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请问多伦印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问多伦印刷家谱哪家最好?。同时,这种暴乱经常会损失三分之二以上的生命,这点在所有王朝初期的人口数统计中表现得非常清楚。    在这种毁灭性的农民战争中,在被劫掠与劫掠中,受害者转化为害人者形成蝗虫式的灾民裹挟着所有能够被裹挟的人。处于社会底层的庶民百姓几乎无可避免,只有结堡自保的名门望族、世家大族因为不会轻易被战争毁灭而幸存下来。因此,在经过历朝历代的战乱后,导致的结果是我们现在存在的各姓氏家族都是名门望族、世家大族之后,这些在各姓氏存在的家谱中均有记载。    第五、编写和历史的真实性    “夫家有谱、州有志、国有史,其义一也!”清代著名史学家章学诚更是把姓氏文化中的家谱与国史、方志相提并论。中国各姓氏家谱几乎完全依据当时的具体事实进行编写,记录了家族男性每一个人、每一代人的姓名、生卒、生平经历等信息资料,作为还原历史本来面目的主要依据之一,其可靠性和真实性在地方志、国家历史之上。    第六、组织和管理的科学性    各姓氏家族均拥有自己的家族组织机构,由四、五十岁出仕之人,一般是在政府工作具有一定定位的家族男性接任族长,负责家族宏观和战略上的管理;由家族中的具有威信和威望的长者担任长老,负责家族中日常事务的具体安排和执行;其它较年轻的人则协助长者接受长者指挥做事。    第七、教育和时代的合理性    中国历史上,各姓氏都是家族为单位聚集居住在一起,在当时地域分割、交通落后、信息不流通的情况下,各姓氏家族子弟的教育均由家族自行完成,尤其是行使启蒙教育的私塾更是功不可没,对中华文明传承的重要作用奠定了坚实的基石。    第八、独立和协作的社会性    经过数千年的发展,不同历史时期均出现过很多较大的姓氏家族聚居地,这就是大多数姓氏郡望和堂号的来历之一。这些姓氏家族聚居地构成一个相对独立的社会环境,种粮养殖、生产生活作坊、私塾、部曲等衣、食、住、行及教育和武装保卫一应齐全,其组织和管理结构,团体和群体的协作,无不科学有效、协调一致,效果明显。    第九、精神和信仰的归属性    中国是世界史上最早也是唯一以文化立国的国家,很多中华姓氏的家谱或族谱的脉络可以清晰的追溯到炎黄二帝,现炎黄子孙已遍布中华和世界各地,同根同种、同血脉。因此,中华民族自古以来就有着自己引以为傲的信仰———那就是对中国文化、对祖先的崇拜。在中国流传的神话中,无论是圣人先贤(如孔子、孟子等)、道教的三清祖师(如老子就是太上老君)、还是八仙、关公、封神榜里的神仙们,那个不是我们曾经活存于世的祖宗先人。而在中国传统文化中人有三魂七魄之说中的三魂,其中就有一个灵魂依附于祖宗祠堂的供奉牌位之上。我们祖先所留下的文化典籍中蕴藏着恒久的自然之道与治世之法,能够开启我们的智慧,解除我们的困惑,提升我们的修养,实现与西方现代文化的接轨,这正是我们普遍失去信仰和人生方向的现代人所需要的思想及精神的家园。    现在,在很多姓氏保留的家谱中,其父系清晰的脉络仍然可以一代又一代追溯到炎黄二帝!所以,在这个世界上,也惟有中华民族能通过历史的记载清楚的知道自己的来龙去脉,而这就造就了中华民族拥有自己最奇特的信仰——崇拜文化和历史,并以祖先崇拜为信仰的表现形式为核心文化。所有,我们中华民族的信仰是最伟大的,我们能通过祖先崇拜知道自己的来龙去脉,通过祀祖尊宗,求得祖先佑护,也是明白我们自身,传承祖德、光宗耀祖。