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马塘区家谱设计
诗首好逑正犹基于房闼书纪厘降帝子观厥仪刑知大婚为万化之纲，万世之嗣，上以承宗祧，下以长子孙，夫妇顾不重哉，淫昏者，失于狎昵，狎则生玩昵，则启娇妇。不敬其丈夫。因不敬，其妇而悖逆之，行渐蒙于翁姑之侧矣。傲狠者，失之暴，刻暴则反目，刻则异心，夫不合其妇，妇亦不合其夫，而毕违之，举罔计乎，似续之绵矣。家道之败，往往由之抑思，却缺之溢耕相敬。孟光之举案称贤能敬且和，而夫妇之道以正是在合卺之始，教妇初来男端行于之化正位乎。外妇自昭淑慎之，风正位乎，内斯静好而长宗祊，可继家道，可成此鸡明昧旦，所以美贤夫妇相警戒也。至娶妾尤当严，各分嫡为嫡，体之妻妾，以立女取义，嫡尊而妾卑，嫡贵而妾贱，正其名，辨其芬，不以卑加尊，不以贱妨贵，而嫡妾之心安。不以尊忌卑，不以贵妨贱，而庶妾之心安，亦以嫡伉妾，以妾事嫡庶缘，衣之诗不作而棹本之德可风焉，我族其共谨之。
慎嫁娶
婚姻之礼，正然后品，物遂而天命，全此周礼，所特设媒氏也。婚姻不通同姓固以第论财亦夷虏之，道朱子云：嫁女择婿，无索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁，语尽之。盖男子生而愿为之，有室必卜后来成孝敬，听内职，续后昆能娴。四德三德而妇之。道克尽，然非读书明理之家，谁之教习，故娶妇必择名门淑女也，如仅联姻豪门，图一厚奁，异日家道多舛，帏博不修玷及。祖宗悔何及以女子姓而愿为之。有家必审其世系，读圣贤书，行仁义事，存忠厚心，斯能裕。后光前而子道克家，然后纳采问名之礼，可以相许，故嫁女必择名门佳婿也，如因酒食徵遂妄诺，婚姻于是婿，非佳客女生异心，悔何及矣，此皆不慎始之，祸我族宜加谨焉。若夫转配乱伦大干法纪，无论妇归本族，及女嫁外姓，皆所不许，违者共呈于官法之庶，嫁娶不乖，而人纪由是益，正家风由是于振，于以姒续古人乘裕后嗣其在斯也，夫主有贫欲嫁妻而设法保全，穷难娶妇而乐为取，赞是又相恤之美德也，于我族有厚望焉。
睦宗族
一人之身，分为子姓，子姓之众，祖宗亲之，则一也。体乃祖、乃宗之心，以待族属，以恩相洽，以分相维，戚则相怜，喜则相庆。雍睦之俗成，而孝友之行，愈垫天下，亦共推为仁，里称为望族矣。而其要在各正名分，名分既正，则应对进退尊俾，秩然而不紊，长幼霭然而罔伤，而孝弟之心，油然而生，故让之谊，肫然难没。于是疏者联之，使亲远者引之，使近不啻。祖宗之一体相亲，何虑仁义之不兴耶，若以小故微嫌，而堕宗支，以侮慢偷薄而亏本谊为国典所不恕，即家法所不容也。伏读圣谕十六条即次，以睦宗族。愿族人恪诵而共笃恩谊焉。
正嗣续
嗣续之有无，无关福命之厚薄，然绍箕裘，以绵宗祏，则无论盛衰，倚伏而先祀，不可斩也，第抚嗣须，归本支自宜，由亲及疏，择其能者为之，彼一子不可出继，倘亲派维艰，同宗亦可承一脉，即疏支不合，独子亦可继两房。国家大典，炳焕准情，酌理范围，不可顾其班序，必相符耳，若以孙辈嗣祖派，以弟辈继兄班，则人伦俱泯，天理奚存也。至世人间买异姓为嗣，抑思身非同宗即与，乃祖血脉不贯，且祭祀不享，微特乱其本支，且并灭其先祖。我族一本相承，在房修各为裁正至溺女一事，负天地好生之德，干朝廷故杀之条，卒罹后嗣坠宗之报，各省设立育婴堂，非好行其德也。我族务禁溺女，以推广嗣续庶可慰。宗族于九原绵云，礽于万乐已。
严交游
