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请问启东印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问启东印刷家谱哪家最好?己安排。 提供资料人:陈我一,94岁,退休教师;陈东生80岁,旅港乡贤;陈伟健65岁,离休教师。 四、徐溪镇徐南片的接公王活动   本文的徐溪范围,指老徐溪乡。南面是黄沙坑、三坑,与梅县石扇为邻;东界新铺、三圳、兴福三镇;北接长潭的百美等村;西邻平远县的泗水、热柘。徐溪地势狭长,都属山地。徐溪河自北而南流经全境,它发源于徐北的铁山嶂(海拔1163.7米),上游有东西两支流,西支流范围为铁西,东支流范围为东岭,两支流汇合于大坪,流至福头,以上地方称徐北。从福头经东陂至荷树潭,这一段两岸地方称徐中。经急水而南流汇入平远来的柚树河,再流入石窟河,这一带地方加上三坑、黄沙,是为徐南。   徐溪河与石窟河之间有佛祖高等山隔着,交通闭塞,徐溪的开发比石窟河沿岸迟几代人。据《蕉岭县志》(1992年版)载:明万历三年(1574),三圳徐姓人迁居急水。再如吴姓,77世在石窟河开基,84世吴东轩兄弟才迁入东岭(明末清初)。两者相距7世,近170年。刘姓1世在蕉城高陂开基,6世在兴福开基(浒竹),8世立台建台带9世维裕、维琏、维奉兄弟迁入东岭上径,该姓在两地开基相差10世。徐中张姓上祖在宁化,万三迁入徐溪开基繁衍。总之,他们开发徐溪比其他姓在石窟河沿岸开发,至少后150年左右了。徐南钟姓开基较早,1世若冰福建武平到徐溪龟形开基,他生了6个儿子,分别在徐南、徐中、徐北等地繁衍,人丁颇盛。   徐溪乡地形狭长,居民沿徐溪河两岸居住耕种,分族而聚居。徐南以钟、何为主,徐中以张、谢为主,徐北则吴、刘、钟、徐都有,接公王这一迎神活动,徐南、徐中、徐北三片各自进行,分述如后。   徐南片范围包括1995年的徐溪、高乾、黄沙、三坑等4个管理区,有46个村委会,4,150多人,居民姓氏有钟、何、谢、张、黄、邓、李、刘、曾、郑、田、徐等10余姓,钟姓人口最多,何姓次之,何姓千六郎为避元兵从松源迁徐溪。徐姓只有1家。   洪福宫后宫在龟形村东南方,约建于明代。乾隆年间出版的《镇平县志》有记载。相传该宫是龟形钟氏为制服旗形风水而建。宫毁于文化大革命,今又修复。原宫有两堂,上堂正厅有一大神龛,正中供五显大帝神像,其全衔为“昊天金阙玉封五显大帝”。左供文帝神像(红面),右供武帝神像(花面),以上神像都是木雕。五显大帝还有一行像,供公王出巡时之用。大神龛左右两侧各有一小神龛,供伽蓝公王等神像。1954年徐溪建小乡时,神像搁于一旁,正厅曾被借用来设小乡的卫生所,至文化大革命才被红卫兵一扫而光。   宫门口曾有一副用竹简刻阴字的对联,联曰:“善即福之,何须伏地千言祷;淫必祸矣,岂受欺心一柱香。”相传这副联是该村金澄坑人钟标锦所题。钟标锦于清代在广西某县任知事,为官清廉公正,得罪权贵。权贵反诬陷钟标锦贪污。上司便派员到徐溪查访。该员来到金澄坑见一老妇人衣衫单薄,面黄肌瘦,询问老妇人,她说:“听说儿子在外做官,就是无钱寄家,生活艰难。”一再了解才知这妇人便是钟标锦的老母,原来如此清贫。该员回官府如实禀报,上司确定钟无贪污罪行,深入了解钟乃清官,后升钟为知府。钟标锦告老还乡后,撰该联悬于宫门口,劝人自己要做好事,不必求神庇佑。[这副对联的中心思想来自《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫,降灭于夏”。]   