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请问大庆印刷家谱哪家最好？寿康宁。民国二十三年(1934年)，汕头林氏大宗祠续修林盛后裔林
氏族谱，并续后32字辈序诗如下：
仁才秉尉，科甲发祥。忠贞垂裕，曾献传芳。诗书则远，来源潮长。孝德有庆，统绪克昌。我国东南沿海一带传统信仰中的海神"妈祖"，历史上确有其人。她就是北宋初年莆田人林默，传为林蕴之后。
随着宋代航海业的兴起，从福建莆田地区开始并逐渐蔓衍开来一种信仰--妈祖信仰，把妈祖奉为海神，烧香祭拜，求子求安。明清以后，妈祖甚至冲出国界，远涉亚洲、欧洲、美洲和澳洲各地，成为世界上最著名的海神之一。关于她的出生、经历、升天等等，无不充满了神秘的色彩。
妈祖的出生地在福建莆田，但具体出生地点却有不同说法
妈祖林默，福建莆田人。生年有多种说法，前后相差三百多年，一般认为妈祖生于北宋建隆元年(960年)三月二十三日，卒年也有多种说法，一般认为逝于宋雍熙四年(987年)九月九日。
妈祖林默在莆田的具体出生地点，有两种说法：一种是莆田县湄州屿，一种是莆田县贤良港。宋代的妈祖记载都一致认为妈祖生于莆田县湄州屿。如李俊甫《莆田比事》、丁伯桂《顺济圣妃庙记》、刘克庄《白湖庙题诗》等等。这些记载都没有谈到妈祖父林默像。林默即妈祖，福建莆田人。妈祖在中国历史上有着神奇的传说，为林姓人之骄做。
母的名字及妈祖世系。明清以后的妈祖记载，许多也认为妈祖出生于莆田湄州屿，如阳思谦《泉州府志》："神本姓林，世居莆田之湄州。"吕一静《兴化府志》："天妃之神，本姓林，世居莆田之湄州屿。"张燮《东西洋考》："天妃，世居莆田之湄州屿。"王礼《台湾县志》："产后于莆田之湄州屿。"同时，湄州岛居民也认为当地是妈祖的故乡，各地的妈祖神像是由湄州妈祖"分灵"或"分身"出来的。
至于妈祖生于莆田贤良港之说，主要依据是莆田九牧林氏族谱。九牧林氏族谱在明代以前者均无存，现存九牧林氏族谱是明代乃至明代以后撰修的，且互相矛盾。因此，妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。
比较一下各个时代的妈祖世系，便可以了解一些记载中妈祖出生地转移的过程。
宋、元时期记载中的妈祖，生于湄州屿林姓一般渔民之家，先祖世系不明，与唐九牧并无关系。元、明时期记载中的妈祖，有的认为林默的父亲为林愿，曾在五代闽地任莆田都巡检，林默为其第六女。明、清以后的妈祖记载，特别是林姓家谱中的妈祖记载，多认为林默为唐九牧林蕴后裔，具体传承关系如下：林蕴生林愿。林愿生林邕、林同、林圉、林赋。林邕生林文范、林文回，林同生林皓、林曼，林圉生林保吉、林保安，林赋生林崇、林嵩。林保吉生林孚。林孚生林惟悫。林惟悫生林洪毅、林默。这样算下来，妈祖林默为林蕴七世孙。
各种史书中，妈祖有许多不同的名称，如"林氏女"、"神女"、"默"、"默娘"、 "妈祖"、"婆祖"、"妈祖婆"、"灵女"、"林夫人"、"天妃"、"天后"等等，这些名字不是一时形成的，而是经历了几个阶段。中国古代，妇女无名，可谓通例。妈祖亦不例外。所以开始时一般都称她为"湄州林氏女"。林默之名，明代始产生。按照闽南的风俗，在女孩名字后加"娘"以示尊称，故有"林默娘"、"默娘"之称，当然这种称呼也只能是明代以后才有的事。
