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“若问祖籍在何方？湖广麻城孝感乡”，这是川渝两地数千万人民对于祖先的共同记忆。在世界被称为“地球村”之今日，高科技的快速发展与应用，“环球同此凉热”的趋同性，使人们愈加怀念并刻意追求自己的精神家园。寻根问祖，已成为初步走向小康的诸多中国人（包括海外侨胞）共同的心理需求。近年来，到麻城寻根问祖的川渝（含由川渝两地又转迁滇、黔等其他地区）移民后裔摩肩接踵，来电、来函、网络寻根，更成为热门。令人遗憾的是，有关麻城孝感乡的历史遗存，极难在各种文献资料中查找到有价值的信息。以至于研究中国移民史的著名学者葛剑雄教授也为难地说：“我们在撰写《中国移民史》时，也以这一重要的移民发源地（指麻城孝感乡）不见踪影为憾。”①
为满足各地人士的寻根需求，近四年来，笔者查阅了麻城120姓（此120姓函盖麻城现居人口90％以上）160支宗谱，对孝感乡移民现象形成两点粗浅认识，简述如下。
①葛剑雄《麻城孝感乡——中国历史上的移民发源地之一》原载《四川日报》1997年5月9日
一、元末明初，“江西填湖广”与“湖广填四川”两大移民流基本同步进行，从战乱流徙到奉旨移民，由自发西迁到“徙实填空”，麻城及孝感乡逐渐成为长江走廊上的移民集结地
（一）麻城土著流徙四川
综括麻城各姓氏族谱的相关记述，元末明初自麻城移民四川有下列几种情况：
1、随红巾军将领明玉珍入川
元至正十一年（1351年）八月，麻城铁匠邹普胜与罗田布贩徐寿辉、江西和尚彭莹玉等人扯旗造反，聚众起义，建国改元。徐寿辉当了农民皇帝，邹普胜为太师，国都圻水，国号“天完”，全盛时拥有百万军队。麻城与罗田是邻县，作为“南红巾”的发源地和根据地，众多当地农民参加了这场持续18年的农民战争，其中部分人离开家乡后，转战各地，又随义军将领明玉珍辗转进入四川。我们从《陶氏宗谱》的相关记述中，可见一斑。
陶家在北宋初期入籍麻城，至元朝已成为当地土著。《陶氏宗谱》中保存有一篇《五户叙》，文中说：“大元至正间，红巾作乱，······先是妣陈氏携三孤（源、海、梁）及叔僎（名细宝）僭逃避难，贼兵逢之，掳细宝。陈氏思叔乃公姑之脉，必欲留之，哀求贼众，愿将三子任取其一以易叔。贼悯其哀，遂取梁而去。”
在陶氏瓜藤谱中，陶梁名下亦有一段文字：“值元时红巾贼起，公母陈妣携公兄弟三人与叔僎避乱。忽僎公被掳，陈妣将公换叔。贼遂将公掳至四川成都府，离城五里，遂入籍焉。”
这是麻城人跟随邹普胜起义，后来又随红巾军转进四川，在蜀地入籍的典型案例，余不赘述。
2、因战乱引起的麻城难民大批流向四川
红巾军兵分两路，挺进湘赣，一直打到浙江福建。至正十三年（1353年）遭到元军围剿，进入低潮。十五年春又大举反攻，在汉阳县城重新建都。到至正二十年（1360年），红巾军内讧，先是陈友谅暗杀徐寿輝，篡权夺位改国号。三年后，朱元璋又与陈友谅大战鄱阳湖。陈友谅战死，邹普胜下落不明（有说被朱元璋俘杀，有说被陈友谅暗杀，有说兵败后到寺庙出家）。
在这场旷日持久的拉锯战中，未参加造反的麻城土著，大多因战争逃难四方，其中又有一部分流向当时相对安定、更有楚人明玉珍在那里主政的蜀地。到明朝立鼎后，麻城已成为人烟稀少之地。
阮姓是宋代端平三年因官留籍麻城的。康熙五十六年《阮氏宗谱序》说：“迄其元末流氛猖獗，井里邱墟，城郭皆非。三乡人民仅存八户，其余黔氓徙自江右。”
