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芜湖哪里有修家谱的公司靠这些势力称霸于河北，袁術也称帝淮南。两位袁姓人一南一北，拥兵自重，是当时天下最具影响力的两个割据集团。进入三国以后，尽管袁姓人的势力不及东汉，但依然族大人多，特别是在西晋末年南迁以后，因袁姓累世佐命有功，又与王、谢、萧三姓并称天下盛门，直到隋唐时期，袁姓都一直保持着优越的地位。
隋唐以后，袁姓人口迅速增多，分布更为广泛，从南方到北方都有袁姓。在明清时期，袁姓开始迁世界各地，有了更为广阔的空间。
袁姓在汉代73个大姓中位列第33位，国家第五次人口普查统计袁氏人口占全国人口的0.54%，住在四川、重庆、河北、江苏、河南、江西、浙江、湖南、湖北、广东、广西、山东、安徽、云南、贵州等15个省市，几乎遍布全中国，都有袁姓人氏。
袁姓的繁衍发展，给人类社会做出了卓越贡献，造就了一大批历史人物，功勋卓著。根据《史记》、《辞源》、《辞海》考证，在东汉时袁安，汝南、汝阳（今河南商水西南）人，字邵公，汉明帝时任楚郡太守，河南尹，以严明著称，后历任太仆、司空、司徒，和帝即位，外戚窦宪专权，他不避权贵，多次弹劾窦氏。袁绍、袁術均系名臣，西汉大臣袁盎，东晋文学家、史学家袁宏，南北朝时名臣袁粲，史学家袁淑，唐代文学家袁郊，农民起义领袖袁晁，南宋史学家袁枢，元朝文学家袁桷，明朝诗人、文学家袁凯、袁宏道、袁中道，军事家袁崇焕，明臣袁黄，清朝诗人袁枚、袁江，戏曲家袁于令，外交家袁昶（chang），民国时期北洋军阀首领袁世凯，共和国时期共产党领导人之一袁文才、袁仲，英雄袁孝文，戏曲家袁牧之，著名物理学家袁家骝（袁世凯之子），杂交水稻之父袁隆平，国家体委主任袁伟民等……历代时期的有功有名的人仕达二、三千之多，真是举不胜举。
历代名人不计其数，但时至今日，我袁氏宗族辈份，无论何时何地都难以清理，没有一个统一的行辈，何为如此错乱，是我们的祖先不重视吗？是我们后代子孙不尊重祖宗遗留下来的宗训吗？都不是的，其根本原因，据我们走访查询袁氏众多《族谱》，他们记载的方式方法，时代起止都不尽完美，班辈千差万别，有32字的，有20字的，有16字的，甚至有几个字的等等都不一致。还有措词遣句存有不少疑虑，为何出现这些令我袁氏宗族后代不满意呢？不责怪我们的祖宗。经过我们弟兄考证分析，主要原因有：
一、在东汉以前袁姓是以七个同音字的袁字为姓，各有各的规章制度和辈份，东汉以后，据唐李咒的《独异志》记载，才改七姓合一为“袁”字。
二、历代战乱，兵燹（xian）纷征，民族矛盾突出，互相残杀，角斗至极，影响了祖先的正常生活，分崩离析，各自逃命，兼之毛泽东发动的“文化大革命”运动，把家谱当成“四旧”摧残毁掉，至使族人找不着依据。
三、残酷无情的封建社会制度，它的法制压迫了我们的祖宗。如在公元1630年，明代军事家袁崇焕，广东东莞人，万历进士，天啟二年（1622年）单骑出山海关考察形势，返京自愿请求守辽、筑宁远（今辽宁兴成）等城，屡次击败后金（清）大军进攻，六年获宁远大捷，努尔哈赤受伤死亡，被授东巡抚，次年获宁锦大捷，皇太极大败而去，被崇祯帝任为兵部尚书，督师蓟（ji）辽。崇祯二年（1626年），金军绕道自古北口入长城，进逼北京，袁崇焕得诏，星夜驰援。崇祯帝中反奸计，诬袁崇焕通敌叛国。