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请问南票区印刷家谱哪家最好？这三种形式，但传承更有序，表现更独特。
官刻。扬州官刻的独特之处主要表现为扬州官刻规格高，规模大，持续时间久，影响深远，成果丰硕。正如前文所述，从官刻《全唐诗》时，扬州就聚集了全国各地雕版印刷的能工巧匠。但是《全唐诗》刻印后，这些优秀的编校、书写、镌刻、印刷人才，并没有离开扬州。因为从扬州诗局到扬州书局、淮南书局，历时百年以上，扬州官刻的书籍不计其数，那些全国雕版印刷的顶尖“高手”在扬州定居生活下来，在刻印书籍的同时，将他们掌握的技艺在扬州传承、发展。
坊刻。坊刻以营利为主要目的，由坊主聘请相对稳定的雕版印刷艺人，集中于书坊内刻印图书，逐步形成某个书坊独特的刻印风格或在某个地区形成坊刻的流派。民国中期，扬州的陈恒和父子创办了“陈恒和书林”，从事刻版修版校印古籍，他们悉心搜集乡邦文献遗稿，辑刊《扬州丛刻》，尤为世人称道，被誉为扬州坊刻后起之秀。
家刻。清代扬州所刻书，家刻本占了大多数，令人赞美的精品也最多。经济富庶，文人大家辈出，是扬州家刻图书快速发展的主要原因。扬州家刻图书主要有三类：一是扬州盐商刻本。扬州盐商中有一部分为商人兼文人，他们或为“博雅”之誉，或为益人济世，不惜重金收藏图书，招收名士，精心刻书，以雍正、乾隆间马曰琯、马曰璐兄弟最为有名，他们的刻本时称“马版”；二是“集著作家、藏书家、校勘家”于一身的刻书家刻本，这部分刻书是扬州家刻的主流。康熙间曹寅，在奉旨刊刻《全唐诗》等内府书籍的同时，又选刻家藏图书及自撰诗、词、文、传奇著作共二百八十二卷；三是写刻本。清代，扬州地区的文化艺术空前繁荣,出现了一批“书画皆佳”的文人，如“扬州八怪”，他们亲自写样上板精刻，将书法运用到雕版印刷中，因而备受世人珍爱。康熙间，石涛刻印所著的《画谱》，就亲自手书上板付刻。这些由书画名家写样的精刻本，被收藏家奉为上品。
官刻、坊刻、家刻这三种传承方式对传播和传承扬州雕版印刷技艺，都曾起到重要作用，也为雕版印刷技艺提供了博大的传承空间。但清末以后，随时代变迁，这些传承方式走向了衰败，于是杭集扬帮成为扬州雕版印刷技艺传承的主力军。杭集镇位于扬州南郊，清代以来这一带雕版艺人众多，以陈开良、陈正春、陈礼环、陈开华、王义龙、刘文洁、陈兴荣等为代表的“杭集扬帮”，写工、刻工、印工、装订工齐全，世代相承，在雕版印刷技艺日趋式微时，他们成为该传统技艺具有突出代表性而为数不多的现存者，在传承与保护中具有不可替代的作用，是维系该项绝技保持活态而不致湮灭的关键所在。杭集扬帮是一支拥有雕版印刷高精技艺的骨干力量，在他们走南闯北承接刻书业务的同时，将技艺也传播至各方，近代扬州刊刻印行的大部分雕版印刷作品，凝聚了杭集扬帮传人的心血和才华。
出色的保护
新中国建立以来的半个多世纪，扬州为雕版印刷技艺的传承与保护做了大量的工作，取得了骄人的成绩。
早在1960年春，扬州市政府有关部门批准成立“扬州广陵古籍刻印社”，召集雕版印刷艺人六十余人，从事古版修版及刷印工作。为此，省有关领导部门专门发文征集省内藏版，又从浙江借调部份藏版，交广陵刻印社整理、修补、重印。几年内，征集到古版近二十万片，印行图书十余万册。“文化大革命”期间，保护工作曾一度遭到破坏，刻印社也被迫撤销。1978年，广陵古籍刻印社在各级党和政府的关心下，得以恢复，于扬州凤凰街重建社址。召回部分专业人员，培养了一批新人，使雕版印刷工艺流程全面恢复，修补、印行了大量古版图书，还新刊刻了《里堂道听录》等一批新版古籍，为扬州雕版印刷史谱写了新的光辉篇章，被海内外誉为“江苏一宝”，乃至“全国一宝”。
