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请问宁江区印刷家谱哪家最好？大锣鼓先行，有的还有“八音”，最讲究的是在音乐队伍后还有装扮戏曲表演的“地景”。各祠灯景鱼贯而行，绕村游行。游行路线是先至武庙，参拜关帝；再经副总第到塔下庆丰亭、下宫，参拜财神老爷和仁主公王，作短暂时间顿场；再回程到大坝仔，作较长时间顿场和锣鼓演奏，以供观赏。然后经土楼、笃庆堂、龙门石到五世祖坟前拜祖，再直上大宗祠，参拜开基祖双山公等神位，再折回小宗祠参拜石泉公等神位，再上麒麟宫，参拜仁主公王。灯架游村时，所到之处，各家各户在门前焚香燃炮，名曰“接灯”，取“添丁”之意。再折回小宗祠明德堂前排列，供村人观赏评价后，大放鞭炮、顿铳，以作闹灯，取“人丁旺盛”之意。其时灯光灿烂，月色清辉，笙箫偕钟鼓齐鸣，爆竹与烟花并放，环而观者填塞道路，整个场面，热闹非凡。随后各回祖祠，具牲仪祭祖，再鸣钟鼓放烟花。到各种仪式完成时，已近黎明。
2）舞龙
舞龙始于何时，无法考据。每年春节，村中都有舞龙活动，而且影响不小，是村中的主要传统娱乐方式之一。舞龙队以房为单位，由各房组织。因此，是否拥有龙队，则成为房族力量强大与否的象征。龙队在春节期间，要到各祠堂乃到家庭去庆贺。龙分青、黄（雄雌）二种。其表演形式，龙头、龙身、龙尾由9人配合共舞，龙珠一个由单人擎舞，姿势动作分参拜、嬉戏、夺珠、穿梭和回拜等。舞龙珠者头扎红绸，一身武打装束，须以敏捷灵活的纵跳、引送、徊环等动作引龙抡珠，双龙则随着龙珠纵横穿梭，忽高、忽低，栩栩如生。
3）鲤舞
鲤舞也是春节期间双坑何氏的主要传统娱乐方式之一。鲤舞是何氏族人依据何氏居住地区地形有如鲤鱼连绵尾随的5座山丘的特征，依托村中有鲤子山、龙门等地名，结合神话，借鉴中原鲤舞的民俗传统而创作的的晚间鲤舞，名为“五鲤跳龙门”。它采用格调高雅的汉乐演奏和仿生舞蹈动作相融和的形式，寓教于乐，以鼓励人们立志上进为主题，和乐妙舞，栩栩如生，雅俗共赏，韵味无穷，最为族人所喜爱，成为何氏民俗艺术的一大特色。与他村不同，如百侯一带是金鱼舞，双坑则为河鲤舞，有其独特内容和表演形式。
道具有5尾鲤鱼和一座龙门。乐队有哨呐（俗名茅笛）、中笛、箫、二胡、洋琴等管弦乐器，以及大铜锣、大钹、碗锣、小钹、铜金等打击乐器。
表演时，选青年5人为舞鲤手，另2人扶龙门。演出全过程均由雄鲤领舞。表演前先游行各村，用茅笛吹奏《百家春》或《春传》等乐曲，雄鲤入屋到各家参拜。与此同时，大铜锣、大钹等敲击乐器在选定的演出场地上闹场等候。雄鲤参拜完毕返场，4鲤随之登场，舞鲤正式开始。整个表演分出游、戏波、穿花、合欢、跳龙门、龙归六段程序，约两个多小时。
双坑的鲤舞始于何时，未见记载。但从康熙初年19世何安山刻镌“龙门”二字于后来表演鲤舞的主要场所之一的龙门石上来推测，则鲤舞可能在清初即已出现，而那时正是何氏特别渴求功名的时期。这种心情从写在舞鲤龙门上的对联中也可体会：“仿夏禹神工别开生面，看春风得意正及鳌头。”“登斯门声价十倍，度春宵瞬息千金。”[ 崧里何氏族史修编工作委员会：《崧里何氏族史》第六卷《文化艺术》，第1135页，1996年版。]
这种寓教于乐的仿生舞蹈，一直是春节元宵期间大众非常喜爱的一种民俗文艺活动，表现了人们对科举功名的向往和追求。
5、风俗变迁
