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延边家谱印刷

时间:2017-03-21 作者:中国家谱网 点击:61次 来源:家谱
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    延边家谱印刷他们做官的工具。当时也讲门当户对,少数民族豪族之间相互结婚。讲婚姻一定要查家谱,当时家谱有两个功用,第一做官;第二婚配。   我再来讲一下唐朝。   第四:中国家谱的兴盛:唐代。唐代开始实行科举制度,科举考试不是按照血统、地位而是根据考试水平高不高来决定任命官员。可是话又说回来,魏晋南北朝几百年形成的社会传统还是看重山东的一些贵族,看你姓崔姓王,他们过去世代做官很有地位。李世民是从哪里来的?从山西过来的。当时中原的一些世家豪族瞧不起李世民,李世民气死了,怎么办?就编家谱。唐代三次编家谱,第一次李世民;第二次武则天;第三次唐中宗。为什么要编家谱啊?主要是为了巩固新建帝国的地位,公示王族的最高地位。因为社会上认为山东崔氏地位最高,通过编家谱排等级。第一等姓李的,第二等是外戚,原来在社会上名望很高的山东崔氏排第三。通过编写家谱的手段来提高自己王族地位,把山东氏族压下去,所以编修家谱变成他们政治斗争的导火索。   武则天上台后一看,李世民编的氏族里面武氏家族榜上无名。怎么办啊?武则天决定再来修一部家谱叫做《姓氏录》,主要是什么内容啊?武氏家族,李氏家族。武氏旁系的亲戚都排在前面。另外,按照当时的科举制度,凡是五品以上的官员都可以入谱。通过修谱把李氏家族通过科举制入选的五品以上的官僚地位提高了,把山东旧贵族压下去了。   第五,中国家谱的转型。宋代开始转型。宋代社会是从中国的封建社会中期开始大转型,情况怎么变化了?唐太宗很重视官修家谱,一次修两次修三次修。到了宋代以后,基本上按照科举制来选,已经正常化了,不需要像唐朝一样来编修官家家谱。但是唐朝私修家谱发展得也很快,跟当时两个人有关系:欧阳修、苏洵。他们带头修家谱,他们是唐宋八大家,在社会上很有影响。他们带头修私人家谱,一下子把社会上修谱的气氛带动起来了。由于他们带头修家谱,影响到后来明代、清代家谱编修的一些基本内容,一些基本规则也就是在这个时期定下来的。因此整个宋代在家谱内容、提炼、世系等方面都比较规范化。   另外宋代有一个很大的特点,朱熹三纲五常的内容也涉及到家谱里面去。中国五千年影响社会的最大的思想家,古代是孔子,最近千年来是朱子,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。   现在的家谱主要是在清朝修的   第六部分,中国家谱的完善。   中国家谱在明代应该说已经完善了。明代开国皇帝是朱元璋,朱元璋统治大明王朝时期采取各种措施,政治上把江南豪族迁到凤阳。在思想文化上他提出孝为先的思想,因此颁布了“圣谕六言”:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为”。核心以孝为中心的理论思想,使整个社会安定团结,教训子孙和睦乡里,巩固大明王朝的统治。   朱元璋提出六条,编修家谱大家就以此为依据。任何一个时代的家谱总是跟当时主流思想、主流意识相近。更何况封建帝王天下第一,天子天子嘛!天子发号召了,大家写家谱也就默认了。明代的时候,内容提炼更加完整,比较成熟定型了。明清时代的家谱包括:谱序、凡例、姓原、世系、祠堂、墓图、诰欶、传记、诗文、像赞、家训、领谱字号等,包罗万象。家谱的主要内容就在明代完善起来。