袁崇焕忠诚地为了他的朝庭浴血奋战，没有死在敌人的刀下，却被自己誓死保卫的皇帝杀害，一刀一刀地割尽全身血肉，一片一片地狂欢吃掉，至此无法抵抗后金，崇祯梅山上吊，明朝灭亡，清朝开始。袁崇焕的骸骨被践踏得杂乱不堪，后被他的部将佘某辞官冒死收殓遗骨，带回广东东莞老家，埋在自己的家中，日夜守护，立为家规，发誓辈辈守护，寸步不离。到现在已是372年，17代孙，未有片刻擅离。目前守坟的为佘幼之。他们这种“慎终追远”，对死者、对活着的慎重，表现出了一个“忠”字。自此以后的明朝对袁姓宗族格杀无论，有的被无辜殃及杀害，活着的各自逃命，逃往各地安家落户、而致乱。
四、湖广填四川：明末清初，从湖南、湖北、广东、广西移民到四川，来的很多，弟兄也很多，来到四川，以“插占为业”，兄弟们都各自分散，有的到了云南、贵州，留在四川也很分散，当时交通不便，难得来往会面，各自立宗主祠，致使不归统一。
五、战乱逃命，易姓改名。如袁长合的祖宗杨安珠先祖，在1362年（元朝至正21年）协同姨兄明玉珍创业西蜀，建立巴子国，国号夏，定都重庆。后四年（1366年）明玉珍去世，其子明升战败于瞿塘峡，被迫投降，封为归义候；杨安珠长子杨荣、次子杨昭遭严缉，掘浮图关地道而逃。杨荣更名为甘玉珍落业于邻水，杨昭更名为袁自伦，落业于涪州铁里内河丁家渡石坂坵（今长寿狮子滩），立下宗祠字派至今，已九代人也。
六、有些人对家谱的思想意识淡薄，不重视，认为是可有可无。袁氏家族如此错乱不统一，令子孙后代很难遵循。现已初步查明了，辈分不清，就以平辈称谓，长者为兄，小者为弟。此之千年离乱，实在难得，可谓大幸也。也算祖宗有德，后辈子孙的福分，我们要倍加珍惜、爱护，不得有半点玷污我袁氏宗族。因此，不能让其这样下去，要力求统一，应有高低辈分，应有规律顺序，应有所振兴，应有所创举，以显我袁氏宗族之风，屹立于民族之林，千秋万代，健康繁衍，永放光明，兴盛不衰。不管怎么说一笔写个袁字，袁氏都是一家亲。现在各分会的家谱，必须严格保护各位先祖用血汗遗留下来的史料，原封不动，不准擅加增删、废弃，若有不爱不敬，或可有可无，漠然视之，正合了世界无产阶级革命导师列宁的一句名言：“忘记过去，就意味着背叛”。因此我们必须无条件的处理好，每年祭祖，都要重温家谱，至于以后的祭祖，参拜祖宗的方式方法，可采取分散与集中的办法，各分会以祖宗的生长地（也就是祖籍）为基点，作为分会的祭祖参拜中心，可以在每年的“清明节”这天聚会一次，也可以两年一次，根据自己的具体情况来定。没有资金会餐，可以集资，也可以参加者一人出一餐伙食费，办法灵活多样，不拘一种办法，总之以达到拜祖的目的。凡我袁氏门中，族众人多，希望大力相助，或出钱，或出力，资助筹办，让我袁氏宗族家谱焕然一新，为袁氏家族众之所望也。
江西宁都廖氏族谱序
余观宁都廖氏族谱，叔安公而下，历世绵远。自子璋公受封左卫镇国大将军，子孙多荣膺显达，联芳接武，照耀宗谱，可尚也矣。子璋公后裔之崇德公，以明经任虔化县令，遂家焉。由是子孙居虔化者繁衍盛大，实乃崇德始也。及后六世孙俱受封尚书品秩，盖由子孙读书登第显宦，亦由累世好善积德而然也。绍兴年间，朝廷以世事不宁，改虔化为宁都，而民俗淳矣。于居翰林时，蒌典文衡，今淳熙戊戌进士廖光，宁都人，于所取也，光既为进士，而犹笃志向学，请益于余，因得观其谱，知其为簪缨望族。矧光学博才优，而任郎署之职,雅宜尽忠报国，上而至是君为尧舜之君，下而泽是民为尧舜之民可也。为子孙者尚当修身慎行，力学务，出处隐显，咸以忠孝为重，以昭令誉于无穷，不尤美乎。诗曰：子子孙孙，勿替引之。廖氏有焉，余因光请文，故述其概而书之。