康熙以前，双坑人多以在家种田为主，因而风俗非常纯朴，人无浮华。虽然每代都有富贵之人，但衣食仍简朴，住房也简陋。至乾隆时代，何雨岩始有哔叽马褂，何艮轩始用铜了鸟（即今各家大门上的环钮）。道光时代何兴斋始有军机马褂；光绪时代何万山始从南洋购回自鸣钟。光绪以后出门经商、做官的不断增多，风俗逐渐崇尚奢华，衣食精美，居室华丽，已不可同日而语。如亦昌堂，一座石门就花了500块银元。
但至民国时，村民为人仍相当诚心实意。如新年初一至月半，凡有客来贺年，必以酒肉果品接待，俗称摆酒，若不如此，则不足以表达诚意。再如待田工（农忙时所请雇工）之俗，各家对待田工极其诚意，甚至有人在登山扫墓，或入庙祀祖后，特意留些酒肉送给田工吃。而粪田、莳田时，则以糍粑或粄作为点心。[ 民国8年《崧里何氏族史·乡土·风俗》。]
当然，风俗的纯朴，并不是自然而然形成的，而是宗族的有志之士极力尽心维护的结果。下以杜绝村中赌博恶习为例。
嘉靖四十一年（1562）的房斗事件发生，相传就是共五世的三房部分子孙聚众赌博，秀才何带溪担心会败坏族中风气而进行干预，从而导致报复。这一事件后，尤其是二房强大起来后，双坑何氏一直把禁赌作为祖传的禁令，不允许出现。几百年后的乾隆年间，因出门经商、做工等谋生的人的增多，把赌博的风气也带回了双坑，这时族中老成竟动员全乡、甚至上报到县，经县令同意，刻立石碑于村中，一再重申禁令。
第一次是乾隆二十一年，为全乡性的。所立《合乡禁赌议规》具体内容如下：
“立禁规。何乃端、乃命、乃运、乃敬、乃子、乃奇、乃晋、乃和、乃谨、乃名、乃琴、乃梓、乃练、乃孙、乃叠、乃准、乃仲、乃人、乃取、乃表、乃健、乃学、乃雄、乃动、乃习、乃仁、乃职、乃召、乃杰、乃才、谢宗巽、谢宗玉、熊阿娥、肖阿提、陈三妹、肖阿盛、丘士伦、刘咨采、陈阿石、林阿福、林庚长、罗上拔、张允济、张阿享、何德便、象铨、象允、象宾、仰升、联升、仲升、亲升、援升、叠升、仕升、抡升、荐升、碗升、崇升、吏升、名升、创升、愤升、乾升、赐升、浩升及降同合乡人等，为再严行申禁赌博事。窃思赌博之病，为害不小。其始不过一二人戏谑为之，或游对子，或掷乌白，其后因而耍牌压宝，又引诱良家子弟，十百为群，遂百孔千疮，莫可救止。夫赌博，有赢亦有输，输则热中，不顾身家性命，不惜体面。始而卖田、卖屋，继而卖妻、卖子，甚而挖祖父之骸骨，卖祖父之地坟，典尽当尽，身无分文。强者流为盗贼，穿墙挖壁，弱者流为乞丐，偷鸡毒狗，侮辱祖先，祸及宗党，此赌博之害也。我庐江氏自上祖严禁，初犯拿获，合族齐至，将竹鞭惨打；二犯，则令其父兄或毒死，或杀死。一人之死，犹可救父母妻子之死。此父老传闻，世世守之勿替。是以庐江氏至今百年，无人敢赌博者。即我各姓列亲移居此地，亦并无人敢在村中赌博者。凡在双坑居住，富而不贫，贫而不苦，皆数百年来严禁之故也。慈（兹）则世远年湮，法久生玩，故再严行申禁：嗣后各宜父诫其子，兄告其弟，毋蹈覆井，毋蹈危机。各族有不肖子弟，敢在乡村赌博，或有开场窝赌、抽油火、放小头者，查实，合乡齐至，捆缚其人，剥光惨打，赶逐他乡，拆去其房屋，毋令滋蔓，至成一乡皆盗贼。倘其父兄执法，则情犹可宽恕；若父兄庇护，又敢恃强逞赤，通乡签名，呈官究治。所有费用，俱出自始祖与各代蒸尝。各姓烟户派钱，择请一二人出身，此为子孙身家性命计，为祖父骸骨地坟谋也。幸勿裹足不前，袖手旁观，庶无不肖子弟羞辱祖父也。今欲有凭，立禁规一纸，交乃端收执，有犯，即将此款交出首人缴官。
乾隆二十一年丙子八月二十日立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
