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请问七台河印刷家谱哪家最好？。客商醒后十分高兴，认为有神女的指示定可获利数倍，遂满载谷米前往泉州。以至泉州粮船辐凑，百姓得以渡过饥荒，米价反平。百姓高兴，商贾闷闷不乐，说神女托的梦没有应验。百姓问其得梦之由，方才明白神女是为了拯救泉、莆二地的饥荒，不禁感叹神女的再造之功，纷纷烧香拜谢。宋理宗得知这件事后，诏褒封妈祖为"助顺嘉应英烈协正妃"。
当时渔民每造一船，必造一船模型，供奉在妈祖庙内，以求神灵保佑，航行平安。如山东长岛的海神娘娘庙，原来就供有几百艘船模，其中有许多为中国历史博物馆收藏，成为研究中国古代造船史的重要材料。
元代，漕运改为海路，风险大为增加，海难频频发生。：勾了防止海难发生，只能求助于海神，这为妈祖信仰的迅速传播创造了更为有利的条件。妈祖保佑漕运畅通的场面时有传播。元世祖至元十八年(1281年)，以海神对海运的保佑之功，加封妈祖"护国明著天妃"，元成祖大德三年(1299年)，妈祖加封"护国庇民明著天妃"。从此妈祖有了"天妃"的称号。当时，对妈祖的祭祀已成为国家祀典之一。
明、清时期，统治者对妈祖的加封条目更长。明成祖在位时，三保太监郑和七次出使西洋，都把妈祖供奉在船上。永乐七年(1409年)郑和第三次出使西洋，还曾奉圣旨亲到湄州妈祖庙致祭。明成祖封妈祖"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃"，并传旨派官祭祀，岁以为常。还亲自写了《南京弘仁普济天妃宫碑》碑文，盛赞天妃功德。
清代康熙二十年(1681年)，妈祖显灵，助清军收复台湾，奏闻于朝，加封为"昭灵显应仁慈天后"，从此妈祖有了"天后"的称号。妈祖封号最长的是乾隆年间的一次加封。乾隆二十一年(1756年)，礼部尚书周煌奉命册封琉球。行至海中，飓风大作，船上绳索皆断，舟走龙骨触礁而折，船体进水，呼求天后保佑。忽然桅杆顶上亮起神火，水面上亦红灯万点，船上之人喜极而泣，大呼日：娘娘至矣!果有高髻而金环的美丽女子，指挥空中，随即风平浪静，似有人拽舟而行，不久，大船靠岸，舟人复生。周煌于次年请加妈祖封号，朝廷加封为"护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后"，比孔圣人的封号还长。
妈祖信仰自宋代起源于东南沿海地区后，不但在国内得到广泛传播，而且远播海外
妈祖死后不久，由于人们的推崇，很快完成了由人变成神的过程，于是，人类社会的阶级臣属关系也带到妈祖信仰中来了。妈祖有不少臣属，其中最为重要的是千里眼和顺风耳。如在台湾大甲镇的妈祖庙，正殿内供有两丈多高的妈祖像，在主神两侧一面供有金精将军，即顺风耳，红面红衣；一侧供有银精将军，即千里眼，绿面绿衣。至于妈祖为何以这两个小鬼作为配神，还有一个有趣的故事。相传殷纣王有两个神武的兄弟，哥哥叫高明，眼观千里，故名千里眼；弟弟叫高览，耳听八方，故称顺风耳。当周朝与商朝开战时，周人乱敲金鼓，顺风耳无可奈何。周人又在地上洒狗血，运用巫术消除了千里眼的法力。最后终于把高明、高览收拾了。但两人灵魂未死，又游荡于桃花山上，兴风作浪，无恶不作，后来经妈祖降妖，高明、高览看见妈祖美丽动人欲娶她为妻，彼此斗法之后，两兄弟败北，心甘情愿降为妈祖的男仆，充当助手和护卫。
大陆上最早的妈祖庙都是在莆田建立的。见于记载的妈祖庙最早的是宋代咸平二年(999年)所建的平海天妃宫，称"通灵神女庙"。康熙二十二年(1683年)施琅水师驻扎平海，缺乏饮水，后附近的泉水上涌，解救了军士之渴，施琅亲书"师泉"二字，竖立石碑，使此井成为该地重要的名胜古迹。