我们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过血脉,流传到我们现在。而正是这种血脉亲情产生的民族凝聚力才使我们的文明几千年不断,才使我们中华民族傲然屹立于世界民族之林。    第十、经济和利益的依赖性    在中国历史上,每个姓氏家族均以本姓宗支为核心,以家族血缘为纽带,相互依存,形成一个核心的商业经济利益集团。尤其是一些名门望族、世家大族,通过政治、商业利益联姻等手段所形成的商业经济利益集团几乎垄断了国家的某些行业。    早在1949年解放以前,在以农业为主的中华大地,各地都是以单一姓氏为主形成了很多的聚居地,每个聚居地都建有自己的姓氏祠堂,可以这样说,我国的宗祠,比现在西方的教堂多得多,在每一个县城内,绝大多数姓氏都有自己的祠堂,作为共同祭祀祖先、诉说家事的一种场所。每逢春节和清明都要举行各种祭祖活动及定时编修本宗支家谱,由家族中德高望重的长辈主持,在外地的孝子孝孙都要回到老家参与,根据自愿原则出钱出力,各祠堂本身更有田地产出作为费用开支,那个时候的启蒙教育很多都是姓氏家族出钱所设私塾,大家均以本姓宗族亲情为纽带同时,这种民间习俗和姓氏文化作为中华文化传承的方式在海外华人聚居的地方以顽强的生命力得以延续,在近现代已成为传播和保持华夏文明的重要方式及手段。现在,就是在国内的一些地区(两广、福建、江浙及沿海)仍然保存着这种民间习俗和姓氏文化的传承方式,改革开放以后,海外华人华侨纷纷回乡祭祖、寻根问祖,祠堂的恢复正如雨后春笋般在城乡中建立起来,成为凝聚姓氏家族,传播家族文化,相互关照、抚贫济困、共谋发展的根本之地。     四、中国姓氏文化的起源及发展    中国姓氏文化(china surname cultural )源头。    中华文明与姓氏文化最早可追溯到上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝的有熊氏直系家族,历经大熊、有熊、芈(mǐ)熊、楚熊四个王朝,绵延三千八百多年,共一百五十三代,传七十七帝,创造了中华历史上灿若星河的上古文明,这之后的炎帝和黄帝皆为其直系后裔。    司马迁在《史记·五帝本纪》中说黄帝是“少典之子,姓公孙名轩辕,炎帝裔榆罔四十五年癸丑(公元前2708年),生于寿丘(今山东曲阜),长于姬水改姓姬,国于有熊(今河南新郑),十二岁继位,始起黄帝纪年,即建黄帝元年甲子(公元前2697年),在位100年,享年111岁,葬桥山(今陕西黄陵县)。”关于黄帝的诞生,还有一个美丽的传说。相传黄帝之母、有乔氏之女,在郊外见一巨星绕北斗而转,因此感应而怀孕。经过24个月,生下了黄帝。据史家推论,黄帝应是上古轩辕氏部落的首领,与炎帝同出少典氏。黄帝打败炎帝,击败九黎,擒杀蚩尤,成为华夏各族的始祖。黄帝不仅被尊称为战神,还是华夏文明的缔造者。传说远古时的很多发明创造,如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等,都始创于黄帝时期。    中国历史以黄帝(2011年为黄帝纪元4708年)为起点,标炳于史册,黄帝不但创立道学,数学,著有《内经》,还发明指南车,使中华民族的远古文明遥遥领先于世界各国,成为世界第一文明大国。我国的考古史证明,中华已有七千年多年文明史,所以旧称“埃及、巴比伦、印度和中国”,何以将中国列为第四!当以改写。    依据众多史料我们可知,黄帝亦是中华民族的人文初祖之一,三皇(伏羲、女娲、炎帝神农氏)后朝,五帝(黄帝有熊氏、颛顼‘音专需zhuān xū’高阳氏、帝喾‘音酷kù’、帝尧陶唐氏、帝舜有虞‘音与yú’氏)之首,继伏羲之后,为华夏文明之始祖。