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请问邗江区印刷家谱哪家最好？宗旨；以折衷中西，融会古今为途径；以形种兼备、雅俗共赏为审美标准；以兼工带写，彩墨并重为艺术手法。独树一帜，成为在国内外有影响的美术流派。现代，继承和发展这一画派艺术的，有方人定、黎雄才、关山月、赵少昴、杨善深等。广府民系的工艺美术，品类繁多，有的在国内外享有崇高的声誉。如肇庆端砚；广州的象牙雕刻、玉器、红木家具、积金彩瓷、朱义盛首饰和广绣等；佛山陶瓷、木版年画、剪纸、金银铜锡箔、染色纸、狮头、彩扎灯色；新会葵扇；东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等，其中以端砚、粤绣、雕刻、陶瓷最具特色。（完）
广府文化
敢为天下人先
广府地区各姓氏族谱大多记载自己的祖先来自南雄珠玑巷，珠玑巷是北方汉族人到广东的一个重要落脚点。秦汉时期，有部分汉族越大庾岭进入粤北。唐五代时期，人们越大庾岭后，多在南雄盆地定居下来。张九龄奉诏开凿大庾岭以后，大庾岭取代湘桂走廊和骑田岭，成为进入岭南的重要驿道。两宋时期，有两次大的移民迁徙，一次为北宋末；一次为宋末元初，他们都是由南雄南下迁入珠江流域。
祖宗故居珠玑巷
广东不少人，只要谈起祖先，就说从南雄珠玑巷来的。珠玑巷，是南雄县城的一条街，再往北约40华里就到梅关。整条珠玑巷长约1华里。珠玑巷现有张、雷、周、何等姓。张姓在此定居最久的。据说张姓的远祖张辙在唐代就定居此地，当时叫敬宗巷。张辙地儿子张兴，唐敬宗以张家七世同居，而赐张兴珠玑绦唐敬宗死后，张族人因为敬宗巷这一名称和唐敬宗的庙号相同，为了避讳，便该叫珠玑巷。
另一种说法：南宋初大量的人南迁，，特别是到了宋末，他们经过江西，越梅岭，到达南兴，聚居乡野。有许多人来自开封府的详符地方，详符有珠玑巷，他们不忘故土，所以在南巷暂居的村落也称为珠玑巷。由此珠玑巷成为广东许多族姓的祖宗故居.
广府人主要由早期移民与古越族杂处同化而成。广府民系文化特征以珠江三角洲最为突出，既有古南越遗传，更受中原汉文化哺育，又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响，具有多元的层次和构成因素。广府民系分布的地域西江、北江流域及珠江三角洲在广东是封建文化最早开发的地区。两宋以后，珠江三角洲的开发已初具规模，到了明代，是当时岭南著名的粮食和多种经济作物的生产基地，顺德、南海、中山、番禺等地基塘农业驰名于世。多层次的农业经济架构，又有广州这个世界贸易大港为依托，农副产品和手工业产品市场广阔，产销活跃。明代后期，珠江三角洲的农业生产商品化倾向日渐明显，成为岭南最活跃、最具商品意识，因而最富有反传统精神的地区。广东近代工业的新兴产业，主要从19世纪末叶从珠江三角洲一带兴起。经济发达推动了文化的兴盛，珠江三角洲地区从宋代以来，人文兴旺，一直居于全省人才优势的地位。广府文化的中心城市广州，自古以来是广东乃至岭南区域政治、经济和文化中心。在建筑、艺术、宗教、戏剧、音乐、文学、绘画、工艺、饮食、园林、风俗等各个文化领域，处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性，给人以多层次、立体的和丰富的感受，使广府文化在广东各民系文化中占有优越的地位。
由于至少从汉代开始与海外文化的接触交流不断，故广府民系的人民，在三大民系中最具开放性，比较易于接受外来新事物，敢于吸收、摹仿和学习西方物质文明和精神文明，并将传统文化与之相互融合。广府人还具有敢于探索和尝试的拼搏精神，视野较为宽广，思路较为开阔，商品意识和价值观念较强，精明能干，善于计算，创造了珠江三角洲多元化农业商品经济，以广府人为主干的"广帮商人"清中期就已驰名全国。同时，也带来了投机性、市侩性的负面作用，以及较为浓厚的宿命观，如广府商家中普遍可见到供奉关公为财神，在穗港澳等地民间存在迷信命运，敬神奉鬼的风气。商品意识不仅弥漫于民众的日常生活中，而且往往制约着人们的价值取向和行为目标，人们更多的是注重经济上的利益关系，民系中的内部凝聚力相对较弱。 广府人由于最早受到海外，尤其是近代西方先进文化思想的影响，得风气之先，加上强悍的民性，冒险、创新的气质，因而反抗性和斗争性也特别强烈，在中国近代史上，精英继出，在推翻封建帝制、建立新中国以及改革开放、发展经济中，有一种"敢为天下人先"的最为宝贵的性格特征。(完)
水性文化——广府文化杂谈
“任何比喻都是跛脚的。”这句名言不知出自何典，但我总觉得说它的人过于拘泥。其实，比喻往往以其生动和直观受到人们喜爱，并且使人浮想联翩。
我就觉得，不妨用“水性”来描述广府文化。怎么个“水性”呢?水柔媚、活泼，随物赋形，能够兼容并包，能够消解污浊。老子称赞说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”广府文化就有这特点。
历史上，广府一直被视为蛮貊之乡，长期作为“远恶军州”式的流放地。即便是改革开放之初，它的情况也绝非是乐观的。据任仲夷同志刚到广东时作报告中所说：那时广东人口多，土地少，生产不稳定，一年要调进十亿斤粮食，猪肉也靠从省外调，供应很紧张，物价昂贵，由于长期不整治，珠江五条出海口堵了两条……（见《任仲夷论丛·第二卷》第5—7页）但是，一旦改革开放，先行一步启动了高速发展的闸门，珠江的源头活水便激起千层巨浪。
