着车一人喊如何能听见？“聪明反被聪明误”，我直摇头。 就这样在焦虑中折腾一个多小时，“盼星星，盼月亮” ，好容易先后盼来“小糊涂仙”，一脸三不在乎，我真佩服这位仁兄宽宏大量。“大糊涂仙”来时已看时间已到下午一点多了，先前勃勃兴致此刻已大打折扣。 大名鼎鼎的“石宰相屋” 在一小山坡下，村子西高东低，北边是一处山坡，东南方向则是一望无际的稻田。村子此较散落，似乎大都是上世纪九十年代火砖瓦房，楼房不多，时髦气派的大洋楼更是少有，我感慨这里也“春风不度” ，或许官家子孙吃老本吃惯了，不似平民百姓穷则思变 。 一条沙石大路直通村子南边的“宰相墓”，墓地很大，全部用水泥围起，共三层。第一层为大圆圈，后边几棵大柏树，夹杂着一些花草；第二层是拜席，两边是一对威风凛凛的大石狮；第三层为主墓，砌成一米多高的围墙，顶部散放着鲜花，高耸而气派，显示“宰相墓” 的威严。正中一块大碑，上书“三世祖良公墓” 远远可见 ，显示大方气派，庄严肃穆。（只是我不懂为什么前边不加“石氏” 二字）。右边竖立一块宿松县人民政府的石碑，介绍 “宰相墓” 是宿松县重点文物保护单位，时间是1984年。 墓地后边是“御碑亭” ，亭子不大，但很气派。中间一块大石碑，碑顶双龙盘旋，高200厘米，宽130厘米的双龙拱日图案的“洪武诰敕碑”，碑文曰 “明总兵元帅石良进秩 诰命囗囗 奉 天承运 皇帝制曰：安邦拓境，在蓄将才；叙爵赏功，在伸朝典。石良天资果勇，智略老成。盖自宿松仗义之初，能遏众寇，使一方无警，民庶咸安。当是时也，群雄并起，汝未尝轻于服从。及予大业已定，汝乃籍其人民，率其士伍以归于我，可谓知天运而识时务者矣！由是道通于蕲春，引兵于黄冈，直抵阳罗，夹攻湖广，西征之日，汝有助焉。至于同安舒城之捷，报国之心，尤为可纪，宜升卫校，用酬乃勋，尚勉后图，以期远业，可武德将军、英武卫管军正千户。宜令，石良准此。 宝 洪武二年二月” “御碑亭”四周都是当代人题咏。 进门醒目处有石良公亲撰的一幅名联：俎豆甲兵千载业  江湖廊庙一般心    这是石良公自我写照，是石氏宗祠的大门楹联，石姓后人大都贴在作为宗堂楹联。对联上联点明作者带着三千宿松子弟兵和大批粮草救驾，助大祖解救鄱阳湖之围，跟随太祖南征北战立下赫赫战功，创下大明千秋伟业，也为我宿松石氏光宗耀祖；下联则抒写他深感皇恩浩荡，不管是在朝廷为官还是退职告老还乡为民，仍对朝廷的赤胆忠心对老百姓的关爱的赤子情怀，表现 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 的高风亮节。民间传说这幅对联甚至救了作者一家性命。 《小孤山》一书作者龙韵的一副对联：百战功垂洪武业   千秋勋在相公碑也撰刻在里边醒目处。近人孟晋、方济仁，石姓人题诗，捐款均刻碑于四周。 石良墓宿松宿松县重点文物保护单位。石良公在宿松乃至安庆都是名人。那高大、庄严而神秘的“圣旨” 二字高悬就是最好的资格证书。 《安庆志》这样介绍“石良”（1319—1393） 字松颜，明宿松人。南宋都统辖石兴宗之孙。元末群雄崛起，石良在乡里召集义勇，筑城设寨、屯田养兵，以保境安民为己任。元至正二十一年（1361 年），朱元璋率兵攻克江州，石良率宿松户籍及所属义勇赴九江归顺，被授统兵元帅，留镇宿松。次年，朱元璋被陈友谅围困，在鄱阳湖一时粮草断绝，遂派俞通海向石良求援，传出“谁送粮，封宰相”的口谕。石良率部3000 人，连夜开挖一条长达30 余里的新沟，直通前江，把粮草运到朱元璋军中。至正二十三年，朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖，陈友谅败出湖口，至泾江。石良率兵伏击陈友谅，中流矢而死。石良旋即奉命直捣湖广，全歼陈友谅残部。获得西征胜利后又在策应桐城、舒城诸战役中节节奏捷，成为战功显赫的名将。明洪武二年（1369 年）明太祖亲下诰命，敕封石良为武德将军，镇守亳州。洪武十年,又封为武节将军，屯军中都重镇洪塘湖，直属中军都督府统辖。洪武十九年，石良见朝廷许多功臣无辜受害，毅然引退。临行前明太祖偶忆许封相位前言，便安抚石良返里营造相府，做个田园宰相，石良遂在家乡建造一进九重的宰相官厅，石宰相屋由此得名。洪武二十七年（1393 年），石良病逝墓在今新安乡石宰相屋西北隅。 石良公是名人，清代文学家方苞曾瞻仰此墓，“拔丰草，拂苔痕，朗诵碑文一通” ，并感慨“其功高遇主如此其隆也” 。清人杨几《过宰相圹述怀》诗写道“将军铁骑去何时？自有宗孙祭酒卮。万古功名麟阁在，先朝姓字简书垂。山村孤冢苹蘩到，华表千年鸟雀悲。荆棘铜驼时事改，行人犹说相公碑！” 宰相屋祭祖（下）   在“宰相墓”，我是怀着极虔诚的心情祭拜这位先祖的。可惜时间太紧，前后只逗留一节课左右时间，一进九重的“宰相府”，“积谷仓”“杜溪河”等均无暇访问，我知道只能留待“下回分解”。 我对三世祖油然而生敬意。 三世祖是名人。双龙盘旋的“御碑亭”那是最权威的证明，《安庆志》人物介绍那是市级证明，宿松县重点文物保护单位的石碑那是最近的证明。有此足矣。 ，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“辖区哪里有修家谱的公司”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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