1950年前后,洪福宫由钟南城、钟开昌父子看管,早晚进香,暮鼓晨钟。夏秋两季收割时,下乡串门收香谷为经费,初一、十五善男信女亦往进香。收香谷之范围在整个徐南片,北至急水,南至黄沙坑三坑一带。看宫人挑着一担竹箩,带上-帖印有梵文的“符”,符黄底红字,大小为20×7cm。他挨户在厨房门口等着,施主给些谷,便可收到几张符。看宫人如是走遍该范围每个角落去“收香谷”。徐南片一年两次接公王,一次在春耕后的农历四月初一至十五举行;一次在秋收前九月初一至十五日举行。打醮一次,在七月半前后,夏种完毕后举行。其目的是祈求神明保佑,无虫灾害,风调雨顺,五谷丰登。   接公王过程:四月初一,龟形侧的井头谢屋给公王出宫。迎公王队伍以大铜锣(金鼓)、大旗两面领先,前往洪福宫请公王出宫,两人抬着上坐五显大帝(行像)的木轿,[公王像用红布系在轿内,免上山过水时掉下。]回到谢屋后抬入祖堂厅中,各户摆三牲祭品敬祀。以后的行程:初二为龟形、滩头、寨背(姓钟)。初三为旗形片、大河背(姓钟)。初四为雷公部(姓黄、邓)。初五为高乾(何姓)。初六为倒水角(姓张),初七为急水徐屋(急水徐屋几百年来始终只有一家近十口人,虽只一户人家,接公王也轮上一天,传为奇谈),初八为百丈寨(李、谢、钟三姓),祭拜完后送回洪福宫。初九日转向柚树河南入黄沙的长滩头(谢姓),初十为黄沙(郑、田姓),十一为黄沙坑的溪子唇、弯子里、山下、野猪畲、臭油坑、甜竹坑(都姓钟),十二日入三坑的湍峰头(刘)企溜坑(邓)片金溜,十三为下畲(张、钟姓),十四为上畲(刘、曾两姓共一祠堂)并于十五日送公王转宫,敲锣打鼓,十分热闹。   九月初一到十五日为是年第二次接公王。程序如上。   提供资料人:谢城海70岁,离休干部。钟国恭,50多岁,干部,高级工程师。    五、徐溪徐中片的接公王活动   徐中片在老徐溪乡的中部,包括现在徐溪镇的东陂、黄坑两个管理区。1995年有38个村委会,人口3,300多人,耕地3,200余亩,住有张、谢、吴、钟、曾、黄等姓。以盛产黄坑茶著名于世。   张氏为徐中大姓之一,上祖在福建宁化,梅州《客家姓氏渊源》载:“化孙公第八子福云,其子腾义,号万三,为徐溪开基祖。”万三生子佰一,佰一生子五:长子仁,后裔分居徐溪石结路下、田心、梅县下市张家围。次子智,后裔分居徐溪石结路下、岭下、荷树潭。三子才,裔孙分居徐溪黄坑。四、五子信、富分居三圳镇河西。据黄坑的张绍权老师(64岁)介绍,他本人18世,已有21世了。这样推算,从张姓万三开基迄今传了20代,约500年之久了。 谢姓亦为徐中大姓之一,据《蕉岭姓氏源流》载,“明洪武四年(1371)谢安山携父惟藩之骸从江西于都塘腹村迁广东镇平徐溪东陂,为一世祖。”(安山坟在东陂)传至6世长房镛,子孙初居东陂老屋,后分居徐溪下油坑子、三圳五子湖等地。二房锋,子孙居东陂凤形、东和岭下、牛健坑、油坑子。三房鉴,子孙繁衍东陂榕树下、三圳兰畲。四房铖,子孙分居徐溪长滩头。满房锦,子孙居徐溪井头、百丈寨、湍峰头、三圳台塘等地,据井头谢城海(离休干部)介绍,他本人属21世,已有23世,传了22代,测算近550年历史了。   其他姓氏:钟姓是徐南龟形分迁而来,吴姓是清初从东坑尾迁来,黄、蓝等姓人口不多。公王宫名宝安宫,在黄坑沿河南,新东公路的东面,当地人称宫坪上。宝安宫座北向南,居西为横屋,居中为两堂建筑,门额“宝安宫”,公王放在上堂,人称“黄坑公王”。居东亦有两堂建筑,上堂亦放有神像。1952年以后,当作封建财产处理,分给张保贤,张祥海两家居住。原住的斋妇龙五姊已去世。   