“请问相城区印刷家谱哪家最好？”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多请问相城区印刷家谱哪家最好？的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
请问相城区印刷家谱哪家最好？花岗石砌成，门逆石窟河水，供奉天后(妈祖娘娘)。宫内仍有宣统元年(1909)护堤碑1块，住有1户人家。宫下砌基牢固，保护福岭村河堤免受对面由西东弯的河水冲击，实有防洪护堤的实用价值。
14.公王宫。神宫，在石鼓潭(下文详述)
15.仙岩寺。在油坑管理区的燕子岩侧，毁于60年代，改建驻军兵房。今已修复，且将原仙岩洞联成一气。已开放。寺门联云：仙水朝莲池，八表同庥露法雨；岩光凝宝殿，四民共戴拜慈云。
16.永福宫。在油坑燕子岩小山上，《镇平县志》有载，已毁。
17.杨总管。神宫，在新铺圩与矮车交界处，石窟河水至此东偏下流，宫门逆向石窟河水，奉“杨六郎大将军神位”，有把水口之意，邓姓及新铺圩居民、船家常进香，原宫已毁，今修复为一小厅，由附近1户人家管理。
18.普和寺。佛寺，在矮车管理区山下村新东路南侧，建于明代，1958年毁去，现已在原址附近建一寺，规模较小。(详见下文)
19.同福寺。在同福村，《镇平县志》有名，但无具体记述。
20.梅溪宫。在长江管理区坪头村西的柚树河边，只有几扇旧墙遗迹。
21.五显宫。在长江管理区长江村西的柚树河边，附近为曾、钟各姓居民，已改建为加工厂。
22.七圣宫。神宫，在长江村高墩侧的石窟河边。
23.普会寺。在五里径口柚树河北，20年代，共产党员邓崇卯等废寺改办夜校。
24.永丰寺。在长江下赖屋侧，供奉公王。
徐溪范围的寺庙
1.洪福宫。在徐溪管理区龟形村南，面向徐溪河水，建于明代，《镇平县志》载入，供五显公王(详见下文)。
2.玉仙宫。在高乾管理区何屋南面的徐溪河东岸，建于清末，宫座南向北，依山傍水。宫为三间平房，中为神堂，仅15平方米，内有神龛，供奉何仙姑木雕神像。据何卓强伯姆回忆(100岁)，仙姑眉目清秀，慈祥可亲，红袍玉带，头戴凤冠，串珠闪烁，左手拿扇，右执拂灰，端坐在小竹椅上，下露三寸金莲，承在莲花座上，真是天降仙姑。又据何女士(65岁)回忆，她小时候，有空闲便从家里上宫看仙姑，总觉得看不厌。
神龛两侧对联：“宋代仙容今宛在，狮岩胜迹又重逢。”[联为清光绪年间乡中秀才何乙秀题。]
宫门对联为：玉叶千枝遮桂岭，仙源一本溯庐江。此联于民国年间乡绅何卓强所撰。
宫被参天古木遮盖，夏不见日，加上树叶滴水，余坪湿润。宫前村道宽仅1米，下是青不见底的径子潭。行人过险道，小心翼翼，合手朝仙姑祷告庇佑平安。该处确也未曾出事。
旧时，逢年过节，村人敬祀，春许福，冬完福。四月初六，九月初六两度接公王的日子，格外热闹，宫外余坪搭台演木偶戏。何家人奉为家神，称何仙姑婆，“文革”时，神像被人断臂，信女星夜转移他处保存，玉仙宫被拆毁。1985年，旅港同胞捐资重建玉仙宫，规模扩大两倍，村道加宽，并架水泥桥，小汽车可从公路开到宫前。神像厅堂更加堂皇。村中信女某，义务打扫点香50年，92岁才无疾而终。现在亦有信女如此，并说“仙姑附身”有神了。[传说何仙姑是武平岩前人，生于后晋，殁于宋元佑元年(937—1086年)，享寿150岁。幼聪慧并有道行，去世时沐浴整衣端坐，自题诗云“乘鹤转清虚，真魂只自知”，含笑自若而逝。去世时空中有鼓乐声，一朵祥云从她的卧榻升天，见者惊异。乡人敬慕她而建仙姑楼并塑其像。仙姑楼在岩前狮岩东侧，为六角亭式，何姓人多奉祀之。]
