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磴口哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    磴口哪里有修家谱的公司,那是专为祭祀石良公的地方。他“幼习兵书,畅晓大义”,在兵荒马乱的年月,以保境安民为己任,招慕义勇,屯田养兵,筑墙设塞,深得四乡民众拥戴。“老百姓心里有杆秤”,公道自在人心。如果说“诰敕碑”是帝王的最高奖赏,那么“良公庵”则是老百姓的最好祭祀!有道是“金碑银碑不如老百姓的口碑”。 什么时候也到坝头一拜呢? 对石良公搬救兵运粮草,民间还有一说。 传说元朝至正二十三年(1363年),朱元璋与陈友亮在鄱阳湖大战。陈友亮军队号称60万,朱元璋只有20万,在这次为时36天的激烈战争中,石良公运送粮草救驾其实开始是送给其娘舅陈友亮的,战争是残酷的,胜负难料。我们的三世祖多了个心眼,怀揣两封书信。待其兵马粮草赶到鄱阳湖时,陈友亮大势已去,朱元璋占明显优势,三世祖审时度势,与朱元璋里应外合,一举击败陈友亮的军队,立下赫赫战功。查家谱,石良公父亲“讳应祥,号南山居士,配祝氏,葬下仓断头,地形飞雁投湖,午山子向.子九,华,民,章,祥,良,员,善。”他的母亲姓祝,何来娘舅姓陈?况陈友谅出生在现在湖北的仙桃,历史上以打渔为生。故“娘舅”一说属无稽之谈。传说在我看来足以显见三世祖的政治远见与机智果断。 民间还流传说石宰相能发达,是因为当年善待过门口一个卖陶瓷菩萨的老人,而这位老人恰恰是菩萨的化身。也有人说宰相墓地不长蚊子。或许是神化宰相公,但又能说明三世祖的善良与仁慈。   或以三世祖宰相前冠以“布衣” 而不以为然。但我却对此钦佩得五体投地!  “狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”古往今来,君见多少功臣好下场?毛泽东爱读明史。雇农出身的朱元璋读书不多,却极擅权术。他是历史上对功臣最残酷的皇帝。为了维护皇权“神圣不可侵犯”,缔造明朝的整个功臣阶层遭遇了灭顶之灾。开国功臣汤和蒸鹅赐死(那是最体面的死),太傅中书右丞相参军国事兼太子少傅魏国公徐达,“洪武十七年,太阴犯上将,帝心恶之”。达在北平病背疽故有赐蒸鹅,病疽毒发死之说。秦王左相都督佥事长兴侯耿炳文,“燕王称帝之明年,刑部尚书郑赐、都御史陈瑛劾炳文衣服器皿有龙凤饰,玉带用红鞓,僭妄不道”。炳文惧,自杀。大明臣功一网打尽,除汤、耿二位以外,全部以灭族告终。 我在百度搜索“明朝功臣结局” ,列举48人无一幸免。或“族诛”或“ 鞭死”或“ 赐死” 或“ 毒死” , 更有甚者,太师中书左丞相录军国重事兼太子少师韩国公李善长,洪武二十三年,谓善长元勋国戚,知胡逆谋不发举,狐疑观望怀两端,大逆不道。会有言星变,其占当移大臣。遂并其妻女弟侄家口七十余人诛之那满门抄斩。令人不寒而傈!朱的历任丞相,亦无一人善终。 连以计谋居称“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温” 都难免“赐死” 的可悲下场。 石良公是聪明人,不为功名富贵所累,功成身退,大有当年范蠡携美浪迹江湖之潇洒!所谓“伴君如伴虎”,在封建社会,皇权如太阳,愈靠近则愈危险,万人之上一人之下时,往往末日到来。似石良公这等清醒,这等胸襟,古往今来能有几人?正是: 千秋功流泾江水, 百战功书诰敕碑; 洪武元勋谁幸免? 布衣宰相全身退。     族谱其实是一种文化(1)     “不晓得家婆(即外婆)姓什么?”是我们宿松的一句方言,意思大约相当书面语的“不知天高地厚”——实事上,很多人是不知道外婆姓什么的。 你知道你祖父的祖父名讳叫什么吗?——大约很多人不知道。 你知道你祖父的祖父怎样称呼吗?——知道的肯定不多。 为什么忽然提起这个似乎孔乙己之类人炫耀学问的话题呢? 石氏兴旺发达!宿松石氏有三个分支。另一支宿松石氏中居然有一位饱学之士看过《宋史》! 然而细一想,不对!我们这一支虽“蛮丁”多,(1991年有男丁二万余人),不及彼精通典籍,但720多年来“无一人”看过《宋史》?石良公四代将军自不必说,那么史书记载宿松自隋朝开科举考试以来共有进士40人,而《石氏族譜》记载石氏仅清朝一代便有举人28人,进士10人,占宿松全县进士的1/4;石葆元、石广均、石长佑宿松赫赫有名人人仰慕的 “祖孙三进士” 没看过《宋史》? 宿松共过8次修县志,我们石氏共四人参加。1672年石颂功编修县志,主讲禹江书院,编写《小孤山志》,主修五届宗谱,没看过《宋史》? 1826年进士出身,武英殿文颖馆纂修、翰林院编修、1826年主编县志石葆元没看过《宋史》? 1914年石长信、石秉儀编修县志也没看过《宋史》?   族谱其实是一种文化(2)   中国是一个历史悠久的文明古国,中华文明源远流长。而族谱在世界文明中更是一枝独秀,放射绚丽的光辉,真正具有中国特色。 族谱,又称家谱、家乘、祖谱,是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 专家考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。不过上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,内容也比较单一,仅有世系的说明。家谱的作用也仅作血统的证明,是一张贵族的名片,为袭爵和继承财产服务的。  魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往都要看门第,这样一来,家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也比以往有所增加。 