自通灵神女庙建立之后，莆田各地妈祖庙如雨后春笋，并很快波及周围地区。妈祖信仰遂后来居上，取代了四海龙王等的地位，一跃而成为当地普遍供奉的海神。元代漕运兴起之后，妈祖由地方上的海神逐渐发展为我国古代最大、最有影响的海神。从辽宁沿海向南一直到广西沿海，妈祖庙随处可见，有的还建在了内地，河南开封的朱仙镇、安徽的宿松、江西的景德镇，甚至贵州的镇远等内陆地区也建有天后宫。台湾岛内的天后宫不计其数。而且天后妈祖的职责也多了起来，不仅能够护海航、助漕运，也成为雨水之神、生育之神和战神等等。
澳门的得名与妈祖信仰有关。500年以前，澳门就建立了天妃庙。当地称为"妈阁"、 "妈祖阁"。人们直呼澳门为妈港，西人以此定名澳门。
妈祖在向国外的传播中，最早到了日本的琉球群岛。15世纪初，琉球群岛上已经有了妈祖庙。不久，长崎、神户，甚至北海道等地都建立了妈祖庙。这些妈祖庙除渡海到日本的华侨建立者之外，不少是日本人建立的，说明这些日本人也接受了妈祖信仰，而且具有特殊性和变异性，具有异国的特色。
中国不少侨民还把妈祖信仰带到了越南、泰国、马来西亚、新加坡等东南亚和南亚国家。从明代开始以后，还传到了欧美一些国家。
清代民族英雄林则徐是古今林姓人中知名度最高的人物之一，他出自文峰林氏，也是九牧林氏开基始祖，唐代人林披后裔，但因资料或缺，林则徐出自九牧中的几房，今已不得其详在北京天安门广场人民英雄纪念碑的下面，铭刻着10幅大型浮雕，记录了自1840年以来中国人民反对帝国主义，争取民族解放的英雄事迹。其中第一幅是虎门销烟的壮丽场面。而主持虎门销烟的伟大人物就是中国历史上著名的民族英雄林则徐。林则徐出自文峰林氏，是唐代人林披的后裔，由于资料或缺，林则徐具体出自九牧中的几房，现已难以弄清。
文峰林氏大约在宋末由林高德开基。林高德曾中进士，其后家世衰微。至文峰林氏第十五世时，林榕山迁居福州，为福州支系始祖。林榕山之孙林学韬等居榕城，成为榕城支系始祖。林则徐为榕城第六世、文峰林氏第二十二世。
林则徐(1785-1850)，清末政治家，鸦片战争中抗战派领袖。字元抚，又字少穆、石麟，晚号埃村老人，又号埃村退叟，福建侯官(今福建福州市)人。他自幼聪慧，12岁即在府试中取得第一名。13岁中秀才，20岁中举人，1805年进京会试落选。回家后曾为私塾先生。嘉庆十六年(1811年)，27岁的林则徐考中进士。初任翰林院庶吉士，三年后任翰林编修。在京期间，曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等提倡经世之学。嘉庆二十五年(1820年)，林则徐出仕浙江，任杭嘉湖道员。道光十一年(1831年)任东河河道总督。次年升任江苏巡抚，兴修了白茆河、浏河等水利工程。1837年任湖广总督，时英帝国主义者疯狂向中国贩卖鸦片，危害极大。林则徐提出禁烟的主张，并在管辖区内采取了许多禁烟措施，卓有成效。
1838年，林则徐多次上奏道光皇帝，重申禁烟主张，指出如不立即禁食鸦片，将使中国出现"无可以御敌之兵，且无可以充饷之银"的危急局面。道光帝于12月召林则徐进京，商讨禁烟事宜，任命林则徐为钦差大臣主持禁烟。次年3月，林则徐前往广州禁烟，宣布"若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相终始，断无中止之理"，表达了坚决禁烟的决心。4月至5月，林则徐与两广总督邓廷桢一共收缴鸦片2万多箱，共计237万多斤。从6月3日到25日，在林则徐的亲自监督下，在虎门海滩当众销毁了所缴获的全部鸦片，史称"虎门销烟"。