另外明代家谱增加了祠堂的内容,中国的祠堂主要是从明代才开始的,特别是广东地区,顺德祠堂很多、惠州地区祠堂也很多。北方山西祠堂很多。家谱里面把本家盖什么祠堂,祠堂有多大,方向在哪里,写得很清楚。对一个家族来讲,家谱是文本式的记忆,祠堂是家族的建筑记忆,文本和建筑相辅相成,到明代得以充分发展。家谱到明代续修也非常受推崇。   第七,中国家谱的普及。民国时期家谱数量很多,现在保存起来的几万种家谱主要是在清代时候修的。民国时期的家谱有什么特点呢?非常普及。普及到各个村庄,各个省,各个少数民族等。而且编写的工作量也很大,比如1937年修孔子家谱,主编是孔子76代孙,孔子家族的50多万人的名字全部在里面,规模很大。到2009年又新修孔子家谱,达到200万人,规模很大。   清代家谱为什么能够发展得这么快呢?主要跟康熙皇帝有关系。康熙皇帝跟朱元璋一样,也提倡以孝为先来治理中国,他专门讲:敦孝第以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争论。到了雍正皇帝的时候,他把“上谕十六条”逐条解释,强调“修族谱以联疏远”,认为修族谱可以把远方的家族亲戚都网络过来。康熙雍正这么提倡,因此清代的家谱也迅速普及到全国各地。   第八,最近50年来,中国普遍重修家谱。在大陆、在台湾、东南亚,凡是有华人的地方掀起了一个新修家谱的热潮。50年来修谱比较早的是台湾,台湾人为什么出现修家谱的热潮呢?台湾2300万人,百分之九十以上都是从大陆过去的。1949年,大陆士兵到台湾去了很多人,他们的根在哪里呢?在大陆。1988年之前台湾跟大陆来往很少,这些去的人想念大陆思念乡亲怎么办?写家谱。我统计了一下,台湾族谱有1万种,80%是最近50年修的。大陆修家谱什么年代热门呢?最近30年。1978年十二届三中全会以后。在这之前大家是谈谱脸变,过去认为家谱是封建糟粕啊。1978年,思想解放了,认识到家谱有精华有糟粕。最近30年农村修家谱的积极性比城市要高一点,经济发展了,他们有这个能力。还有一个原因是,海内外项目互相促进,特别是海外促进海内。台湾要修家谱,追根到什么地方呢?要追到大陆。1988年以后,台湾一些家族主动到福建、到广东来找同一个家族,因为只有两方家族合起来才能修好完整的家谱。他们经济条件好,我们写他们印,在客观上促进了家谱的发展。家谱在最近50年修的比较快,家谱的内容形式上都发展到了新的阶段。   家谱的五种价值   现在我讲一下中国家谱的价值。   家谱究竟有什么价值?我们认为家谱应该一分为二,它确实存在很多封建糟粕,比如宣扬封建主义,三纲五常,封建迷信等,这个我们要否定。第二,存在攀附显贵,冒认帝王、名人为先祖的弊端,所以对旧家谱要分析,我姓王的总要找一个比较有名的吧!姓李的可以找李世民啊,姓朱的跟朱元璋排排队,是不是可以拉到我的世系表里面来啊?攀附显贵,有真有假。所以明清家谱要分析。再一个是扬善隐恶、书善不书恶,对老祖宗只能讲好的,不能批评他,这是我们要注意的。   胡锦涛同志提出要取其精华,去其糟粕。跟当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。所以用历史唯物主义观点来看家谱还是有重要的价值。   下面我们简单回顾一下党和国家领导人是怎么看待家谱的。   孙中山在讲话当中多次讲到家谱,1912年,他辞去临时大总统以后,到广东来参加孙氏宗亲会,搞了一个家族活动,孙中山可以说非常重视家谱。   周恩来有一次跟鲁迅的弟弟讲,“你是绍兴的我也是绍兴的,我查了家谱,我们是一家人,我还要叫你叔叔。”   毛主席是湖南人,他对家谱有专门的认识,认为通过家谱可以知道人类社会发展的规律,也可为人文地理变化提供宝贵的资料。