2002年，经国家新闻出版总署批准，在刻印社的基础上建立了广陵书社，使其能利用古代雕版工艺，出版雕版、影印古籍及仿真复制书画作品。
2005年，市政府投资1.28亿元，新建扬州中国雕版印刷博物馆，全面展示了雕版印刷的历史渊源、工艺流程和杰出成果，有力地推动了传承与保护工作。除此之外，广陵古籍刻印社、广陵书社、邗江古籍印刷厂等单位相继成立了雕版印刷传习所。
近年来，扬州还整理、出版了一批雕版印刷技艺的理论专著，将雕版印刷技法用文字、图片等多种方式记录下来，有利于雕版印刷技艺的广泛传播。
扬州雕版印刷技艺保护工作出色，成果突出，集传承、保护、展示、传播为一体，建立精品传承、著述传承、教学传承等多种渠道，形成了全面、完整的保护体系，堪称“非遗”保护的楷模。
江都诗人萧畏之
◇闻 史
昔日，文昌楼西，四望亭南，有一草堂，虽仅数椽，然窗明几净，花木扶疏，特别是那株高出屋檐的西府海棠，每值烟花三月，红花满枝，远远望去，灿若云锦，令人驻足观赏。著名学人张丹斧书联云：“楼边辟地栽西府，亭下编篱接草堂。”著名诗人李伯通有诗云：“结宇文楼下，地僻园茨拓。未夏长芙蕖，先春栽芍药。秋冬松菊荣，晚花艳篱落。”可谓草堂的真实写照。
草堂主人姓萧，故草堂名萧斋。人亦以萧斋名其主人。萧斋名丙章，字畏之、无畏，别署楼西主人，江都（扬州）著名诗人，继臧谷、马荫秦之后，曾主冶春后社诗坛多年，有《萧斋诗选》、《青溪买夏词》行世。
上世纪90年代初，我曾访问其孙萧均培于泰州。当时萧均培在泰州智堡中学任教，得知我来自他的家乡扬州，又曾和他的内弟陈家祥同过事，所以特别热情地接待了我。当我问及其祖父萧畏之的生平事迹时，他从书橱中取出萧畏之墓碑拓片复印件赠送与我。墓碑拓片共两幅，一幅为墓碑正面，上勒篆书“江都诗人萧畏之之墓”；一幅为墓碑背面，上勒陈懋森撰、陈延韡书《江都诗人萧君传》。陈懋森、陈延韡均为扬州古诗文大家，有“扬州二陈”之称，与萧畏之同为冶春后社诗友，勒石者王钝泉，扬州金石、书画家。
《江都诗人萧君传》是研究萧畏之的珍贵史料，全文仅432字，概括了萧畏之的生平历史，不妨妙录如下（标点为笔者所加），以飨读者：
萧君丙章，字畏之，一字无畏，人称为萧斋者，以所居名之也。尝给事县庭为小吏，以其暇，习为诗，从臧吉士谷、马布衣荫秦游。吉士言诗主性灵，布衣则宗清初诸老，君乐之，因舍其业，而从事焉。
辛亥后，于所居搆草堂。贫而好客，客常满，有齑盐孟尝之目。四方名流过扬州者，耳君名，争欲识君。顾君性简傲，不喜迎送，人亦习知之不为怪。起常晚，客至叩壁呼君，久之始出，或客在而君醉卧，客主各自适，遂至竟日，君不厌，客亦不去也。精鉴别，所收名书画甚夥。嗜茗饮，必手自煎。尤善艺菊，晚花满篱下，而别藏佳品于温室中，历冬春乃尽。年几六十，老且病，力不能灌园，亦渐谢客，岁时过存，唯三五故人。君喜客至，意踊跃而神支离，欢笑方作，随以呻吟，人不忍劳君，或托故以去，君识其意，亦不固留也。
君一子，早亡，嗣从子为子，又夭，抚一孙，才数岁。有妾侍青，贤而能贫，与君周旋者二十年，亦前丧。君以所遭不幸，病日深，目复失明，遂以辛未（1931年———笔者注）九月卒，年六十有五。所为诗，高邮宣比部哲为之选订，前后得二卷，已梓行。
