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新芜区家谱设计

时间:2017-07-11 作者:中国家谱网 点击:9次 来源:家谱
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    新芜区家谱设计班荆道故,皆出于审慎,非广其声气也。至圣教人绝之。曰:母友不如己者,虑其招损也。昔人与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。盖习与相处,久则俱化耳。少年见地不真,邪正莫辨,在父兄师长耳提面命善者,教子弟以亲之,藉以砥行观法咸归薰陶而德日益矣,恶者戒子弟以远之,任彼作奸犯科,无从株累,而祸可免矣。舍此不讲,如世俗子弟入赌博场内,即为盗贼之阶,杂台隶班中亦生猾奸之习可不严以杜之哉。 勤本业    周礼九职任万民以三农为先,务农本业也,自西陵教兴蚕事,重于内职,则织紝亦女子本业也,力于田,则九年可余三年之食,勤于续,则一月可增半月之功,而财不可胜用矣。我郭氏系由虢叔源发,后稷豳风载诵陈一代稼穑艰难,月令成书纪三时,茧丝瑙细,矧为盛世之良民,能不奉古人为成法哉。且耕织本业,仰事俯畜,旱涝有资忧勤也,而逸乐寓焉。故教后嗣以农桑为先,即恒产无备不得已而趋,末则习于工商,专执一艺以成名,亦本身之业也。务在勤于经营,无稍嬉戏,以绝生财之源,庶几思稼穑之艰难无虞。谚既诞听,祖考之彝训,尚爱土物克臧,何至室家不足,而门闾之不充耶。 隆师尊    礼曰:人其父生,而师教之。朱子云:民生于三事之,如一师道何尊,重固宜诚心开导,娓娓不倦,庶几于师,无愧昔宋,登长子绾已,为翰林学士,伺神宗御前及唱名次十续与。二孙同一榜进士,上颜而笑。王恭从旁赞笑曰:此其父,为人师,至诚训导所致也,然非厚礼致敬。情文兼备,师心安得不懈,故读书十九不成,故待师者。无论凌辱师尊,斯文固绝,其脉即侮慢师长,家学亦坠,厥宗安望子弟成立耶。我族世业,青箱家贻紫诰,凡教子弟,择品学兼优者,终身依归,自然有畏惧,而见功效隆,人师则亦步亦趋,而子弟多贤矣。隆经师,则有书有笔,而子弟多贵矣。诗古文字,兼综其长,性命事功,箴茂其实,异时纡青,拖紫皆此,日隆师重道之功也。族中为父兄者,尚于此珍重之。 课子弟    古者,家必有塾。所以由小不大成者,课之綦严,有条不紊,故欲培佳子弟,乐有贤父兄也。课之之法,气质为先,文艺为后,始焉,熟经史以厚其根抵继焉,讲诗古文字,以澽其灵,明计日程功无。荒于嬉,尤在择严师,以一事之礼曰,凡学之道,严师为难师严,然后道尊,道尊然后民知,敬学旨哉。斯言教子弟者,宜知所依归矣,以严师制其外去,其飞扬浮躁,而志向专以,严师牖其衷作其才力听明,而功能懋如是,则愚而朴者,耳濡目染,亦可发蒙启悟,而家可保其秀,而文者日就月将遂以腾茂,非英而功可成也。不假以宽闲,不入于燕僻,谢家玉树,不常生于庭阶耶。我族多佳子弟,为父兄者,知课程之法则,书声振,而家声愈振矣。 崇品行    心术正,则人品端。品行即心术,所形品行不端,则流于卑污不足。为人父母之肖子奚,能为天地之完人,故立品须同白璧,制行无愧青天,斯为人世之表,表者道在除。恼淫悔寻之,习凛礼,义廉耻之,防下流不居,斯上达可期,务须立定足跟,勿偕流俗为伍,放开眼界,直与古人为徒,斯人品端躬,行整而心术益正。昔孟子之待,右师远之者,自峻其品行也,乐正之,从子敖责之者,惧玷其品行也。我族仰承家风苟洁芳,自饬廉隅,自励则有道之清高。令公之威,重其勿替引之哉。 