朋友五伦之一，讲学会友，取善辅仁，严惮切磋之益是赖焉。故幸而置身，槐棘寮友，固贵寅恭，工商将伯，亦相劝勉友，道宜敦矣。古人杵臼定交，班荆道故，皆出于审慎，非广其声气也。至圣教人绝之。曰：母友不如己者，虑其招损也。昔人与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。盖习与相处，久则俱化耳。少年见地不真，邪正莫辨，在父兄师长耳提面命善者，教子弟以亲之，藉以砥行观法咸归薰陶而德日益矣，恶者戒子弟以远之，任彼作奸犯科，无从株累，而祸可免矣。舍此不讲，如世俗子弟入赌博场内，即为盗贼之阶，杂台隶班中亦生猾奸之习可不严以杜之哉。
勤本业
周礼九职任万民以三农为先，务农本业也，自西陵教兴蚕事，重于内职，则织紝亦女子本业也，力于田，则九年可余三年之食，勤于续，则一月可增半月之功，而财不可胜用矣。我郭氏系由虢叔源发，后稷豳风载诵陈一代稼穑艰难，月令成书纪三时，茧丝瑙细，矧为盛世之良民，能不奉古人为成法哉。且耕织本业，仰事俯畜，旱涝有资忧勤也，而逸乐寓焉。故教后嗣以农桑为先，即恒产无备不得已而趋，末则习于工商，专执一艺以成名，亦本身之业也。务在勤于经营，无稍嬉戏，以绝生财之源，庶几思稼穑之艰难无虞。谚既诞听，祖考之彝训，尚爱土物克臧，何至室家不足，而门闾之不充耶。
隆师尊
礼曰：人其父生，而师教之。朱子云：民生于三事之，如一师道何尊，重固宜诚心开导，娓娓不倦，庶几于师，无愧昔宋，登长子绾已，为翰林学士，伺神宗御前及唱名次十续与。二孙同一榜进士，上颜而笑。王恭从旁赞笑曰：此其父，为人师，至诚训导所致也，然非厚礼致敬。情文兼备，师心安得不懈，故读书十九不成，故待师者。无论凌辱师尊，斯文固绝，其脉即侮慢师长，家学亦坠，厥宗安望子弟成立耶。我族世业，青箱家贻紫诰，凡教子弟，择品学兼优者，终身依归，自然有畏惧，而见功效隆，人师则亦步亦趋，而子弟多贤矣。隆经师，则有书有笔，而子弟多贵矣。诗古文字，兼综其长，性命事功，箴茂其实，异时纡青，拖紫皆此，日隆师重道之功也。族中为父兄者，尚于此珍重之。
课子弟
古者，家必有塾。所以由小不大成者，课之綦严，有条不紊，故欲培佳子弟，乐有贤父兄也。课之之法，气质为先，文艺为后，始焉，熟经史以厚其根抵继焉，讲诗古文字，以澽其灵，明计日程功无。荒于嬉，尤在择严师，以一事之礼曰，凡学之道，严师为难师严，然后道尊，道尊然后民知，敬学旨哉。斯言教子弟者，宜知所依归矣，以严师制其外去，其飞扬浮躁，而志向专以，严师牖其衷作其才力听明，而功能懋如是，则愚而朴者，耳濡目染，亦可发蒙启悟，而家可保其秀，而文者日就月将遂以腾茂，非英而功可成也。不假以宽闲，不入于燕僻，谢家玉树，不常生于庭阶耶。我族多佳子弟，为父兄者，知课程之法则，书声振，而家声愈振矣。
崇品行
心术正，则人品端。品行即心术，所形品行不端，则流于卑污不足。为人父母之肖子奚，能为天地之完人，故立品须同白璧，制行无愧青天，斯为人世之表，表者道在除。恼淫悔寻之，习凛礼，义廉耻之，防下流不居，斯上达可期，务须立定足跟，勿偕流俗为伍，放开眼界，直与古人为徒，斯人品端躬，行整而心术益正。昔孟子之待，右师远之者，自峻其品行也，乐正之，从子敖责之者，惧玷其品行也。我族仰承家风苟洁芳，自饬廉隅，自励则有道之清高。令公之威，重其勿替引之哉。
端士习