同时林则徐积极筹备海防，招募义勇5000人，屡败英军。1840年1月接替邓廷桢任两广总督，同年6月，英军发动侵略中国的第一次鸦片战争。英军见广东防守严密，乘隙攻占定海，北犯大沽。10月，因受投降派攻击被革职。1841年被派赴浙江，筹划海防。1842年道光帝以广东战败，被追究责任，流放到新疆伊犁，曾在那里兴办水利，开垦农田。1845年起用为陕甘总督。次年任陕西巡抚。1847年升任云贵总督。1849年因病辞职回家。1950年起用为钦差大臣，赴广西镇压拜上帝会农民起义，11月12日病逝于途中(今广东普宁)，享年66岁。林则徐一生，不但勤政爱民，而且著述不辍。主要著作有《林文忠公政书》、《林则徐日记》、《俄罗斯国纪要》等，并曾主修《湖北通志》，撰《大定府志序》。所遗奏稿、日记、诗文、公牍、书札等，后辑为《林则狳集》。
林则徐崇高的爱国主义思想，是中国人民最为宝贵的精神财富。他的名字是中国近代反侵略斗争的一面旗帜。当年虎门的销烟池遗址，至今仍然保存着，供人们凭吊。人们为了纪念林则徐，还在销烟池附近修建了林则徐纪念馆，陈列着林则徐的政书、事迹和图片，这些都是进行爱国主义教育的生动教材。
由林攒开基的阙下林氏与九牧林氏并列为莆田林氏的两个最大支系。在这两大支系中，阙下林氏虽没有九牧林氏迁衍广泛，但阙下林氏同样名人辈出，足可与九牧林氏相比肩
北宋末年，林攒八世孙林杞，生子九人，皆为知州，被称为"宋九牧"。
林攒开基阙下林氏以后，到北宋中期，才渐次中兴。北宋仁宗时的林杞是阙下林氏开基后名垂青史的最早人物。
谱载，林攒生三子：延鲁、延吉、延宾。林延鲁生林彝谏。林彝谏生五子：惟恭、惟正、惟肃、惟乾、惟宁。林惟正生林智吉。林智吉生林渥。林渥生七子：林放、林僖、林侗、林召、林先、林及、林尔。林及生三子：林杞、林朴、林植。林杞为林攒八世孙，生九子：景渊、景祜、景默、景辉、景大、景元、景贞、景亨、景瑞。
据《泉州府志》，林杞，字卿材，南安人。宋仁宗天圣五年(1027年)进士，历知康、雅、泰、淄四州，所任皆有德政。尤其在泰州时，修筑海堤，保护良田数千顷，使者上课为淮南第一。在淄州时，圭田每年收入之外按例输缣600匹，林杞说："田地种植五谷，绢如何从地中产出?"却而不受。以光禄卿致仕。卒年90岁。林杞所生九子皆为知州，史称"宋九牧"。
林杞长子林景渊，宋徽宗崇宁二年(1103年)中进士，知惠州。招捕当地地寇，得到降诏奖谕。不久，请求致仕。晚年梦神人赠诗。一日，言于家人说："我将朝真去矣。"邻居折简来说："释老之道与孔子并无不同。"景渊打开竹简视之，整齐衣冠而卒。林杞次子林景韦占，曾任泗州知州。三子林景默，曾任寿州知州。四子林景辉，曾任瓜州知州。五子林景大，曾任徐州知州。六子林景元，曾任邳州知州。七子林景贞，曾任宿州知州。八子林景亨，曾任华州知州。九子林景瑞，曾任常州知州。在福建林氏宗祠内经常可以看到这样的对联："唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州。"下联歌颂的就是林杞及其九个儿子。家谱中多称林景渊为林杞长子，但《泉州府志》则说林景渊是林杞的侄子。所以家谱中所载林杞九子或为林杞兄弟三人所生，后以林杞，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问七台河印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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