广府人本有“兼容并包”的移民传统，这与对内对外的开放可谓天然契合。于是，国外和港台地区的厂商，内地的劳力、专才，纷至沓来，奔走在“珠三角”这块热土上了。
广府人没有根深蒂固的“传统”，却有着“随地赋形”的实事求是精神。于是，把握机遇，善用政策，用足政策，不管风风雨雨，重实干，不争论，认准了“发展是硬道理”，硬是杀出了一条“血路”。
广府人在经济高速发展的同时，又脚踏实地开始了“消解污浊”。始而提出“排污不排外”的响亮口号，继而提出建设“市场经济道德伦理”；现在是寻找从珠三角城市化———现代物质文明的基础上，开拓有中国特色社会主义的精神文明之路。
我愿借孔夫子对水的叹美：“逝者如斯乎！不舍昼夜。”祝愿广府人与广东人一道，与中国人一道，与世界一道，永远迈动前进的脚步。（刘斯翰）
南方都市报 香山文化不是广府文化的附庸
来源：南方都市报
香山文化这一概念提出后，既引起社会各界的关注，也诱发了不少的疑问。香山文化的内涵、内容、结构、性质、特征、功能作用、历史地位如何？其与中华文化、岭南文化，特别是广府文化之间有何本质区别和联系？其中以香山文化与广府文化的区别与联系之疑问最具挑战性。
要回答香山文化的内涵、本质特征等问题并不难，但要对香山文化与广府文化的相互关系作一学理性的界定，就必须对广府文化作一番考察。
什么是广府文化，目前学术界基本上倾向于指广府民系的文化。广府民系是岭南三大民系之一，通行广府话。它主要分布在广东东南部珠江三角洲一带、粤中、粤西、粤西南和广西南部等地。而珠江三角洲是广府民系最具代表性的地区，中心是广州，广府民系的文化特征也主要以广州一带的装卡为依据。而香山文化主要是指包括中山、珠海、澳门在内的地域，渊源于历史上人与自然以及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系，是中原士族移民入徙香山带来的汉族文化和本土文化融合，并与西方文化交会逐渐形成的一种新质文化。尽管广府文化在地缘上涵盖了香山文化生长的空间，但香山文化生长的时空更具特殊性。依山环海的生态环境，沧海桑田的地理变迁，不同时期的显性和隐性移民的客观存在，多种异质文化的长期交汇融合，决定了香山文化与广府文化既有区别又有联系。也就是说，广府文化中应有的文化元素在香山文化体系中也有具体表现，但香山文化所具有的文化元素和文化特征，广府文化就不一定同样具备。
香山文化与广府文化的区别还在于方言民系的构成上的差异性。广府文化主要是指粤语方言民系的文化。当代学者认为，广东境内的粤方言有几个片区：一是广府片，二是高廉片，三是罗片区，四是四邑片。但是在粤语各个片区，乃至方言点之间，在语言方面存在或大或小的差异，特别是四邑片与广府片之间有较大的差异，因而有人主张从广府文化中分出一个“五邑文化”。香山同样如此，它不仅在方言上与粤语有差异，而且在整个香山县还存在着福佬民系的闽语和客家民系的客家话与粤语之间的差异。香山方言的驳杂纷呈，从侧面也反映了香山文化的多样性和层次性。语言是生活在特定文化环境中具有特定社会文化属性的人们所使用所专用的。语言除了具有符号的物质属性外，还具有浓厚的文化属性，是凝聚着文化精神的最高深层、稳定的社会现象。粤语具有明显的广府文化属性，是广府文化圈中最能反映广府文化精神的活化石，同样香山地区汇集的粤语、闽语、客家话等三大方言，客观上也蕴涵了香山文化的精神底蕴。从方言文化上看，香山文化与广府文化具有形与质的差异。
从文化特质上看，有不少人认为广府文化具有开放性、创新性、兼容性、多元性、实用性、重商性、大众性、直观性、享受性等特点。但是从香山文化的产生背景和历史社会条件看，香山文化具有传承性、包容性、先导性、创新性、民生性和开放性等特点，与广府文化有相同相似的地方，但更具有自己的个性。也就是说，广府文化的特点实际上在香山文化中均找到它的源点。也就是说，因为香山文化除了有比广府文化更具特色的三大方言文化，还由于其独特的自然环境和历史社会条件，形成了自己的文化特质，在丰富和发展广府文化的同时，也保持了自身的独立和发展。香山文化可以代表广府文化，但广府文化绝对涵盖不了香山文化。
正因为如此，人们把广府文化的人文精神概括为：爱国主义精神、开拓创新精神、经世致用精神、崇尚科学与追求民主的进取精神，放眼世界的文化融合精神。而香山文化的人文精神是坚守正统与开放创新并存，趋利务实与热情浪漫同在，刚勇好强与文质彬彬兼备，科学理性与人文精神合一。二者同中有异，尤其是香山文化由于其社会构成和自然环境，以及历史变迁等因素的影响，其人文精神因而也打下了香山地域性的文化烙印。
从香山文化与广府文化的内容构成或层次结构上看，香山文化主要是由方言文化、民俗文化、商业文化、买办文化、华侨文化、名人文化、思想文化七大板块构成。其方，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问邗江区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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