端士习    士为四民之首。端士习正,以振民风也。古者司马三升乐正,四术其教士者,尚矣,我皇上重道崇儒为之,立学道,学正以教之。命地方各衙门,隆礼以待之。所以养成士气风励,士行至详,且画学宫卧碑俱在,士当佩服,铭心争相濯磨,以为国家之用矣。每见乡党之间,容有沐浴,膏泽不免习染浇漓,一旦侥幸滥入宫庠,束书高阁,遂尔妄自尊大,溃名教之。闲而不知,偕世诡随居下流之地,而罔觉于焉。身道邪行,名注劣等,为人世所深鄙,即家族所共嗤,抑何益矣。故为士者,奉名师为之,陶铸文归,雅正行标,端方庶黉,序蜚声名士之风流,堪式天朝胜实醇,臣之气概,咸钦一以,体天子忧,崇之盛典一以副恩师扳擢之深,怀于以矜式国人士习,既振民风丕变矣。我族士食旧德户,守儒风,尚其益励丰裁,为民俗倡。 戒逰惰    士农工商,各守本业。医卜星命,亦诩专家,何容游戏废时,故为士者,励心经济,功崇惟志,业广为勤,自宜罔有,后艰下此,一日宽间,即一日悃辱。此王制禁游民,必食节事,时大道驱游民,斯财生用足矧,敢怠惰自甘乎。尝见席丰履厚之子,嬉逰懈怠,荡废家财,渐且从匪彝。即恼 放僻,日滋邪侈罔忌,于是淫酗奸盗,无所不至,迨神人共怒,身罹法网犹不知,悛此由少成习惯,警戒不早到此,悔无及矣。我族耕种相传,务宜奋志,寅窗勤劳,子榖即从未业,亦必专精致志,以裕身家斯为盛世之良民,即族中之正人书曰:无好逸豫族人,其共澶斯言。 戒嫖赌    首恶为色欲,易犯在邪淫。自来英雄,亡身丧国,后秀败节,隳隳名大率。由此古人峻拒私奔曲全。女德者,爰投最速其犯此者,当富则玉楼削籍,当贵则金榜除名,受报亦速矧夫。花街柳巷,无非丧德之场,粉艳红粧,总是杀人之刃。何不返迷途而归觉路耶。首恶既除,群邪自消,当力戒之至。若赌博一项既为倾败之阶,尤属盗贼之薮试。思我生原有正业,仰事俯畜,忧动不暇,且无论我不能得人财即由此得人财,悖而入者,必悖而出世之。赌博得财者有几世之。赌博得财而能享及子孙者有几耶,迨至被人发觉,例所不容,法网难脱。所谓自作孽,不可活也。我族倘有此不法之徒,共为惩罚其横行者,送官究治。庶几人归醇正俗还朴端,上笃前烈,下贻孙谋,荣施万乐矣。 戒争讼    争则阶厉讼、则终恼。退一步,便觉天宽,忍一时,自然雪释矣。每见世之人,其始纤芥,争竞不能氽口客不尊劝解动辄讼之。官于是差役传呼,甚则锁索押诈讼棍就中射利户邻因事索钱,至于神倦囊空犹未讯结,即得讯结,遇清官则曲直攸分情怀悦服,否则,仇冤莫诉,颠倒收羁或致终身拖累,家业荡尽,噬脐何及耶。我族嗣后,凡不孝不弟,事关服制,共相规戒,惩以家法,免酿大祸,致受林连。若口角争関,切不可袖手旁观,务从公尽心理处其不服者,重加赏罚。倘族中有籍端峻弄,媚蘖其爨,或借秦伐楚,或利己害人往往有之。我族当共声罪斥革。如是则是非易解,争讼不生,风醇俗美昭。圣天子爱民,无讼之雅化矣。我族其共体此意焉。 戒奢华    书以勤俭称贤。又恭俭惟德朴素足尚矣。朱子云:自奉必须俭约宴客。切勿西田连夫宴嘉宾,固与承明,祀同丰薔,务合宜也。寻常衣服、饮食,竞尚华绮珍馐,于是贫富相耀。富者日之耗动费中人终岁之资,渐至左支右绌,势不能从丰入俭,而华屋终属荒墟矣。试念葵菽,重于豳风,荼苴亦堪,食我瓜瓠,司于周礼,蔬果尚须官人,何必海错山珍列其品耶,且纯帛无逾五两华饰,因不敢兴乘,禽不过五双,兴仪且不敢灆,况在民情土俗备其文耶。气质而洁,瓦缶亦胜。金玉食约,而精园蔬。亦愈珍馐,守布帛粟蔬之风师甘酒雕墙之戒。孔子所谓与奢宁俭不孙宁固维世风也,即为家道也。我族其共遵明训焉。    