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请问佳木斯印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问佳木斯印刷家谱哪家最好?尔雅,是一个孝敬父母的姑娘。有一天她帮助母亲织布,忽觉困倦,伏机而眠。在梦中看见,海涛汹涌,巨浪接天,突然发现有一只船摇摇欲坠,船上水手已经翻船落水,正处于危急之中。她仔细一看,原来是父亲和两个哥哥。默娘急忙跳人海中,用嘴咬住父亲的衣服,两只手各抓住两个哥哥的手,奋力向岸边游去。途中忽然听到母亲的呼叫声,默娘回应,不想因开口而将父亲掉进海里,默娘也从梦中惊醒。醒后向母亲叙述梦中所见,母亲说梦情不足为信,但心中老为出海的丈夫及两个儿子担心。不久,默娘的两个哥哥归来,痛楚地述说了遇难的经过,父亲不幸身亡。默娘听后痛哭失声,自恨未能及时救出父亲。   传说中,许多人得到过默娘的恩惠。一次,默娘正在海边玩耍,忽然听到一个孩子尖利的呼救声。她寻声望去,只见一个孩子正在海浪中挣扎,于是随手从海滩上捡起一片破竹席抛人海中,腾身席上,向出事地点急驰而去,终于挽救了小孩的性命。闻讯赶来的人们都被这惊人的一幕看果了,默娘"神女"的美名遂不胫而走。又有一次,人们出海打渔,到天快要黑下来时驾舟返航。这时海面上忽然狂风大作,顿时乌云翻滚,海浪滔天,方向莫辨。正在人们一筹莫展之际,忽见海面上出现一道亮光。人们奋力向亮光划去,所有的船都安全靠岸。上岸后人们才惊奇地发现,默娘正站在自己家里的屋顶上,高举着明亮的火把。从此,每当暴风雨来临时,默娘便奋不顾身驾舟出海,抢救遇难的商船和渔民。而每当海雾弥漫或乌云密布时,她便站在屋顶上,高举灯笼或者火把,给人们指引航向。在平常的时候,她便为人治病。   妈祖终生未嫁,而且寿命较为短促。她28岁那年九月初八,对家人说:"明日重阳,我欲登高,暂离喧扰尘寰,特先告别。"次日,默娘盛装,辞别家人。姐妹想一块去,默娘拒绝说:"此次登高,云程万里,诸位姊妹,请勿同行。"在和家人依依惜别后,默娘独自登上湄峰,如履平地,眨眼间升入云端,此时恍闻空中丝管韵协,八音齐奏,默娘在诸多仙神的迎接下奔往天际。   俄而彩云复合,不见了默娘踪迹。山是妈祖通天的神梯,至今在莆田湄州屿的山上还有她的"升天遗迹"。   妈祖死后,受到历代统治者的尊崇,被加封"天妃"、"天后"等称号   从妈祖短促的一生经历可以看出,她出生于一个平民之家,但自小聪明伶俐,后接受巫教影响,成为一名民间巫女,又从道教、佛教中吸收了不少教义和法术,成为当地著名的占卜者。最后因在海上抢救遇难船民,被龙卷风吹走,年轻夭折。   妈祖死后,常显灵异,降福于民。乡民相率立祠祭祀,称其为"通贤灵女"。后来,随着妈祖地位的提高,妈祖信仰及于朝廷。从北宋开始,宋、元、明、清几个朝代先后有14个皇帝对妈祖进行了26次册封。   宋徽宗宣和五年(1123年),给事中路云迪乘舟出使高丽途中遭遇风暴,八艘大船刮沉了七艘,独路云迪之舟未沉,急向天祷告,忽见一位红衣神女端坐于桅杆之上。慌忙叩头请求庇护。刹眼间,风平浪静。路云迪从高丽回国后,备述途中所遇,认为神女对自己有"再生之赐"。复命于朝,奉旨赐妈祖庙一块题为"顺济"的匾额。   自徽宗之后,历代皇帝加封妈祖变得频繁起来。宋高宗、宋孝宗、宗光宗、宋宁宗、宋理宗等连续五位皇帝对妈祖加封十多次,其中宋理宗宝裙二年(1254年),莆田与泉州一带大旱,谷价猛涨,男女老少早晚都到妈祖祠祷告,夜间梦见神女托梦说:"你们不要着急,米船就要到了。"