辖区家谱印刷

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    辖区家谱印刷，不窟发尉李之祥生鞠陶而祀延田祖，公刘创君宗以承庙祏。庆即守豳馆而志舟瑶，皇仆迭兴。弗羌逮，扬先烈，为隃既立，公非用缵前猷迄夫。高围绍，辟方之终侯，牟衍庆，亚围肇，云都之统，祖绀延休。诸缊继而鸿启周原亶父生而马走岐下，于是来朝赐彀，圣与贤济美一门作伯锡圭昭与穆展亲意代嗣是迪彝教于东世青箱之业。信离居于石井湘北分绣瀼之腴继自今既支分而派别从其朔本源远而流长必有以笃亲而敦宗盟焉。不与同姓而合族，属矧夫菖莫莫，而本根是庇人何以堪，弓骍而偏反为忧族是以怨，惟联以谱而远者犹近系以图而疏者使亲。湘 每索遗言手择仅留乎。片羽爰订家乘心期欲备夫，全书因是式合欧苏族连资邵曩镌邑志会司，采访以成，编今谱宗支，敢辞纂修而搁笔，是用宗一家之原委，前后辈灿若连珠，汇千载之版图大小宗环焉。合壁行，见情通气合谊美恩明比之，合宗族于成周兴怀蕐鄂允矣。聚祖孙于谱系，共耀枣梨，俾稽功烈者，绍前徽肫然焉。忠贞之节怀家族者，触天性油然生孝弟之心，庶阅世而念孙谋亦披图而时夏封析。虢公掌菜币于爻闾会称，郭叔保姓受氏爵土可稽继别为宗燕诒，惟旧虽修和者，降年不永而姒续者，食报孔长特以龙尾兴谣，郭公仅存一线降而鸿沟启祚。有道会冠诸贤于时，刺史贺治奏荆州。侍郎攸功绵巴蜀，下建钦司御史抗疏知名纯抱奇才，注经翊，教此则蝉联在昔，麟炳于今者矣，延及代国崇封声蜚翰苑。汾阳勘乱名震中原是用继虢公而迪光，徙华阴而表宅五代乱离而后。光卿公以世裔而潜迹庐陵九族播越以来，梓兰公以地氛而寄情楚水怠媲公新堂构室筑昭陵；琮公绍箕裘祥徵窦桂及；隆公主器，长子承家武宅都梁山门处其全盛；茂居齑岭蜀郡分厥余支；义衍绪于洪桥城绳祖武也夫。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光绪五年孟冬月禄梓 赠序 　　　　　蒙庄于公族曰著戴、曰著封，乃溯所自出之通义，后世遂有夸张世系至传闻之异词者，窃思谱以纪实无殊于口先人之卜世，既长后世之受廛靡定或且从兵燹之，后因鲁鱼亥承以成讹聆，影响之谈等副墨洛诵之，无据仁人孝子于此，盖珍重之今郭氏之为谱也，庶不污矣。余观其旧谱，所纪自西虢公分封郭叔职司，菜币历秦汉数朝，位禄相，延至汾阳而勋名持震，华阴表宅世裔迭联帝姖遭梁唐五代乱离罔极惟江石之居址为多迨。梓兰公因庐陵稠密、楚邵丰腴爰徙沉水之，墟而家焉。盖计忠武王分支以来，多历年数矣，今生齿益繁后昆继起故重谱焉。意惟惧宗支之易紊也，时代之就湮也，丁口之或遗漏也，忠贞节烈孝弟力田之莫期之久远也。属余一言叙之于常检阅前史，钦仰郭氏之先稽清节则有道表丰栽论儒宗则景纯擅著述语功德，则出将入相惟令公膺全福此，在荒陬僻壤老师宿儒皆艳道之，必尽摭其世代事迹以为谱荣恐负下徵之，意今按郭氏之居昭陵者，学士文人前徽思迪父老子弟占处是敦，其宗族蕃衍其居处，或距数十里、或数百里，岁时存问不废，由是孝友睦姻，任恤之谊，因之益兴康乐和亲，安平之书因之益著老苏所谓观其谱而孝弟之心油然而生岂虚语哉，夫登岳阳而望碣石岂及夹石，故墟怀姖录而思典型尚振楚南世族所可卜者，盛德必百世昌祀大勋，自千古不朽，惟继起者考世系而缵承之当益笃前人烈为家乘光焉，则斯谱之传即异日史册之肇祖也可。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光绪五年孟冬月禄梓 序 　　　修谱犹修史也，董狐纪门内之书，不矜淹博司马叙家人之事，祈弥讥弹今世之作谱者，溺其指矣，叙世系或远援前代以夸望族谈阀阅或泛引名官以壮先猷识者，非之殊不知古人作谱之意要在联亲疏序支派耳，无取文饰为也。