妈祖这个称呼也出现较晚，是民间的一种尊称。《陔余丛考》卷三："台湾往来，神迹尤著，土人呼为妈祖，倘遇风浪危急，呼妈祖，则神披发而来，其效立应，若呼天妃，则神必冠帔而至，恐稽时刻，妈祖云者，盖闽人在母家之称也。"闽南方言中，"妈"是对女性年长者或德高望重者的最高尊称。妈祖死时虽不到30岁，称其为"妈祖"是表达对她的无比虔诚和敬重。
至于"夫人"、"后妃"、"天后"等称呼，则是统治阶级对她的加封。按照中国古代的天神信仰，天称皇，地称后，海次于地。地神与海神同嫁于天，故同为天后，或称地为天后，海为天妃，这其中也渗透着男尊女卑的观念。由于妈祖主宰雨水，又称其为"雨妈"、 "过水妈"。从妈祖的各种名称来看，也可知妈祖神通广大，深入人心。
妈祖的出世、生平到仙逝，无不充满了神秘的色彩
据史书和林姓族谱记载：林愿乐善好施，四十多岁仅生有一子，经常祈求得生。一次，他的夫人陈氏做了一个奇怪的梦，梦见南海观音给她一朵优钵花，花香四溢，陈氏忍不住就把花吞吃了。谁知不久就怀了孕，14个月以后，生下一名女婴。《莆田县志》记载：林默出生时"地变紫，有祥光异香"。有的资料记载：林默出生时正是傍晚，"红光射室，异香氤氲"。这种奇异的香味一里外都能闻到，而且经旬不散。
《台湾民俗大观》中有一个与上述记载颇为相近的妈祖诞生传说：妈祖是莆田湄州屿人，姓林。祖籍河南，世代任高官。其父林愿为人朴实敦厚，乐善好施，乡人都称其为"林善人"。一天夜间，林愿的妻子梦见观音出示一枚药丸，对她说："你家累世功德，上天当庇护你家，吞此药，可得一女，济度天下苍生。"林妻服药丸后身体有感，怀孕，建隆元年三月二十三日晚，忽见一道红光，从西北射入，光彩夺目，香气不散，林妻俄而分娩，生一女。此女生后一个月内不曾哭叫，故称默娘。
传说中，妈祖自幼不凡。她天性灵异，不满周岁时，在褓中见到大堂上诸神的塑像，竞叉手作欲拜状。7岁就能独立生活。8岁入私塾，过目不忘。10岁梦香成佛，朝夕诵经。
林默13岁那年，有一老道士玄通，全身脏兮兮的，经常去林家化缘。默娘不厌其脏，每次都献以香茗，乐于施舍，玄通大为感动，传她秘法以超度世人。16岁那年，妈祖与几个姐妹到野外游玩，发现一座古井，井水明净如镜，忽然从井中出来一个神人，手捧铜符，其他女伴吓得四散而逃，惟有林默镇静如常，从容接过铜符，自此法力无边。民间还有与此相似的传说：默娘小时候常到街上玩，有一次在街上遇到一个老乞丐，负母讨吃，非常可怜。默娘心善，常给老乞丐一些银子。后来老乞丐送给默娘一个小木人，嘱咐她遇到危难时，用烟熏木人之背，便有解救之法。后来默娘母亲病了，她按照老乞丐所说的方法，以烟熏木人背，木人背上立即出现了"寻南山玄通道士"一行小字。她独自来到南山，碰到一尊酷似道士的石像，遂跪拜祷告，石像在其真诚祷告下变成真人，与之相见，赠以灵丹妙药。默娘回家后救了母亲。事后又从道士处学以天文星占、医学卜筮之法，于是巫法无边。
许多妈祖记载中都提到了妈祖在年轻时，就有一种游魂救父的能力。默娘有四个哥哥，往来海岛间为商。一日，默娘似若有所失，继而闭上双目，好久没有睁开。她的父母以为是风太大的缘故，急忙叫醒了她。默娘醒后，后悔地说："为什么不让我保全哥哥们的性命呢?"父母不解其意，但并没有深问。三天之后，三兄弟回到家中，哭诉海上遇难经过：前三日飓风大作，巨浪滔天，四兄弟在不同的船只上，最后长兄的船沉没水中。还说，当风初起之时，有一女子牵着大船桅索而行，渡波涛如履平地，可惜只救出三条船，随即离海升空而去，眼看着大哥的船沉没于惊涛骇浪之中。这时父母才明白，几天前默娘闭目而睡，是出元神救四兄长，其大哥不得救，是由于被母亲叫醒而没来得及救出的缘故。