到了宋代,官方修谱的传统禁例被打破,民间编撰家谱的风气兴盛,这时的家谱作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。由官方专利到下嫁黎民百姓。并且形成以欧阳修、苏洵创制编撰体例为特征的明清家谱,而这之前一直沿用汉代司马迁纪传体。  明朝修家谱更普及,明太祖、清顺治帝甚至亲下乡谱诏,号召民间修谱。   为什么修谱?它有什么作用?共性的说法是“尊祖、敬宗、睦族”、“敬宗、收族” ,即尊敬祖宗,和睦宗族。有人总结为五点。寻根、留本。谱能告诉你,你是谁?你从哪来。清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。” 增知、育人。血肉、联情。承前启后。  修谱就是寻根问祖。“参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源”,是谓“寻根”;“草木祖根,山祖昆仑,江河祖海”,是谓“问祖”。 家谱作为中国特色的历史文化具有与众不同的独特价值。 家谱的历史价值。作为家族繁衍、活动档案材料的家谱,保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富资料,它对于相关学科,诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值 家谱的文化价值。家谱在我国源远流长,在历史的长河中,已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化,它对民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。 (2009.8.18) 族谱其实是一种文化(3)     盛世修志,盛世也修谱。 族谱指同一姓氏共同始祖的分支合族公修的家谱。族谱一般包括三部分内容: 第一部分是“谱源”,也称世系图,介绍姓氏起源,并从第一世祖往下按顺序排辈的公共直系各世祖公的简表,即某人的世系传承。 第二部分是家谱正文,按各房族世系中所有人按辈分大小的先后次序编定,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配、子女等。 第三部分统称“谱头”,是 “光宗耀祖”的部分, 最能体现该族文化。内容包括姓氏起源、诰敕、文状、旧序跋、家范、家训、派名、辨疑、记、引、议、碑叙、传、赞、书、诗、赋、疏、墓志、铭表、邱垄图、家训、谱序、派名、邱陇山图等等。 这三部分内容中第二部分是正文,主要是“收族”,收录该支全部族人,它最麻烦最复杂,是实用部分。第三部分最“光宗耀祖”,体现该族人才辈出,收藏该族锦绣文章,佐证并弥补正史,是精华部分。第一部分世系简表,即世系图,主要“敬宗溯源” ,是最难的部分。    人们常说:“我们都是炎黄子孙。”这话不错,但具体是炎黄哪一代的子孙?古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你祖父的祖父名讳叫什么,你从哪来。修谱就是追根溯源。“树高千丈,叶落归根”,你的根底在哪里?“饮水思源”,万里江水,源头何处? 中国人所谓“不忘本”其实是从知祖开始的。但是最难的又是知道所有先祖。 设身处地地想,记住父亲、祖父、曾祖父三辈人的名字不难,要记更多的恐怕就困难了。你知道怎样称呼你祖父的祖父吗?知道的肯定不多。 你知道你祖父的祖父名讳叫什么吗?我想很多人会摇头说不知道。从始祖到我们现在恐怕最少的也有90多代,这么多名字恐怕没有一个人能记得。 也许有人说,有家谱记载呀!但你是帝王之胄吗?自古以来——确切地说秦汉以来有记载帝王世系的史官。以后贵族世家也有记载,普通黎民百姓都有那是明清以后的事。大部分家谱是明清以后才有的。 我们每一姓氏族谱不都有世系图,记载得清清楚楚吗?其实这都是《皇帝的新装》——大家都不愿说出来而已。中国的姓氏恐怕只有孔姓等极少数姓氏的世系图可信。其余大都自欺欺人,一口咬定自己的姓氏世系有案可稽的。   山东大学历史文化学院硕士生常强有篇文章《找个名人当祖宗》。他说:“中国人自古以来就有这么一个传统,自己出了名,总要追溯祖先,找个历史上的名人或神圣人物来当自己的祖宗。”他列举了唐朝皇帝自称是十六国时期西凉政权开创者李暠的后代,又请出了春秋时期与孔子几乎齐名的思想家老子。宋朝靠政变登上皇帝宝座,真宗对群臣讲,自己做梦梦到了一位神人,自称是天上的天尊,是天下赵氏的始祖,名字叫“赵玄朗”。于是赵宋皇位便名正言顺了。袁世凯强攀是袁崇焕的后人,上海“流氓大亨” 杜月笙硬说是杜如晦的后人。 在街市上卖草鞋的小市民刘备,一旦跟倒霉的汉献帝攀亲时,竟比皇帝“要高很多辈”,便是帝室之胄身价百倍的“刘皇叔”!在隋唐科举制度产生之前,高贵的身份便可“举孝廉”做官,谁不附凤攀龙?《阿Q正传》里赵太爷的儿子进了秀才的时候,阿Q正喝了两碗黄酒,说他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。 “你怎么会姓赵!——你哪里配姓赵!”——小说自不足为证,但是一个时代的缩影。 找个名人当祖宗,并非欺世盗名,附庸风雅。古人尤其是名人,是一方的势力代表,是一个地方的代名词,如柳宗元称柳河东。但哪一姓都不可能代代有名人,其先祖事实上是穷人,没有名字“的奀”“,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“磴口哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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