职员公讳,远成号兰友先辈中伟人也。宅衷坦白矢志,洁清孝友,本之天性忠信孚乎。乡邻置良田而富家,丈册事任建义学以贻后师儒道尊乐善不倦,创修桥亭寺院,施惠弗念,矝恤鳏寡孤贫,种种芳行,笔楮莫罄,春生也。晚恨未亲侍左右,获聆钧诲。幸公嗣孙凌江逰门,凡四载,潜心续学,思迪前光于芸窗,攻苦之暇尝为公道之。春始得悉,其行谊今值家乘告成,不揣固陋,用志不忘。    赞曰    公之操亭,亭直上公之行。岳岳怀芳,修明家政,肇启书香,前猷恢复,后嗣炽昌,三子两婿,均列胶庠。    邑庠生族孙遇春熙堂氏薰沐恭撰 罗老孺人传赞    罗老孺人,我族君贶公德配也。年甫笄于归执妇道守女箴内取称贤远近无间言焉,年三十六适(时),公病,孺人奉饮馔调汤药,朝夕随侍,不少间未几。公病卒,孺人恸之甚,勺饮不入口者七日,神毁神怆,逾月方起忆。公卒时,长男仅十二龄,次九岁,次七岁。膝下呱呱,何煽何怙?而孺人形单影只,抚孤成立,独能主持一切内外家事,以身任之,其治内也。浣靦必亲,司滑甘必亲,调桑葈必亲,动而产业益恢妇道也。而夫道兼焉,其训子也箧书笔恭授,获画必恭,稽师仪必恭备而桂兰盈馥母道也,而父道裕焉,可谓女中丈夫矣。世之失所天者,我躬不阅遑恤我后若孺人既成其孝敬复永其燕诒,岂非他人之所难能者,故乐述之而敬。为赞曰:塞渊其心,肃慎其身,功绵茂绪,德洽比邻,书声永启,世业维新,承前裕后,蛰蛰振振,寿登九十六,世有几人。    道光辛丑岁孟秋之望,房孙优廪生凌湘,沐手敬撰 南赡勿公及文孺人合传赞    余素不喜,为谀墓语,间有请者,辄婉辞谢,去未尝浪事笔墨也,非此事有不能,亦以素不相问闻之人,而评松颂柏,冀因其人,以传其文,并因其文,以传其人,非谀即污此秦汉下,无实录也。壬辰春予权岳麓衡,文事适岳,文峰学使。咨送郭生菉门来齐称为邵陵名宿。吴大中丞大课岳麓城南,每优取奖赏,称道之。余门其文,经经纬史,极古宕雄,隽期以国士课士之暇亟引置几席前问其先人始知为南赡先生之令孙也。先生为吾邑,余词翰廷灿高足。第以二十六岁,辅郡博士弟子员木莽奇,其文行以古楷法者也惜。先生曾荐乡闱未售,年近六旬,以课续终其天年。呜呼,天或者,有吝于先生而昌厥,后于子孙耶。贤配文孺人髽以当门孱焉。持户一切奉姑教子,课孙以及夫,几时馈问之,事以身任之,可谓能相夫子之志者矣,其名与行载于县志贤媛中,而享以大年也宜哉夫。以先生之德、之才而不以之,显扬于世,有斯文之责者,又或以为述于谀,近于误,是在造物为失平在君子为过慎昔蔡中,即为人作传,每日自谓予,于郭有道为无愧余之。传先生也亦然。赞曰:天其以 先生为今之闻人耶,胡不显其业,而终诵读其身,殆以 先生为古之善人,不闻达其身,而闻远其子孙耶。名幽而德显,抱璞而完真。吾以卜,先生之起凤而振麟。赐同进士出身,翰林院编修,广西大主考,提督学政,历任福建、江宁、山东布政使司,现巡抚贵州等处前,掌教岳麓书院长,院耦庚贺。     长龄沐手敬撰 臧齐昌公及罗孺人合传赞    郭生凌湘为 岳文峰司臬学政使所得士也。其年咨送岳麓,余见其文品高识力大,为人复恂谨醇笃。即知其家学,有素因从,余逰数年悉:郭生并悉其 尊大人昌翁,先生之行谊,先生積学素,优不求闻达,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“新芜区家谱设计”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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