另外一个传说与此稍有不同：默娘自小温文尔雅，是一个孝敬父母的姑娘。有一天她帮助母亲织布，忽觉困倦，伏机而眠。在梦中看见，海涛汹涌，巨浪接天，突然发现有一只船摇摇欲坠，船上水手已经翻船落水，正处于危急之中。她仔细一看，原来是父亲和两个哥哥。默娘急忙跳人海中，用嘴咬住父亲的衣服，两只手各抓住两个哥哥的手，奋力向岸边游去。途中忽然听到母亲的呼叫声，默娘回应，不想因开口而将父亲掉进海里，默娘也从梦中惊醒。醒后向母亲叙述梦中所见，母亲说梦情不足为信，但心中老为出海的丈夫及两个儿子担心。不久，默娘的两个哥哥归来，痛楚地述说了遇难的经过，父亲不幸身亡。默娘听后痛哭失声，自恨未能及时救出父亲。
传说中，许多人得到过默娘的恩惠。一次，默娘正在海边玩耍，忽然听到一个孩子尖利的呼救声。她寻声望去，只见一个孩子正在海浪中挣扎，于是随手从海滩上捡起一片破竹席抛人海中，腾身席上，向出事地点急驰而去，终于挽救了小孩的性命。闻讯赶来的人们都被这惊人的一幕看果了，默娘"神女"的美名遂不胫而走。又有一次，人们出海打渔，到天快要黑下来时驾舟返航。这时海面上忽然狂风大作，顿时乌云翻滚，海浪滔天，方向莫辨。正在人们一筹莫展之际，忽见海面上出现一道亮光。人们奋力向亮光划去，所有的船都安全靠岸。上岸后人们才惊奇地发现，默娘正站在自己家里的屋顶上，高举着明亮的火把。从此，每当暴风雨来临时，默娘便奋不顾身驾舟出海，抢救遇难的商船和渔民。而每当海雾弥漫或乌云密布时，她便站在屋顶上，高举灯笼或者火把，给人们指引航向。在平常的时候，她便为人治病。
妈祖终生未嫁，而且寿命较为短促。她28岁那年九月初八，对家人说："明日重阳，我欲登高，暂离喧扰尘寰，特先告别。"次日，默娘盛装，辞别家人。姐妹想一块去，默娘拒绝说："此次登高，云程万里，诸位姊妹，请勿同行。"在和家人依依惜别后，默娘独自登上湄峰，如履平地，眨眼间升入云端，此时恍闻空中丝管韵协，八音齐奏，默娘在诸多仙神的迎接下奔往天际。
俄而彩云复合，不见了默娘踪迹。山是妈祖通天的神梯，至今在莆田湄州屿的山上还有她的"升天遗迹"。
妈祖死后，受到历代统治者的尊崇，被加封"天妃"、"天后"等称号
从妈祖短促的一生经历可以看出，她出生于一个平民之家，但自小聪明伶俐，后接受巫教影响，成为一名民间巫女，又从道教、佛教中吸收了不少教义和法术，成为当地著名的占卜者。最后因在海上抢救遇难船民，被龙卷风吹走，年轻夭折。
妈祖死后，常显灵异，降福于民。乡民相率立祠祭祀，称其为"通贤灵女"。后来，随着妈祖地位的提高，妈祖信仰及于朝廷。从北宋开始，宋、元、明、清几个朝代先后有14个皇帝对妈祖进行了26次册封。
宋徽宗宣和五年(1123年)，给事中路云迪乘舟出使高丽途中遭遇风暴，八艘大船刮沉了七艘，独路云迪之舟未沉，急向天祷告，忽见一位红衣神女端坐于桅杆之上。慌忙叩头请求庇护。刹眼间，风平浪静。路云迪从高丽回国后，备述途中所遇，认为神女对自己有"再生之赐"。复命于朝，奉旨赐妈祖庙一块题为"顺济"的匾额。
自徽宗之后，历代皇帝加封妈祖变得频繁起来。宋高宗、宋孝宗、宗光宗、宋宁宗、宋理宗等，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问大庆印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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