徐中片接公王时间是九月初一到十五日,若天旱或禾虫成灾时还会临时举行,但不像徐南片还有四月份那次。据了解,徐中片地势较高,无洪水为灾。徐南片在徐溪河下游,往时会受水灾。因此多一个四月份接公王祈求风调雨顺,不要闹水灾之故。   徐中片各村接公王的秩序与别地不同。黄坑公王宫在徐中的西端。九月初一日,东端的宫前(石结路下张姓)村民到黄坑宝安宫迎公王,前后各一人抬公王轿(木制)出宫,初二日南下往岭下张屋。初三日为田心、荷树潭张屋。初四向西过徐溪河到西陂吴屋。初五以后继续向西昂天塘张屋、东和岭下黄屋、谢屋、张屋、蓝屋、钟屋、古子坑谢屋。初九为雷公坑、排上张屋,初十猪兜窝,十一为店下曾屋,十二为黄竹排、坑尾张、曾屋,到了西端的尽头。十三日又由徐中东端的东陂河背谢姓人从西端抬至东端,月形、榕树下也于是日接公王。十四为油山岗谢屋。十五日为游坑子吴、谢姓,然后敲锣打鼓送公王转宫。这样由西而东,东而西;又由西而东,东而西转了两个大圈。   从地理环境看:初一负责出宫的宫前(张)与十三去西部抬公王的东陂相距不远,不及往西黄坑路程的1/3,两村轮下去才合理。事实上,初一宫前张屋到西部抬回公王,又往西轮回黄坑。十三日东部的东陂谢姓才去黄坑抬回东部,十五日送回黄坑。估计其中必有姓族原因,尚待进一步了解。   资料来源:谢祥珍72岁,退休干部。谢昌拔70多岁。张昌松70多岁。吴家驹80多岁,退休教师。    六、徐溪徐北片的接公王活动   徐北片范围包括今三圳镇的台塘1,261人,东岭740人和铁西913人三个管理区,居民有钟、谢、吴、刘、徐、廖等姓。该地东北西三面有高山与外界阻隔,闭塞,1994年底,旅香港乡贤吴炳连家族捐资开通蕉东台公路,向东可往蕉城,向南连接东陂公路可通新铺、平远等地。徐北片的开发比石窟河开发迟几代人,吴姓差7代,近170年,刘姓差8代,张姓由神岗迁入,钟姓由徐南迁入,比石窟河沿岸居民至少也迟150年。   徐北属徐溪河上游,徐溪河发源于徐北铁山嶂(海拔1163.7米),有东西两支流,西支流由柑子窝、经坑尾、廖屋、流芳部、墩下、荣丰至大坪与东支流汇合。东支流则自南坊肚经井子坑、上径、大坝、仓楼、台心、沙罗塘至大坪与西支流汇合,再南流至福头,仍属徐北片。60年代以前,凡徐溪河流经之地的均属徐溪乡,后实行乡镇置,徐北片才划归三圳镇,而接公王之俗一如徐南、徐中。徐北片接公王时间为农历九月初一至十五日。一年一次,若遇大旱或虫灾严重,还会临时举行。公王在旺福宫,该宫在台塘的大坪,宫内供木雕五显大帝神像,高近米,穿红袍。宫内曾住斋妇,最后一个名叫黄凤满,时靠宫中田产收租生活。 公王出巡时坐在无顶盖的神轿中,由四人抬,神像前有香坛,供敬神者插香。   接公王的秩序:九月初一福头(钟姓,60多户)出宫,初二为栗子树下(钟姓20多户),初三为田背坑(钟姓30多户),初四为荣丰(钟姓),初五为沙罗塘(钟姓、李姓、吴姓),这时公王放在禾坪旷地,按顺序各姓去敬祀(下同)。初六为台心(谢、张姓),初七为仓楼(钟、吴姓),初八为龙角岌下(钟),初九为墩下(钟),下午为流芳部(钟、杨),初十为廖屋,十一日原为上径刘屋,他们有了射猎公王后,不参加此项活动,,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问启东印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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