吾鼻祖梓兰公由豫迁楚发迹宝君邑邵西离今数百年矣，子又生子，孙又生孙，椒聊衍以，愈硕瓜瓞，绵而更多户口，日繁里居星散犹惜，宗谱未修，世凡几易，虽代有闻人皆有志而未逮，岁庚子族中诸父老殷殷以谱，事相谣诿。春以任大责重辞弗获已，于是不揆梼味厕身谱局肆志纂搜舐，墨濡毫殚，岁月寒暑之，劳而始蒇其事式，彷欧公体遵苏子既条分而缕晢，亦绳贯而珠联亲亲贤贤似于古人之意，庶几其有合乎，夫人相与俯仰一世材力，聪明何事不可肩荷，祈此根本之地，先求无愧于心，而后恃源以往凡性分所当为职业所难谢者，不难出一身以膺之无他本立故也，继自今读是谱者，须念数百年来生聚，教诲之艰难与敦睦退让之风矩休戚相关，勿同秦越之视栽培孔固母伤，忠厚之遗则宗盟立族，好通继往开来信今传后于以仰副。圣天子亲睦之雅化在是矣，如徒视为漫录藉为丛谈，则失古人作谱之本意也，虽弃箧衍奚荣焉，愿与吾族共勉之。 叙 　　　由一本以及九族远矣，由一代以上溯千年则更远，由一身以及五服疏矣，由无服以旁推异域，则更疏远者。而引之使近疏者而联之使亲非修谱不可，吾族系书。虢叔封近周京累朝以来，或以官游寄籍或以兵燹离居，依闽、依洛、依吴楚，不一家阅世长则蕃衍弭甚积功，久则生灵益繁必合闽洛吴楚之族而为一家之谱，匪惟力所不及，抑亦势有不能，故在闽洛，则以迁闽、迁洛者，为始祖；在吴楚，则以迁吴、迁楚者为始祖，重始迁也谨稽，先祖手泽所存。梓兰公自 时始迁楚因即以 ，梓兰公为始祖而自元以前，略叙一胍，本支相沿敢数典而忘之耶，夫修一家之谱易，修数万家之谱难；修一代之谱易，修数十代之谱难，畏其难而一本之亲一任分门别户骨肉也，而途人之揆之祖宗一视之心，安乎不安？江思 先 声公志存继述念切本源业纠族成会为修谱之基惜降年不永未遂厥心，岁庚子夏，诸父老肫然念祖宗之血食，仅家族之殷繁以修谱邀族议维时 ，菜门熙堂两先生，概然任其纂辑，江不敏悉心校理，力不辞难阅寒暑而功竣伏念圣天子以孝治天下，亲亲以典与贵贵俱隆。圣谕所示以笃宗族昭雍睦为先，所以风励众庶者其非徒谱系之谓其谓联以谱而宗族以是焉，雍睦以是昭焉，所由观其谱而孝弟之心油然生也，然则由周而来燕子诒孙延其庆尚冀自今以始，敬宗收族笃其恩庶几听祖考之彝训，自遵谱牒之箴言而远者，不啻近疏者日相亲用无负乎，裕后之深心祖若宗其共慰于九原也夫。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光绪五年孟冬月禄梓 叙 　　　族谱之源流本末，诸君已详言知矣，爰事复聱。撰以樗朽之质同烈谱局或问之曰：为纂修乎，为校修乎。夫人有非常之才，始克任非常之事。为纂修者必品行端方，学问淹博人也，为校修者，必心地明敏，书法精工人也。今幸议订族谱，问谁纂修，纂修有人。问谁教修，教修有人。撰笔禾久荒，此事无能为役，众于是以理财之任托之甚矣，理财之难也，凡谱事一举动费数百余金，而司出入审多寡量有无非矢公矢慎未有能鲜失者。撰谬蒙推许，责无可诿，强支残躬力为主持，虽泛应曲，当才有未逮，而所可自信者，壹乃心力上足以质。先灵下足以孚众志云尔兹当谱牒告竣谨拈枯管直抒胸臆，以附简瑞彼夫摭拾异说，附会群言铺张在天之鸿庥，扬厉无前之，伟绩转相剽窃徒资唱噱奚取焉。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光绪五年孟冬月禄梓 叙 　　　天下事有可己者，有不可己者。