3.宝安宫。在黄坑管理区宫坪下山上，上堂供五显大帝，俗称黄坑公王。
4.旺福宫。在台塘管理区大坪上的徐溪河边，供奉木雕五显大帝公王像，曾住斋妇黄凤满等。
5.仙花宫。在东岭管理区大坝的徐溪河东支流边，门向溪水，内供“仙花娘娘神位”，吴姓人非常崇拜，认为她是吴氏祖宗的保护神。据传东坑尾吴姓开基祖东轩公之子吴葵我，官名宰(1573-1620)，明万历岁贡生，任临武、修水知县，永安知州，称“两县一知州”。某年，他坐船赴任，黄昏，船靠岸停泊在一座小山岗下。忽然有一妇人从对面山上下河汲水，大喊船家“船不要停泊在那里”，船家不理。那妇人一再呼喊，船家听多了，虽不解其中原因，也只得把船移到上游的宽阔地带。当晚，雷电交加，大雨滂沱，河水暴涨。天亮后，吴葵我起身，出船头观望，一看吃惊，只见原来停船处山崩坡蹋，河已成丘。心中暗想：若不是那妇人呼喊，船停该处，必然丧生。为感谢那妇人指点幸免一死之恩，便下船上山寻找恩人。可是踏遍山头竟无人影，只见一座破庙。吴葵我进庙见一神坛，上书“仙花娘娘神位”。他想这是神明助我，于是点香膜拜，感谢救命之恩，带着仙花娘娘的香火赴任。以后又在家乡大坝建一“仙花宫”纪念，过去香火极盛。今又由村民修葺一新。
6.射猎公王坛。在东岭管理区上径水口(详见下文)。
7.铁山庵。建于明代，《镇平县志》载入。
8.幽逸庵。《蕉岭县志》载，在徐溪。
丁、新铺圩的仙人叔婆生日
蕉岭县新铺圩是有四百多年历史的古镇，地处石窟河岸边，圩上聚居着本县陈、林、曾、邓等20余姓的商民，来自梅县的谢、程、侯、廖、饶等姓店户，也有来自潮汕的池、江、苏等姓，还有各县来的船家。1994年统计，圩镇居住30余姓，500多户，1600多人(含镇郊)。圩上居民过去没有统一组织，民国时期只有以行业分类的米商公会、商会、船员公会等，他们却有统一的祭祀活动，那就是敬仙人叔婆，七月十三日仙人叔婆生日的迎神“会景”。
一、郭仙宫及有关传说
奉祀仙人叔婆的地方是“郭仙宫”。郭仙宫座落在圩北端的马鞍山南麓，面临石窟河(今新铺大桥西端上坡处)，那座山形似一条卧着的大象，象鼻向南伸入河中，旧称“一象不回头”，与“三狮把水口”被誉为石窟河四大风水宝地，郭仙宫便建在这“象”的鼻嘴间。宫的建筑规模很小，正堂只有20余平方米，堂前为天井，井面铺上厚木板与堂地板持平(铺木板如船舱板，因仙人保佑船家)。天井旁种茶花树一株，一百多年了。还有一放生池。天井周围筑矮墙，墙北筑门楼，门横额“郭仙宫”。门楼背为禾坪，宽可摆台宴客。门楼向北，可望见石窟河水流来，但不见水流走，相似内湖。圩上人信此象徵财来财藏，是保佑他们发财的风水宝地。围墙外竖两石柱，柱间竖起旗杆。传说新铺圩傍山沿河筑店，长长的像条木筏，靠这旗杆拴住，不致被洪水巨浪冲散。而稳住旗杆的是仙人叔婆，她保护了新铺圩的安全和兴旺。这些便是新铺圩人崇拜她的主要原因。
门楼前有一弯曲台阶，下通大路，路旁有口“仙人井”。所谓井，实是一泉水池，不大不深，而泉水清冽甜美，水既不满溢，又取之不尽。居民船家常到此汲水，来往路人过此顺手一舀止渴，爽口清凉，誉为“仙水”，这又为仙人叔婆添上神秘的色彩。