麻城土著到哪里去了？因绝大多数明代麻城族谱毁于明末战火，仅有个别家谱中保留了零星信息。
中馆驿镇甘姓始祖甘理于北宋太祖八年（967年）迁入麻城田水畈，谱载族人甘永发在元顺帝（惠宗 1333—1368）时迁居四川。城区坝陂李氏始祖李季八于宋朝末年“提兵抗元”，自江西南昌入籍此地。季八次子玄（元）中、三世孙振纲、五世孙义甫、六世孙信忠等人，相继迁往四川。
3、洪武初期奉旨移民入川
麻城土著被朱元璋视为敌对势力，实行强制迁徙。明朝初期，战乱平息，参战和逃难的人群回到已经残破不堪的家园，面对的是新的强制性迁徙。
郑家是元朝望族，始祖郑亨于宋朝晚期因军功授职百一总管，入籍麻城。其长子郑和，元朝初年升任千一总管。三世郑绥，又因军功晋升万一总管。大元王朝近百年，郑家一直是麻城的统治者。到明朝初年，郑家已有大小人丁500余人。朝廷规定，除长房长孙文英留本地守护祖墓外,余皆分迁各县。文英叔父郑荣庆急中生智，以入赘妻家为借口，改名梅敬立户，得以留在麻城，后来发展成颇为兴旺的梅氏望族（见《郑氏族谱》《梅氏族谱》）。并且，据郑家族人口耳相传，至今仍在说他们的祖先曾经与皇帝争天下。可见郑家是因被视为新朝廷的对立面，才强制迁徙分散各地的。
另一家旧氏族《陶氏宗谱》中保存的《五户叙》一文，一针见血地揭示出麻城土著被强行迁徙的历史原因，“妣（陈氏）携三幼入金刚台（河南商城县）。大明定鼎六年方归麻邑。邑只有秦黄陶李毛五姓，以麻城好反，众皆掉于四川矣！”
（二）“江西填麻城”与“孝感乡填川”
为了比较准确地说明这一问题，我对以原孝感乡为主的120姓160 支麻城各姓氏家谱进行了摸底统计。元至正十一年（1351年）至明洪武末年（1398年），48年间迁入麻城的家族计有107支，除1支来自蒙古、2支来自福建，还有本省蕲州府1支、襄阳府枣强县1支，其余102支均来自江西，占95%以上。而这些元末明初自江西迁入麻城的家族中，又有大量人群迁徙四川（含滇、黔）、陕西和邻近的德安府（今孝感市地区），一般称之为“麻城过籍”。
江西百姓因何成群结队迁徙麻城？《余氏族谱》中保存了一篇《二世祖君义公迁麻遗文》，文中转述了他父亲余万伍对迁徙历程的口述：
“我父之迁麻城也，在洪武之八年，十年生我。我八九岁时，父尝对母言曰：迁居之苦，当为儿言之矣！陈友杰（谅）抚有江西福建，太祖未下，兵燹之忧，日无宁刻。虽大军爱民如子，而百姓见之提防，人各避锋，土如瓜裂。我于是携母走浮梁，过余干，至庐山、鄱阳，澎湃惊人，月余始渡。寄食于兴国州之胡姓家数日，胡姓诚恩人也。后忽至武昌之金牛，欲居焉。然江分南北，南岸干戈如故，不若江北之稍宁。春三月渡江，由齐安北上，幸遇故土之郝公、秦公、曹公，亦逃居于窳泥陂之所，我始安焉。儿记之，以遗后人。”
从余万伍的迁徙历程看，余家是在朱元璋与陈友谅大战（元至正二十三年）之前离开老家，沿途经过浮梁县、余干县、庐山、鄱阳。在鄱阳湖岸等待“月余始渡”，又在兴国州一胡姓人家“寄食数日”，然后在武昌住下来。因长江南岸仍在打仗，而江北相对安宁，便渡江北上，正巧遇到原来江西老家的几户人家，一起来到麻城。足见这一迁徙过程持续了至少十二三年之久，迁徙原因是“兵燹之忧，日无宁刻”。值得注意的是，《余氏宗谱》在提到原籍时，舍掉了这一复杂经历，只简而言之“江西瓦屑坝”。
从相关记载看，“江西填湖广”与“湖广填四川”是同步进行的。