可己而不己，是谓躁妄；不可己而己，是谓因循。光族议修谱牒有年矣，群知其非得已之举，而卒迟之数百年而未成者，或因人心涣散，难以萃聚，或因里居睽违，易致疏离，或因代远、年湮世系，蒙混考核维艰，故因循以远于今夫后之，视今亦犹今之视昔倘今兹未能而曰，有待则后人、复待后人，不几获戾于前人乎。岁庚子族中诸父老饮水思源、攀棻思木，议订家乘，词谋兮同。光不敏强随诸公后愿为参校材识所不敢矜也。贤劳所不敢任也。聊以矢敬慎不败之志云尔，若夫原原本本继承之训亲睦之文，诸公已扬榷陈之矣。奚聱为。 凡例 　　　一我族系出虢叔世居山右后徒庐陵，但前谱因元末兵乱遗失。兹因琮公手书一派略纪渊源而世系，即以迁郡者为始祖，重始迁也，非我本支，不敢轻入，大惧傍支系乱惟义公后裔，散居郡东，地远未及遽合俟后增入。 　　　一议图楷模欧苏总以五实为率，六世亲属竭故另扰同览气则五世合别房则五世分首尾共贯一线，蝉联以便考览，其分文合编必由长及幼，以重伦纪。 　　　一世系书班次班派提纲，以纪世代其字，虢及生卒葬地详载于目间，有纪行壮者，忠孝节义不忍殁其平故于目并传之祖父，远者书云，生存者不书。公所以别乎，公也祖，妣宜书妣其有书，配者梓人或从其便也，正妻书配，续娶书继，副妾书庶，所以别各定分。 　　　一传赞碑铭所馔，先人之美，然必其实行，爵禄为当代名公所阐扬，自当恭列谱首，以为后嗣最其坟山各房俱照旧例管业，不得混争。 　　　一服制图说必列谱内，所以使人知亲疏之隆杀，按图以亲疏分重轻，当思亲者不容疏。 　　　一旧谱遗失，世远年湮，未经续修，致各房班次遂有多寡不同。其中有佚忘，亦未可知。谨遵雍正四年合修墨谱班次书二书一，为定其远处，前此未合墨谱班次不向者，依世代序之，均从名字班起入新议班次。 　　　一谱局总修俱依协修墨稿付梓，其有遗漏错误扶继得失，俱维房修首事，是责谱成之日，各房校对明白，日后不得翻论。 　　　家 规 敬祖宗 　　　祖有远近之疏，宗有大小之别，而水源木本之思，万世皆然。王者裣祀，蒸尝而三年，袷五年禘追祭之，典隆下及五庙三庙一庙必推展，夫孝思倘宗祖之罔追安望子孙之永佑耶，凡我族人祠祀春秋固共笃，悃忱以承俎豆，即祭扫寒食，亦必盛仪物以蔫，苾芬至于生日忌辰，敬哀必致，节移物换祀事。孔明先人之血食不斩斯，宗祖之灵夹式，凭要以优见，忾闻非诚不感也，抚抔卷而怀遗泽务妥先灵恢庙貌而沐殊荣，用光前烈斯敬宗祖之道备焉矣。 敦孝弟 　　　孩提知爱，稍长知敬，孝弟本天性中，仁义事故，孝为百行之原，兄弟亦五常之一八刑。所以先不孝不弟也，昔王哀读，蓼莪而陨，涕为人子者，即此时而三复之，当念昊天罔，极可泣数行下矣。周公作棠棣，而心怀为人弟者，即此诗而三思之，当念春令在原，难安终夜寝矣，盖天下无不是底父母世间最难得者，兄弟其道，在不以妻子财利戕其天性，庶父慈其子，子孝其父。兄友于弟弟恭厥兄天伦笃，天显敦盈门皆瑞气也，况夫孝所以事君，弟所以事长，忠君奉上之。忱悉于庭帏基之耶。若夫顺妻妾以逆父母听妇言，以伤骨肉，此不祥之尤者。在执长自当申儆，现当国家宪典森严，不孝固当赦，所不原不弟亦大刑所不宥宜劝惩之可也，若夫以尊欺俾，以长欺幼，易起祸端，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“辖区家谱印刷”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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