士为四民之首。端士习正，以振民风也。古者司马三升乐正，四术其教士者，尚矣，我皇上重道崇儒为之，立学道，学正以教之。命地方各衙门，隆礼以待之。所以养成士气风励，士行至详，且画学宫卧碑俱在，士当佩服，铭心争相濯磨，以为国家之用矣。每见乡党之间，容有沐浴，膏泽不免习染浇漓，一旦侥幸滥入宫庠，束书高阁，遂尔妄自尊大，溃名教之。闲而不知，偕世诡随居下流之地，而罔觉于焉。身道邪行，名注劣等，为人世所深鄙，即家族所共嗤，抑何益矣。故为士者，奉名师为之，陶铸文归，雅正行标，端方庶黉，序蜚声名士之风流，堪式天朝胜实醇，臣之气概，咸钦一以，体天子忧，崇之盛典一以副恩师扳擢之深，怀于以矜式国人士习，既振民风丕变矣。我族士食旧德户，守儒风，尚其益励丰裁，为民俗倡。
戒逰惰
士农工商，各守本业。医卜星命，亦诩专家，何容游戏废时，故为士者，励心经济，功崇惟志，业广为勤，自宜罔有，后艰下此，一日宽间，即一日悃辱。此王制禁游民，必食节事，时大道驱游民，斯财生用足矧，敢怠惰自甘乎。尝见席丰履厚之子，嬉逰懈怠，荡废家财，渐且从匪彝。即恼 放僻，日滋邪侈罔忌，于是淫酗奸盗，无所不至，迨神人共怒，身罹法网犹不知，悛此由少成习惯，警戒不早到此，悔无及矣。我族耕种相传，务宜奋志，寅窗勤劳，子榖即从未业，亦必专精致志，以裕身家斯为盛世之良民，即族中之正人书曰：无好逸豫族人，其共澶斯言。
戒嫖赌
首恶为色欲，易犯在邪淫。自来英雄，亡身丧国，后秀败节，隳隳名大率。由此古人峻拒私奔曲全。女德者，爰投最速其犯此者，当富则玉楼削籍，当贵则金榜除名，受报亦速矧夫。花街柳巷，无非丧德之场，粉艳红粧，总是杀人之刃。何不返迷途而归觉路耶。首恶既除，群邪自消，当力戒之至。若赌博一项既为倾败之阶，尤属盗贼之薮试。思我生原有正业，仰事俯畜，忧动不暇，且无论我不能得人财即由此得人财，悖而入者，必悖而出世之。赌博得财者有几世之。赌博得财而能享及子孙者有几耶，迨至被人发觉，例所不容，法网难脱。所谓自作孽，不可活也。我族倘有此不法之徒，共为惩罚其横行者，送官究治。庶几人归醇正俗还朴端，上笃前烈，下贻孙谋，荣施万乐矣。
戒争讼
争则阶厉讼、则终恼。退一步，便觉天宽，忍一时，自然雪释矣。每见世之人，其始纤芥，争竞不能氽口客不尊劝解动辄讼之。官于是差役传呼，甚则锁索押诈讼棍就中射利户邻因事索钱，至于神倦囊空犹未讯结，即得讯结，遇清官则曲直攸分情怀悦服，否则，仇冤莫诉，颠倒收羁或致终身拖累，家业荡尽，噬脐何及耶。我族嗣后，凡不孝不弟，事关服制，共相规戒，惩以家法，免酿大祸，致受林连。若口角争関，切不可袖手旁观，务从公尽心理处其不服者，重加赏罚。倘族中有籍端峻弄，媚蘖其爨，或借秦伐楚，或利己害人往往有之。我族当共声罪斥革。如是则是非易解，争讼不生，风醇俗美昭。圣天子爱民，无讼之雅化矣。我族其共体此意焉。
戒奢华
书以勤俭称贤。又恭俭惟德朴素足尚矣。朱子云：自奉必须俭约宴客。切勿西田连夫宴嘉宾，固与承明，祀同丰薔，务合宜也。寻常衣服、饮食，竞尚华绮珍馐，于是贫富相耀。富者日之耗动费中人终岁之资，渐至左支右绌，势不能从丰入俭，而华屋终属荒墟矣。试念葵菽，重于豳风，荼苴亦堪，食我瓜瓠，司于周礼，蔬果尚须官人，何必海错山珍列其品耶，且纯帛无逾五两华饰，因不敢兴乘，禽不过五双，兴仪且不敢灆，况在民情土俗备其文耶。气质而洁，瓦缶亦胜。金玉食约，而精园蔬。亦愈珍馐，守布帛粟蔬之风师甘酒雕墙之戒。孔子所谓与奢宁俭不孙，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“马塘区家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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