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乌拉特前旗哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    乌拉特前旗哪里有修家谱的公司学问的话题呢? 石氏兴旺发达!宿松石氏有三个分支。另一支宿松石氏中居然有一位饱学之士看过《宋史》! 然而细一想,不对!我们这一支虽“蛮丁”多,(1991年有男丁二万余人),不及彼精通典籍,但720多年来“无一人”看过《宋史》?石良公四代将军自不必说,那么史书记载宿松自隋朝开科举考试以来共有进士40人,而《石氏族譜》记载石氏仅清朝一代便有举人28人,进士10人,占宿松全县进士的1/4;石葆元、石广均、石长佑宿松赫赫有名人人仰慕的 “祖孙三进士” 没看过《宋史》? 宿松共过8次修县志,我们石氏共四人参加。1672年石颂功编修县志,主讲禹江书院,编写《小孤山志》,主修五届宗谱,没看过《宋史》? 1826年进士出身,武英殿文颖馆纂修、翰林院编修、1826年主编县志石葆元没看过《宋史》? 1914年石长信、石秉儀编修县志也没看过《宋史》?   族谱其实是一种文化(2)   中国是一个历史悠久的文明古国,中华文明源远流长。而族谱在世界文明中更是一枝独秀,放射绚丽的光辉,真正具有中国特色。 族谱,又称家谱、家乘、祖谱,是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 专家考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。不过上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,内容也比较单一,仅有世系的说明。家谱的作用也仅作血统的证明,是一张贵族的名片,为袭爵和继承财产服务的。  魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往都要看门第,这样一来,家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也比以往有所增加。 到了宋代,官方修谱的传统禁例被打破,民间编撰家谱的风气兴盛,这时的家谱作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。由官方专利到下嫁黎民百姓。并且形成以欧阳修、苏洵创制编撰体例为特征的明清家谱,而这之前一直沿用汉代司马迁纪传体。  明朝修家谱更普及,明太祖、清顺治帝甚至亲下乡谱诏,号召民间修谱。   为什么修谱?它有什么作用?共性的说法是“尊祖、敬宗、睦族”、“敬宗、收族” ,即尊敬祖宗,和睦宗族。有人总结为五点。寻根、留本。谱能告诉你,你是谁?你从哪来。清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。” 增知、育人。血肉、联情。承前启后。  修谱就是寻根问祖。“参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源”,是谓“寻根”;“草木祖根,山祖昆仑,江河祖海”,是谓“问祖”。 家谱作为中国特色的历史文化具有与众不同的独特价值。 家谱的历史价值。作为家族繁衍、活动档案材料的家谱,保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富资料,它对于相关学科,诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值 家谱的文化价值。家谱在我国源远流长,在历史的长河中,已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化,它对民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。 (2009.8.18) 族谱其实是一种文化(3)     盛世修志,盛世也修谱。 族谱指同一姓氏共同始祖的分支合族公修的家谱。族谱一般包括三部分内容: 第一部分是“谱源”,也称世系图,介绍姓氏起源,并从第一世祖往下按顺序排辈的公共直系各世祖公的简表,即某人的世系传承。 第二部分是家谱正文,按各房族世系中所有人按辈分大小的先后次序编定,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配、子女等。 第三部分统称“谱头”,是 “光宗耀祖”的部分, 最能体现该族文化。内容包括姓氏起源、诰敕、文状、旧序跋、家范、家训、派名、辨疑、记、引、议、碑叙、传、赞、书、诗、赋、疏、墓志、铭表、邱垄图、家训、谱序、派名、邱陇山图等等。 这三部分内容中第二部分是正文,主要是“收族”,收录该支全部族人,它最麻烦最复杂,是实用部分。第三部分最“光宗耀祖”,体现该族人才辈出,收藏该族锦绣文章,佐证并弥补正史,是精华部分。第一部分世系简表,即世系图,主要“敬宗溯源” ,是最难的部分。    人们常说:“我们都是炎黄子孙。”这话不错,但具体是炎黄哪一代的子孙?古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你祖父的祖父名讳叫什么,你从哪来。修谱就是追根溯源。“树高千丈,叶落归根”,你的根底在哪里?“饮水思源”,万里江水,源头何处? 中国人所谓“不忘本”其实是从知祖开始的。但是最难的又是知道所有先祖。 设身处地地想,记住父亲、祖父、曾祖父三辈人的名字不难,要记更多的恐怕就困难了。你知道怎样称呼你祖父的祖父吗?知道的肯定不多。 