独山前冯氏族谱序言
明末清初，南阳地区连遭自然灾害和多次战乱，致使人烟稀少，土地荒芜。我高祖一贵公高瞻远瞩，开拓进取从湖北省黄岗县塔神社携妻带子来到宛北十五里独山下大冯庄定居。经过几代人的艰苦奋斗，七世时人口已发展一百五十多口。大冯庄、小冯庄、冯楼、唐庄、道士庄和刘振河的土地均为冯姓所有；柳树庄和柳树店大部分土地为冯姓所属。广大族人过着农耕生活。为了明世系，继传统，增强宗族观念，六世前辈以新旧祖居地为内容，撰写族谱；明宅武昌 清居南阳 豫山岭秀 大树荣光 一九九四年经各村、社区的武、昌、清、居四代人商议续世系：洪范嘉谋、华夏传芳、普天同庆、世（事）业永康。我家族从七世起，后人起名概以世系为准。
星转斗移，沧海桑田。我冯氏家族来宛已有四百多年历史。在这段历史长河中，不论时代如何变迁，我绝大多数族人都以先辈议定的族训为立身行事之本，继承和发扬家族的富贵不淫，贫贱不移；竭忠尽力，强我中华；不畏艰难，创业发展；亲族爱贤，积德行善的良好传统，深受世人的赞许。时至今日，我族人为了工作和事业，从故土散居于北京、辽宁、新疆、甘肃、四川、陕西、山西、湖北、湖南、上海和海南大中城市，育了后代。由于受西方文化的影响；新中国成立后许多族人特别是年轻一代，宗族观念淡薄，对祖辈名字和事迹知道的甚少，对子孙也不以世系起名。上述诸多情况，不利于继承和发扬我家族的优良传统；不利于族居外地的后人寻根问祖和往来相助。我族六世时编纂的家谱不幸在文化大革命运动中遗失，一九九四年所续家谱仅增加了世系，却没有族人居住地和名册，为此续修一部完善的族谱已成为族人的共同责任。现根据一九八四年国家档案局、教育部、文化部关于协助编好《中国家谱综合目录》文件的通知精神，顺时代潮流，合族人意愿，各村、社区推选出代表，成立了独山前《冯氏族谱》续编委员会。
我冯氏家族是一个团结和谐的大家庭，是一个对国家、对社会做出贡献的大家庭。时值社会进步，科学发展，政通人和，百业俱兴的大好时代，我族人要以族训、族规修身治家，教育后人，读书成才。伴随着全国人民奔小康的前进步伐，我家族定会兴旺发达，无愧于先辈的教诲。
云南省巧家县东坪乡冯氏族谱序言
冯门起祖来自广东省粤江三角洲北端珠江两岸京广广九广三等地，因现年战乱，族中兄弟各散四方，久不通信，故不知其下落也。
族中先辈口传：广东祖先生有八子，后抱养一子，共九弟兄从广东分支。大清雍正至乾隆年间离开广东后，曾移居贵州遵义府，再迁入云南省昭通府恩安县由义西乡中洒渔河冯家湾定居。道光初期，云九祖公从昭通洒渔河来在云南省东川府会泽县巧家抚彝府归治里九甲（东坪）杨柳树蜂子岩教私塾，致死未归昭通洒渔河。其他族亲或留居昭通洒渔河，或迁镇雄县。云九祖公妣李氏，生三子，长子冯时明、次子冯世润、三子冯时发。时明公妣彭氏，移居巧家九甲杨柳树回龙沟；时润公妣陈氏，迁居云南省巧家县江外下五甲六城新村（今四川省宁南县六城镇和平村）；时发公下落不明。这次修谱，因前面的祖先名讳和考妣不知道，就以居住在昭通洒渔河长生祖公为第一世。
现在知道：云南省巧家县东坪公社杨柳大队的杨柳、坡脚、大沟和四川省宁南县骑骡沟胜利大厂坝、赵家田坝、金江公社黄草坪的冯门弟子都是亲家族，分祖辈三世冯云九也。
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