也就是从三皇五帝开始,华夏出现了最初的姓氏家族,他们是有熊氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏、公孙氏、轩辕氏、姜氏、姬氏等姓氏。    国人皆以炎黄子孙为幸,恕不知炎黄乃民族之祖,而非各大小宗族之祖,由于我国姓氏有出于分封者,有出于地理山河者,也有出自于始祖自定者,来历有先后,地域有不同,故不能盲目认定。轩辕黄帝传嗣与尧,尧传有室,有室后始有姬姓,姬传周,周王朝分封王室子弟和有功之臣,周亡秦立,为纪念先祖,后裔子孙以其祖先封国名或与其有关典故为姓,中华姓氏大部与此立,有根有据,犹可确论。    根据历史考证,中华民族的姓氏从原始部落社会开始,最终形成应该是在春秋战国后期的秦初。这个过程中最早是有以部落图腾为姓的,以人名、住地名为姓的,有以亡父字、次第、缢号、技艺为姓的,也有以封国为姓的,更有以职业和官名为姓的,后有避祸避讳得姓、改姓的,再有君王赐姓的都有,由此逐步形成姓氏家族。姓氏,是中国先人的伟大发明,中国是世界上最早使用姓氏制度的国家。    1949年解放以前,以农业为主的中华大地,各地都是以单一姓氏为主形成了很多的聚居地,每个聚居地都建有姓氏祠堂,可以说,我国的宗祠,比西方的教堂多得多,在每一个县城内,绝大多数姓氏都有一个祠堂,作为共同祭祀祖先、诉说家事的一种场所。每逢春节和清明都要举行各种祭祖活动及定时编修本宗支家谱,由家族中德高望重的长辈主持,在外地的孝子孝孙都要回到老家参与,根据自愿原则出钱出力,各祠堂本身更有田地产出作为费用开支,大家均以本姓宗族亲情为纽带相互关照、抚贫济困、共谋发展。    同时,这种民间习俗和姓氏文化传承的方式在海外华人聚居的地方以顽强的生命力得以延续,现在已成为传播和保持华夏文明的重要方式及手段。尤其是新加坡、台湾、香港、澳门地区以及大量华人聚居的东南亚国家,这种民间习俗和姓氏文化形成的家族文化如今仍然深深的影响着现在的日本、韩国,更对西方大型企业和家族企业的形成产生着深远的影响。就是在国内的一些地区(两广、福建、江浙及沿海地区)现在仍然保存着这种民间习俗和姓氏文化的传承方式。    在已经过去的一段时期,特别是“文化大革命”中,由于极左思潮的影响,姓氏文化被视为“封建糟粕”、“宗派主义”、“宗法残余”、“孔孟之道”、“罪恶之源”等等而加以批判、排斥与否定,大量编撰编修的家谱在保存几百年、甚至千年以后,在这场民族的大灾难中被毁灭,官方一概不讲,民间不得传承(此段摘自重庆渝北龙兴政府编撰《龙兴古镇》一书.由重庆出版社出版)。    而今,中国中央政府在明确继承和发扬中华传统文化,和谐社会,和谐发展的大好形势下,尤其是2008年以来,我们国家把“清明和端午”两个民族传统节日定为国家法定休假日以后,以重庆渝北龙兴镇为例,现有144种姓氏,修书续谱的已有60多个宗族,已成谱的50多家。据说,北京图书馆收藏的宗谱有3000多种;浙江省民间散藏的族谱已超过5000种。至今,在重庆渝北龙兴镇就有50多家姓氏宗族每年召开清明会(少的吃饭10多桌,多的百桌以上),开展各种形式的祭祖活动。90%以上家庭为祖先扫墓,城市家庭到农村、公墓祭祖扫墓的人相当多,这一天,重庆,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问多伦印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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