1、元朝末期及明初几年自发入川
因朱元璋的军队在洪武四年才平定四川，所以我们将洪武四年之前视为自发入川，并入元末时期来综合记述。
元代晚期自江西迁居麻城举水河东沈家庄的熊朝武，生有5个儿子，长子次子同迁四川。至正二十七年（1367年）自江西南昌迁居麻城县城的熊易甫，4个儿子中就有1人迁四川邻水县。
2、随明朝军队入川平乱
来自江西浮梁县的丁宏，元朝末年官黄冈县正堂，其长子定居麻城宋埠，次子提兵赴四川重庆府平乱，遂定居。
3、“孝感乡”填川
这一现象比较复杂，我们先从对孝感乡范围的界定说起。
关于“麻城孝感乡”，清康熙九年《麻城县志》作为官方历史文献，留下了唯一的一条依据。原文是：
“初分四乡，曰太平，曰仙居，曰亭川，曰孝感。统一百三十里，里各有图。成化八年（1472年），以户口消耗，并为九十四里。复并孝感一乡入仙居，为三乡。嘉靖四十二年（1563年）建置黄安县，复析太平，仙居二乡二十里入黄安。止七十四里。太平乡原额五十八里，后并作二十五里；仙居乡原额五十四里，后并作二十五里；亭川乡原额二十五里，后并作二十四里。国朝因之。”
孝感乡作为一级乡级建制，在明朝前期仅存在百年时间，因何能有众多人口输出？2008年春天，热衷于收罗民间掌故的麻城市民间文艺家协会副主席、市政协委员刘明西先生，从收藏中拿出数页清代《邹氏宗谱》复印件（系邹氏1995年续谱时复印留存），名为《都碑记》。这一新的发现，使我们对孝感乡的研究前进了一大步。
此文是邹家十三世邹知新①所写。文中提到：
“去城东南七里，有乡碑石磨当路，云是古之孝感乡都。麻邑存四乡，独孝感乡有遗碑。耆老谓之世宝也。”
邹知新据此“又读《志略》②，称孝乡犹尚小，是以户丁为制，不以里数为限。河东先生《龙池闲话》亦曰：‘久居湖边孝都里区，八百户丁音声皆悉。’观数典而综之，地狭而鸣世也。惜新（邹知新）幼时未知，不知究辨。今徙古乡，见其山川明润，风泽清丽。遥闻豫章（江西）人鸠集，悦余乐而忘归。自赵宋胡元以来，丁旺常为乡之患害。明圣初云传蜀地土广，川道虽险，乡之迁人皆居之。今民散久矣，百遗二三，莫一能奉。”
邹知新在文中详述碑石上的文字是：“邑东南七里磨子场，大明湖广布政使司黄州府麻城县孝感乡都旧址。皇明成化二十三年丁未秋邑候陈兴谨识。”
邹知新在当时还对孝感乡进行了力所能及的考证，“往牍曰，当洪武初，太祖定迁民之策，迁诏至公署，县堂徙治磨子场。十年，遂升其都为散州，统属七县，未几罢之。永乐中复旧治。弘治时都崩基坍，故今不知有其乡云，非虚语也。”
①清光绪八年刻本《麻城县志》载：邹知新，字师可，幼颖慧，苦学不辍，长而能文。由举人顺治八年官襄阳宜城县教谕，作士有声。……旋升山东莱阳，以解逃违限解任归田，诵读自娱，文简事该，著有县志一十四卷,惜未付印。
②《志略》：全称为《麻城县志略》，明代嘉靖年间编撰，后毁于兵。
据此，我们可确认以下几点：
（1）在麻城县城东南七里处，明初曾设置孝感乡都。
（2）孝感乡都为移民所设，先是接到移民圣旨后，县堂迁至磨子场，主要办理移民事宜，江西移民“鸠集”于此。到洪武十年升格为州，管辖七县，后撤消。到永乐年间，县堂才迁
回县城。
（3）明代嘉靖年间编修的《麻城县志略》对孝感乡有明确记载：孝感乡以户丁为制，不限里数。
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