本来广东一带的商贾,准备装米到浙江贩卖,忽然夜间神于梦中说:泉州一带缺米,米价昂贵,速往可得利。客商醒后十分高兴,认为有神女的指示定可获利数倍,遂满载谷米前往泉州。以至泉州粮船辐凑,百姓得以渡过饥荒,米价反平。百姓高兴,商贾闷闷不乐,说神女托的梦没有应验。百姓问其得梦之由,方才明白神女是为了拯救泉、莆二地的饥荒,不禁感叹神女的再造之功,纷纷烧香拜谢。宋理宗得知这件事后,诏褒封妈祖为"助顺嘉应英烈协正妃"。   当时渔民每造一船,必造一船模型,供奉在妈祖庙内,以求神灵保佑,航行平安。如山东长岛的海神娘娘庙,原来就供有几百艘船模,其中有许多为中国历史博物馆收藏,成为研究中国古代造船史的重要材料。   元代,漕运改为海路,风险大为增加,海难频频发生。:勾了防止海难发生,只能求助于海神,这为妈祖信仰的迅速传播创造了更为有利的条件。妈祖保佑漕运畅通的场面时有传播。元世祖至元十八年(1281年),以海神对海运的保佑之功,加封妈祖"护国明著天妃",元成祖大德三年(1299年),妈祖加封"护国庇民明著天妃"。从此妈祖有了"天妃"的称号。当时,对妈祖的祭祀已成为国家祀典之一。   明、清时期,统治者对妈祖的加封条目更长。明成祖在位时,三保太监郑和七次出使西洋,都把妈祖供奉在船上。永乐七年(1409年)郑和第三次出使西洋,还曾奉圣旨亲到湄州妈祖庙致祭。明成祖封妈祖"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃",并传旨派官祭祀,岁以为常。还亲自写了《南京弘仁普济天妃宫碑》碑文,盛赞天妃功德。   清代康熙二十年(1681年),妈祖显灵,助清军收复台湾,奏闻于朝,加封为"昭灵显应仁慈天后",从此妈祖有了"天后"的称号。妈祖封号最长的是乾隆年间的一次加封。乾隆二十一年(1756年),礼部尚书周煌奉命册封琉球。行至海中,飓风大作,船上绳索皆断,舟走龙骨触礁而折,船体进水,呼求天后保佑。忽然桅杆顶上亮起神火,水面上亦红灯万点,船上之人喜极而泣,大呼日:娘娘至矣!果有高髻而金环的美丽女子,指挥空中,随即风平浪静,似有人拽舟而行,不久,大船靠岸,舟人复生。周煌于次年请加妈祖封号,朝廷加封为"护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后",比孔圣人的封号还长。   妈祖信仰自宋代起源于东南沿海地区后,不但在国内得到广泛传播,而且远播海外   妈祖死后不久,由于人们的推崇,很快完成了由人变成神的过程,于是,人类社会的阶级臣属关系也带到妈祖信仰中来了。妈祖有不少臣属,其中最为重要的是千里眼和顺风耳。如在台湾大甲镇的妈祖庙,正殿内供有两丈多高的妈祖像,在主神两侧一面供有金精将军,即顺风耳,红面红衣;一侧供有银精将军,即千里眼,绿面绿衣。至于妈祖为何以这两个小鬼作为配神,还有一个有趣的故事。相传殷纣王有两个神武的兄弟,哥哥叫高明,眼观千里,故名千里眼;弟弟叫高览,耳听八方,故称顺风耳。当周朝与商朝开战时,周人乱敲金鼓,顺风耳无可奈何。周人又在地上洒狗血,运用巫术消除了千里眼的法力。最后终于把高明、高览收拾了。但两人灵魂未死,又游荡于桃花山上,兴风作浪,无恶不作,后来经妈祖降妖,高明、高览看见妈祖美丽动人欲娶她为妻,彼此斗法之后,两兄弟败北,心甘情愿降为妈祖的男仆,充当助手和护卫。   大陆上最早的妈祖庙都是在莆田建立的。见于记载的妈祖庙最早的是宋代咸平二年(999年)所建的平海天妃宫,称"通灵神女庙"。康熙二十二年(1683年)施琅水师驻扎平海,缺乏饮水,后附近的泉水上涌,解救了军士之渴,施琅亲书"师泉"二字,竖立石碑,使此井成为该地重要的名胜古迹。   