陈懋森曰：君之为诗，初从近人问途，以为求诗当于诗也。四十后，乃悟其非，于是购书满架，日读之，数年而诗大进，及君晚作，往往可追古人，而惜乎其老且病也。忧伤憔悴，以速其死，天之忌君，固如是之，甚哉！
陈懋森《休庵集》卷下载有此传，与碑刻比对，仅缺一字，余皆相同。陈懋森另有《五君咏》，其咏萧丙章的诗云：“四十萧郎鬓已丝，晚年瘦骨益支离。毕生心血空赢得，两字诗人署墓碑。”诗后注道：“布衣无子，殁后，友人为之立石墓前，题为‘江都诗人萧某墓’。”1940年，董玉书有感于冶春后社诗友日渐凋谢，作《感逝诗》12首，其中《萧丙章》一首写道：“家在楼西老布衣，平生低首雪溪师。苦吟自不嫌寒瘦，剩有萧斋一卷诗。”萧畏之与诗友李豫曾过从甚密，常于萧斋诗酒流连。李豫曾《北桥诗钞》中有20余首诗是写与其往来的，如“百过萧斋从不厌，况乎生日酒相呼。”又如“君诗嫌瘦我嫌肥，一笑由人说是非。”再如“每过萧斋茶更酒，谈言霏屑坐忘归。”李豫曾还以秋雨庵为名将萧畏之写进小说《丛菊泪》中，可见二人友谊之深。
（题字：邱振华）
深切缅怀张建 刘振垠同志
◇陈浩然
我的老战友张建（曾任中共宝应县委副书记，扬州地区工业局、供电局副局长）、刘振垠（曾任中共扬州市委党校校长），已先后离开了我们。每当忆及他们的音容笑貌，心中有无尽的思念。现根据回忆，撰写此文，介绍他们参加抗日战争的事迹，以作深切缅怀。
张建革命生涯中，最值得说的是死里逃生。事情的经过是这样的：
一九四四年，抗日战争进入最后阶段，日军还在垂死挣扎。当年三月一天的拂晓，驻扬鬼子组织汉奸伪军对抗日根据地清乡扫荡，偷袭高邮钱家舍二区区级机关。区委书记毛伯勤同志光荣牺牲，财经分局主任张建等被敌人抓获。敌人将被捕的同志押进高邮城监狱，张建等同志虽然被捕了，但斗争没有停止，刚进监狱就绝食五天，表示对日本侵略者的抗议。审讯中更是一言不发，尽管鬼子拳打脚踢，刺刀架在颈项上，张建等同志什么也不说。于是，敌人只好将他们再关起来，四个人关在一个伸手不见五指的小黑牢里，一个多月的时间内每人每天三只小饭团，有时连水也不得喝，以此迫害张建等同志。但这一切都是徒劳的，张建他们中无一畏惧，有人病了，大便也屙不出来，都认为没有什么大不了的，这一切都是为了抗日，就是死也死得光荣。
就这样关到五月份，鬼子对张建等实在没有办法，就将他们交给高邮县伪警察局。押解途中，走在大街上，引来不少群众观望，有人看到这些年轻人因抗日而被捕，偷偷地流下同情的热泪。进了伪警察牢房，张建等同志再次受到审讯，审讯前还给每人吃了一碗面条，一碗面疙瘩，后来知道这是吃的断头饭。审讯后，伪法官在张建等每个人的名字上划上一条红笔杠子，这时大家知道这是执行枪毙履行的最后手续，这次遭难的一共有七个人。
当天傍晚，一个伪军对张建等人说：“你们老实点，天不亮前送你们回老家去。”张建听后随即大骂汉奸走狗，并高呼：“抗日救国……共产党万，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问南票区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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