第二次为乾隆三十年，为宗族内部的。所立《合族立议禁赌规条》具体内容为：
“立议人（何）象志、象尧、象杉、象翠、乃运、乃命、乃端、乃敬、乃召、乃才、乃健、乃添、乃应、乃崔、乃叠、乃衢、乃强、乃晋、乃子、乃斋、乃仲、乃谨、乃巽、乃庚、乃曾、乃渊、乃动、乃练、乃职、乃云、乃雄、乐升、碗升、崇升、赏升、致中、喜升、灏升、耿升、水德、仰升、岳升、福升、乾升、清升、创升、宦升、及降、及述、及贞，为严禁赌博，以申家规，以维国法事。窃赌博，国家例禁，烈火秋霜，缘山高法远，官府之耳目难周，所赖以为国法者，家规耳。想吾双坑一族，先代能体国纪而家法森严，所以百余年来，俗尚敦庞，不致流为寇贼者；以此耕凿维勤，不致倾家荡产者；以此食先德而饮旧和，远近瞻仰，洵盛轨也。无如迩年来有因工商于外，子弟不无俗染。合族老成恐滋蔓难图，除将族内现赌者严行重责，公罚演戏，重申严禁，仍将申禁条款呈官给勒牌，以杜后患。庶家规肃，而祖制难忘，国法维，而刑宪免犯。今将所有禁条，悉本先代详列于左：一，族内有开赌场、备赌具诱赌者，除将其赌处房屋拆为平地，随即锁解到官究拟，所有盘费出自祖尝内。一，族内有就地犯赌者，查获真情，无论其前辈、族老与荣贵子弟，悉索系在祠，鸣锣笞责。仍令其自家告祖发誓，以戒将来。再犯则锁拿，遍身鳞打后，游乡示警。仍于春墓祭三年内，不许分粄编席。俟其三年无犯，果能改过自新，方许编席，另加赏励。一，族内有怙终不悛，三次犯赌者，此乃坏法乱纪之贼，非我族类，除将锁拿在祠拷打外，立即逐出远方，生死永不许归宗。如有恃强庇护者，呈官律拟。一，族内有能知情拿获赌博犯出首者，列祖尝内赏银壹两。
以上所有禁款，祖制彰彰，惟愿我族子弟已染者速改，未染者加勉，庶祖宗不致怨恫而咎于汝。不然愆忘祖制，败我家规，则身罹法网，噬脐莫及矣。
我双坑乡内不论各姓，有开场聚赌者，拿获，声明一体治罪。至其议逐与否，俟其各姓家法处置。恃强者，通乡签名，送官究拟。
乾隆三十年乙酉七月十八日合族立。”[ 民国8年《崧里何氏族史·杂录》。]
第三次为乾隆五十九年，则是上报县府、得到县令批准后立碑示禁的。所立《合乡禁赌呈请冯县主给示勒石文》内容为：
“署潮州府大埔县正堂，加五级纪录五次冯，为请示勒石以垂久远事。本年十一月二十七日，据举人何以告、何为光，职员何名扬，监生何鹰扬、何珪璋、何肇文、何奋庸、何景福，职员何天秀、何德，生员何炎、何起凤、何昆、何谦、何维屏、何维时、何笃材、何标名、何惟贤，监生何焕章、何肇开，耆民何仰升、何乃庚、何乃云、何乃裕、何光裕、何磊升、何照升、何廷升、何廷凤、何豫升、何斗升、何蕴升、何京升、何及统等，具呈前事，词称：窃家规赖法纪以肃，国法待廉明而彰。绅等世居双坑一堡，首禁赌博，代立议款，再三严申，是以世守良规，代遵家训，四民乐业，阖邑周知。奈迩年来日久禁驰，间有不法子弟，被外乡烂崽诱染，藐国法，忘祖训，背地开场，多设赌局。将来滋蔓难除，贻害靡己，祸有不可胜言者。欣逢仁爷莅任，刻刻以化民为心，谆谆以正俗示谕，恩威并济，德礼兼施，君子之风教，已端野皆偃草，小人之愚顽，悉化浦且还珠。势得联名佥叩，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问宁江区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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