自通灵神女庙建立之后,莆田各地妈祖庙如雨后春笋,并很快波及周围地区。妈祖信仰遂后来居上,取代了四海龙王等的地位,一跃而成为当地普遍供奉的海神。元代漕运兴起之后,妈祖由地方上的海神逐渐发展为我国古代最大、最有影响的海神。从辽宁沿海向南一直到广西沿海,妈祖庙随处可见,有的还建在了内地,河南开封的朱仙镇、安徽的宿松、江西的景德镇,甚至贵州的镇远等内陆地区也建有天后宫。台湾岛内的天后宫不计其数。而且天后妈祖的职责也多了起来,不仅能够护海航、助漕运,也成为雨水之神、生育之神和战神等等。   澳门的得名与妈祖信仰有关。500年以前,澳门就建立了天妃庙。当地称为"妈阁"、 "妈祖阁"。人们直呼澳门为妈港,西人以此定名澳门。   妈祖在向国外的传播中,最早到了日本的琉球群岛。15世纪初,琉球群岛上已经有了妈祖庙。不久,长崎、神户,甚至北海道等地都建立了妈祖庙。这些妈祖庙除渡海到日本的华侨建立者之外,不少是日本人建立的,说明这些日本人也接受了妈祖信仰,而且具有特殊性和变异性,具有异国的特色。   中国不少侨民还把妈祖信仰带到了越南、泰国、马来西亚、新加坡等东南亚和南亚国家。从明代开始以后,还传到了欧美一些国家。   清代民族英雄林则徐是古今林姓人中知名度最高的人物之一,他出自文峰林氏,也是九牧林氏开基始祖,唐代人林披后裔,但因资料或缺,林则徐出自九牧中的几房,今已不得其详在北京天安门广场人民英雄纪念碑的下面,铭刻着10幅大型浮雕,记录了自1840年以来中国人民反对帝国主义,争取民族解放的英雄事迹。其中第一幅是虎门销烟的壮丽场面。而主持虎门销烟的伟大人物就是中国历史上著名的民族英雄林则徐。林则徐出自文峰林氏,是唐代人林披的后裔,由于资料或缺,林则徐具体出自九牧中的几房,现已难以弄清。   文峰林氏大约在宋末由林高德开基。林高德曾中进士,其后家世衰微。至文峰林氏第十五世时,林榕山迁居福州,为福州支系始祖。林榕山之孙林学韬等居榕城,成为榕城支系始祖。林则徐为榕城第六世、文峰林氏第二十二世。   林则徐(1785-1850),清末政治家,鸦片战争中抗战派领袖。字元抚,又字少穆、石麟,晚号埃村老人,又号埃村退叟,福建侯官(今福建福州市)人。他自幼聪慧,12岁即在府试中取得第一名。13岁中秀才,20岁中举人,1805年进京会试落选。回家后曾为私塾先生。嘉庆十六年(1811年),27岁的林则徐考中进士。初任翰林院庶吉士,三年后任翰林编修。在京期间,曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等提倡经世之学。嘉庆二十五年(1820年),林则徐出仕浙江,任杭嘉湖道员。道光十一年(1831年)任东河河道总督。次年升任江苏巡抚,兴修了白茆河、浏河等水利工程。1837年任湖广总督,时英帝国主义者疯狂向中国贩卖鸦片,危害极大。林则徐提出禁烟的主张,并在管辖区内采取了许多禁烟措施,卓有成效。   1838年,林则徐多次上奏道光皇帝,重申禁烟主张,指出如不立即禁食鸦片,将使中国出现"无可以御敌之兵,且无可以充饷之银"的危急局面。道光帝于12月召林则徐进京,商讨禁烟事宜,任命林则徐为钦差大臣主持禁烟。次年3月,林则徐前往广州禁烟,宣布"若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问佳木斯印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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