郭仙宫墙壁 用石灰混沙建成，正堂顶面为木板，上盖桁瓦。宫约建于1800年前后，据曾在该处居住过的曾氏裔孙欣元(退休干部)回忆说，宫内碑文中有“乾隆”字样。堂内神龛左、右、上为木质，左、右弯形如靠椅扶手，神龛内的神台却是灰砌，宽6尺，高4尺，无神像，仅一木质神牌，书“法妙仙人之神位”。此神龛前设一长形木质神桌。桌上也放着一块“法妙仙人之神位”的木质神牌。神牌前放一直径60公分的大香炉，可容纳那么多人进香。炉左右为大烛台，烛大如大酒罐。此神桌前有木箱，箱面前一木雕的张口狮子。箱内放檀香炉，每天炉中燃起檀香，香烟从箱面那狮子口中吐出，香气沁人，环境清幽，人在此常有超凡脱俗的感觉。木箱前是摆祭品的木桌。
农历初一、十五，商户船家必来进香。每年正月半后，信士来“起福”，十二月“完福”，称到宫中“做好事”(因不是佛，不说做佛事)。圩镇四乡群众前来凑热闹，也请了和尚或尼姑念经助兴，开桌摆凳，共进午餐。每年除夕，圩上商户船家居民齐来进香，放鞭炮，络绎不绝，从午夜闹到天亮。七月十三仙人叔婆生日巡街和演戏，特别热闹(下文详述)。
郭仙宫的主持人属曾世袭，只由媳妇担任。最后一任主持人林亚满，是曾氏第21世裔孙曾宝庆的妻子，于1952年去世。此家在宫下面盖有瓦房多间，最西一间连着宫墙外的禾坪，成为地下室。此屋名“近市居”，既是他们的住地，又是新铺镇三乡曾氏父兄族长聚会场所。新铺圩逢农历二、五、八为圩期，各姓的父兄赴圩各有聚会的地方。40年代，林姓的族绅林仲炯、林建业等集在“长林别墅”。陈姓的陈汉伟、陈搏褒等聚集在“紫竹林”。曾姓的曾稚南、曾繁馥、曾繁达等聚集在“近市居”。近市居环境清静，他们在那里可以高谈阔论，或商议族中之事，或作消遣，搓麻将，玩女人，当地警察不敢过问，是他们的“世外桃源”。
我们访问了邓亚满伯姆，她是曾在郭仙宫居住最久而健在的人，今年90岁，依然耳聪目明，声音清晰，谈起话来滔滔不绝。她丈夫曾宪进，是第22世孙。祖上居同福乡门向东，移在郭仙宫下住了200年，传了9代人(即清乾隆末年到现在)。门向东祖堂是“螃蟹游江”形，子孙要出门才发财，所以撑船的多。他们的13世祖宗兄弟俩撑船为业，一次，船行至潮州汕头一带，做弟弟的忽然神志不正常，不想吃饭，口里念“哥哥叔婆太”“哥哥叔婆太”，念个没完。那时船上出现一条蛇，做哥的见了着慌，联系弟弟表现，他非常诧异，于是对蛇嘱咐：“你是神，便到我船舱里，是蛇，我就一棍子打死”。这么一说，蛇钻进舱中。做哥的每天拿蛋给蛇吃，摆船回新铺。船到码头靠岸，架起跳板，蛇从舱里沿跳板上岸向山上爬去，上至后来做郭仙宫的地方停下，盘在一块岩石下。做哥的每天拿蛋饲蛇，蛇在原地吃了蛋白留下蛋黄。兄弟俩确信蛇是神，便在旁边立一小神牌，点上香烛。却说东岸塘福岭有陈某，望见西岸山麓有烛光，就是大风雨之夜也不会熄灭，心中诧异，认为有神，前往该处烧香并许愿：“如果保佑赌赢了，我给你做个神坛”，陈某果然赌赢了，给修个神坛。陈某又许愿“如果保佑我打个大仓(指煤矿)，我给你盖个宫。”后来陈某挖到大煤层，发了财，准备给盖座神宫。曾氏的祖婆姓郭，娘家在白渡蕉赖村郭屋。做宫时郭氏已“神明附身”。做宫的地点、方向，大小都由郭氏指定。这事被地方官知道了，那地方官(传说为知县)骑着马来阻止，不料途中马失前蹄，折断马腿，知县也被摔个半死，他认为冥冥中确有神灵，阻挡不得，同意建宫，并题“镇守东江灵须法妙仙人”，以后神牌就写“法妙仙人之神位”。再说郭氏带丈夫到白渡回娘家，来到白渡，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问相城区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
请问相城区印刷家谱哪家最好？是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