1959年,他回到家乡韶山,首先就问,“毛家祠堂还在不在?”一个村干部说在,然后他来到毛震公祠,里面空空如也,但他依然鞠了三个躬。别人劝他,祠堂里已经没有牌位啦。他说:“管他三七二十一,鞠三个躬再说”。又讲:“祖宗牌子是个纪念”。他到他父母的坟上也鞠躬致意。   1989年10月,邓小平支持五妹邓先芙和女儿邓榕回到四川广安,寻找《邓氏家谱》,寻根谒祖。他说,“你们去拜访一下我父母的墓,根据在哪里?”   江泽民2000年5月4日视察上海图书馆,他专门查阅了《济阳江氏金鳌派族谱》,这个族谱里面有他的世系表亲但是没有他的名字。我后来给他解释了一下,我说你曾祖父是从惠州地区迁移到扬州定居的,当时修家谱时没有把你们写上去。后来他对家谱做了一些指示,认为对家谱要辩证看待。   胡锦涛在上海图书馆同我们的工作人员讲:“我的老家非常漂亮,你们去看一下。”另外他会见宋楚瑜的时候,向宋楚瑜赠送一套民国30年刻印的《湘潭韶山宋氏石潭房七修族谱》,表明了海峡两岸同胞有着血浓于水的血缘关系。   上面反映了一些党和国家领导人对家谱的认识。家谱今天来看有什么价值呢?   首先是文物价值。因为家谱很多属于真本,而且大多数都是古本。早期家谱刻印多少套是严格限制的,每个家族代表领家谱的时候都要签字盖章。如果丢掉了那是要严肃处理的。为什么家谱这么重要呢?必须防止其他人加入到家谱里面来。今天保存的家谱绝大部分是古本,如果在明朝印的家谱都是真本,这本身就是宝贵的文物遗产,我们应该很好抢修,包括修补好,保护好。   第二,资料价值。刚才讲广东中山徐氏族谱对中国参与世博会做了很大贡献,世博会期间专门把家谱陈列在那里。1851年伦敦世博会奖给徐氏家族金奖的奖品都是用英文写的,很有资料价值。   第三,道德价值。家谱里面保存了家族的资料,有很多关于家训的内容。家训之类的内容主要分为两个方面,有的主张三从四德贬低妇女,妇女对丈夫要服从,而且要绝对服从老子,做官的要绝对服从皇帝,这是封建时期的要求。家谱里面还有很多道德要求,比如尊敬父母、兄弟,尊重师长睦邻关系,要爱劳动,禁止赌博,要照顾孤苦寡人等,作为中华民族的传统美德,要建立社会主义的道德品质,建立社会主义核心价值观。道德价值观怎么来的?肯定要吸收传统的东西,家谱里面这些要求对于我们建设社会主义道德也有借鉴作用。中华文明领导小组提出吸收中华民族的优良传统美德,这些美德在哪里?在家谱里面写着。   第四,寻根价值。要寻根,最根本的路线图就在家谱里面。这是当代人寻根的重要资料。家谱定义我给大家讲了,保持了一个家族世系,说明世系一代一代是怎么发展的,你要找自己的老祖宗,只有到家谱里面找才最可靠!我举一个例子,1997年5月4日,荣毅仁到上海图书馆来了两个多小时,其中主要内容就是查荣氏家谱。上海市委办公室跟我讲,荣老要查家谱,所以我事先把荣家的家谱都找出来,有三套,一套是1935年出的,一套是光绪时期的,还有一套更早。荣毅仁是1915年出生的,所以我找到1935年发行的家谱,我说你找世系表,他很高兴。我问他,“荣老,你过去知道不知道这个家谱?”他说,“我知道,但没有看过,”我说,“我把有你名字的世系表加上前面的序言复印一套给你”,他说:“好。”到了下午4点钟,市委办公厅打电话给我说,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“延边家谱印刷”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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