你知道你祖父的祖父名讳叫什么吗?我想很多人会摇头说不知道。从始祖到我们现在恐怕最少的也有90多代,这么多名字恐怕没有一个人能记得。 也许有人说,有家谱记载呀!但你是帝王之胄吗?自古以来——确切地说秦汉以来有记载帝王世系的史官。以后贵族世家也有记载,普通黎民百姓都有那是明清以后的事。大部分家谱是明清以后才有的。 我们每一姓氏族谱不都有世系图,记载得清清楚楚吗?其实这都是《皇帝的新装》——大家都不愿说出来而已。中国的姓氏恐怕只有孔姓等极少数姓氏的世系图可信。其余大都自欺欺人,一口咬定自己的姓氏世系有案可稽的。   山东大学历史文化学院硕士生常强有篇文章《找个名人当祖宗》。他说:“中国人自古以来就有这么一个传统,自己出了名,总要追溯祖先,找个历史上的名人或神圣人物来当自己的祖宗。”他列举了唐朝皇帝自称是十六国时期西凉政权开创者李暠的后代,又请出了春秋时期与孔子几乎齐名的思想家老子。宋朝靠政变登上皇帝宝座,真宗对群臣讲,自己做梦梦到了一位神人,自称是天上的天尊,是天下赵氏的始祖,名字叫“赵玄朗”。于是赵宋皇位便名正言顺了。袁世凯强攀是袁崇焕的后人,上海“流氓大亨” 杜月笙硬说是杜如晦的后人。 在街市上卖草鞋的小市民刘备,一旦跟倒霉的汉献帝攀亲时,竟比皇帝“要高很多辈”,便是帝室之胄身价百倍的“刘皇叔”!在隋唐科举制度产生之前,高贵的身份便可“举孝廉”做官,谁不附凤攀龙?《阿Q正传》里赵太爷的儿子进了秀才的时候,阿Q正喝了两碗黄酒,说他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。 “你怎么会姓赵!——你哪里配姓赵!”——小说自不足为证,但是一个时代的缩影。 找个名人当祖宗,并非欺世盗名,附庸风雅。古人尤其是名人,是一方的势力代表,是一个地方的代名词,如柳宗元称柳河东。但哪一姓都不可能代代有名人,其先祖事实上是穷人,没有名字“的奀”“老二”来称呼的,这就出现大量的“谱名”——坐谱堂的先生因其名号不雅给取个派名,而本人都不知道有此雅号的。这恐怕是当代人都不能记住,他的子孙怎么给排世系?怎能不杜撰闭门造车? (2009.8.19)(1506) 族谱其实是一种文化(4)   族谱其实是一种文化,一种民俗文化,而不是历史研究。 我们有一千个理由证明自己的世系是绝对正确的。我们也有一百个理由说明世系不是100%可信的。 老婆是别人的俊,孩子是自己的好,祖宗自然都是自己的强。然而最经典的话是“只有母亲是真的”——甚至小孩也有在医院抱错了连母亲都不真!几人做过DNA亲子鉴定?一代有为帝王乾隆皇帝姓陈还是姓爱新觉罗?明代开国皇帝朱元璋生于何处?李元吉的子孙是否还是帝室之胄? “唐以前世系难稽”!在漫长的封建社会,贫苦农民不识字,不能用纸笔记下祖宗名讳。战争——导致大规模移民,族谱资料失散。我们宿松老一辈人口口相传都是来自江西“瓦屑坝”,那便是典型的战争移民。宋代以来外族入侵,逃避战祸,辗转迁移来到江西鄱阳湖。而桐城人复旦大学历史系教授葛剑雄亲自来江西考察,撰文《江西何来“瓦屑坝”》,“瓦屑坝”本地人竟不知瓦屑坝这一名称。瘟疫、天灾、政府开发是规模移民,政治迫害、宗族势力斗争、土地、山场、河流乃至祖宗墓地也会引发纷争乃至械斗,势弱一方不得己流亡迁徙远走他乡,这是局部移民。还有对父母忤逆不孝被族人“赶下户”的,谱上也没有记载。  我们常说“树碑立传”。在坟头树碑,为的是让后人记住祖先。但我们地方有一姓氏,祖碑上少写一个胞兄弟,结果兄弟反目,打断一块碑,竖两块碑。立传在族谱,也有同宗为立传意见不一致,分道扬镳另起炉灶。也有赌气不修谱的。 所以世序错是绝对的,不错是相对的。责任在历史,不在我们编世序的祖宗。我们无法正本清源,也无须纠缠历史。修谱本来是“敬宗收族”,不是历史考证。我们有一种正确的心态,用历史的眼光科学看待前人的成果,体谅前辈的苦心,尊重前人的心血。“百花齐放”“百家争鸣”,团结一致向前看。世序的历史名人由前人写定,我们这一代有多少名人倒是该争的!多出专家学者,多岀作家诗人,多岀大款富商,出领导干部,这才是真正的光宗耀祖!——套一句话叫“不吃老本,要立新功”! 退一步海阔天空!世序错的也姓石,不错的不一定姓“九”或“十一”,终不成也考出正黄旗镶黄旗之分吧?说一句大逆不道的话,“虎毒不食子”,我们的始祖“大义灭亲”今人不一定个个赞赏的。 当然,有比较才有鉴别。我们利用“天下石姓论坛”这个平台,“族谱研究”这个板块,有板主一民先生见多识广这个优势,吸收更多有识之士,群策群力,集思广益,研究出一个大家认可的、相对完美的、权威的世系那功莫大焉!可谓千秋功业! 我们需要大手笔——记得好象看到一篇文章就非常有水平有分量,(作者好象是淇县文化局长叫石硕勋的,找了几次没找到)。 我们需要专业人士——精通历史的专业人士,也包括见多识广自学成才的土专家。 我们需要集大成者——大家的见解,认识集思广益,形成权威的结论。 我们期待着! (2009.8.21)(1123) 清明祭祖 我在寒食节前一日到蜈蚣山祭祖的。车到九重城村村级公路上的时候,来来往往的到处是车,靠近山边根本无处停车,我们只能下车步行到山边。 清明祭祖的人好多。蜈蚣山崎岖窄窄的小路上,祭祖的人上上下下川流不息。男男女女,老老少少。小学生开始兴冲冲地往上冲,爬上几个陡坡不得不坐下来脱下衣服插汗;白头发老太太走不动了,伏在儿子,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“乌拉特前旗哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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