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请问明溪印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问明溪印刷家谱哪家最好?萨-萨德尔是伊朗籍黎巴嫩什叶派领袖,为黎巴嫩各族人民的团结,为抵抗犹太复国主义对伊斯兰土地的侵略,为弘扬伊斯兰大道做出了巨大贡献。27年前,他应利比亚政府的正式邀请访问利比亚,但进入利比亚境内后,他和他的两名随行人员失踪,至今仍未回国。据可靠资料显示,穆萨-萨德尔至今仍关押在利比亚一个秘密地方,多年来,他的家人和各方友好通过各种渠道解救他,但由于利比亚政府的阻挠,至今仍没有结果。         7月28日设于伊朗德黑兰的‘伊玛目穆萨-萨德尔文化研究中心’ http://www.imamsadr.ir 主任胡拉-萨德尔女士来信,将今年2月8日发表的《穆萨-萨德尔生平思想及其失踪背景述评》发给《穆民先驱》,希望能刊登在我们的报纸上,或放在网站里,以便让热爱真理与和平、维护人权与自由的人们了解这位穆斯林领袖受压迫的悲惨经历。同时,作为他的女儿,胡拉-萨德尔女士衷心希望得到世界所有热爱和平人们的帮助,以便这位穆斯林领袖能早日回到他家人的怀抱,以便他为穆斯林的团结与发展发挥余热。 《穆萨-萨德尔生平思想及其失踪背景述评》全文如下:   ◎当代中东焦点人物研究 穆萨·萨德尔生平思想及其失踪背景述评 赛义德 2005年2月8日 《伊朗伊玛目穆萨·萨德尔文化研究中心》       【内容提要】穆萨·萨德尔是当代黎巴嫩和中东政坛上最活跃的伊朗裔黎巴嫩什叶派最高宗教领袖,是黎巴嫩乃至中东当代和平运动的首倡者和实践先驱。他于1978年8月31日应邀访问利比亚时神秘失踪,至今生死未卜。他的失踪曾在中东引发了近27年的多国纷争,最近又成为了黎巴嫩、利比亚和伊朗三国外交关系中的一个焦点。本文对他的生平和思想,失踪后引发的外交纠纷和国际政治背景,进行了分析。   【关键词】穆萨·萨德尔;阿迈勒创始人;中东和平先驱;失踪背景;卡扎菲           在当代中东国际政治和国际关系中,有一位重量级的什叶派穆斯林宗教领袖始终牵动着黎巴嫩、利比亚和伊朗三国政界、宗教界和社会大众的中枢神经,他就是在1978年8月31日应邀访问利比亚时在其境内神秘失踪了27年,至今生死未卜的黎巴嫩前什叶派穆斯林领袖兼“阿迈勒运动”著名创始人伊玛目穆萨·萨德尔。在这27年的沧桑岁月中,中东地区先后发生了伊朗伊斯兰革命、前苏联入侵阿富汗、两伊战争、海湾战争、巴以持续冲突、阿富汗塔利班政权垮台、美国入侵伊拉克等一系列重大政治事件,使中东成为后冷战时期世界政治中的焦点,其中,萨德尔失踪案曾多次成为了中东众多焦点中的焦点问题之一。黎巴嫩、伊朗和利比亚三国政府及中东各国什叶派穆斯林大众围绕着萨德尔的失踪和寻找问题,也引发了长期的国际纷争,并曾惊动过联合国、阿盟、伊斯兰会议组织,甚至罗马梵蒂冈教皇。2004年8月2日,黎巴嫩政府根据司法部门多年来侦察掌握的大量证据,应穆萨·萨德尔长子萨德雷丁(Sadr al-Din)及其同时失踪的两位助手的妻子的起诉,决定将萨德尔失踪案由外交交涉转而诉诸法律程序,由黎巴嫩总检察长阿德南·阿多姆正式签发了传唤利比亚领导人卡扎菲及其他17名涉案利比亚高官前往黎巴嫩首都贝鲁特对对簿公堂的传票,要求卡扎非等人必须于2005年3月16日出庭接受黎最高检察院的调查质询。消息传出,立即在利、黎两国及中东各国政府和民间社会再度掀起政治飓风。         黎巴嫩最高检察院的传票通过外交途径发出并向媒体公布后,黎、利两国关系骤然紧张,利比亚当天宣布立即断绝与黎巴嫩的外交关系,黎-利关系迅速恶化。与此同时,伊朗领导人、社会各界和各大媒体也纷纷发表讲话、社论,坚决支持黎巴嫩政府的这一法律措施。近年来,伊朗伊斯兰革命最高领袖哈梅内伊等政要在接见萨德尔的伊朗亲属时,也再次郑重地向卡扎菲发出呼吁,要求利比亚给伊朗和世人一个明白的交代。目前,随着黎巴嫩最高检察院传票期限和开庭日期的临近,阿盟、中东各国政府和整个伊斯兰世界对此公案都极其关注,都希望利比亚和黎巴嫩两国能够和平处理该案纠纷。         穆萨·萨德尔为何具有如此魅力,竟然引得中东多国政府、社会为其竞相折腰,这需要我们对他不凡的经历和力主中东和平、务实温和而开明的思想主张,黎巴嫩、伊朗和利比亚三国围绕对他的寻找所展开的外交斡旋,以及他失踪的国际政治背景等,进行一番系统介绍。   出生库姆的伊斯兰先知后裔            穆萨·萨德尔是伊朗裔的当代黎巴嫩什叶派穆斯林著名宗教领袖,全名叫做赛义德·穆萨·萨德尔(Sayyed Musa al-Sadr),1928年6月4日出生在伊朗中部的什叶派宗教圣城库姆(Qom)。他是一位极力主张伊斯兰教什叶、逊尼两派与基督教、东正教各宗教人民和谐共处,态度温和务实,学识渊博,思想深邃,作风开明,精通多门语言,擅长演讲,极富个人人格魅力,身高达六英尺(1.98米),长相英俊的什叶派宗教领袖。从其家族姓氏冠名的“赛义德”一词中,我们可以清楚地知道,他出生在一个伊斯兰先知家庭。具体说来,他属于伊斯兰先知穆罕默德女婿阿里次子侯赛因的后裔。他的家族是什叶派的重要家族,起源于黎巴嫩南部的舒霍尔(Shohour)的赛义德·萨利赫·沙拉菲丁(Sayyed Saleh Sharafeddine)家族,其族谱可以追溯到什叶派第七任伊玛目穆萨·卡兹姆( Musa Kazim ),家族成员广泛分布在黎巴嫩、伊朗、伊拉克等国。据其族谱记载,他的祖上几代人都是什叶派的著名宗教学者。他的父亲叫萨德雷丁·萨德尔(Sadr al-Din Sadr),是库姆的一位知名的阿亚图拉。伊拉克什叶派“伊斯兰号召党”领袖穆罕默德·巴齐尔·萨德尔(Muhammad Baqir al-Sadr,1935-1980)也是他的堂弟及妹夫,已于1980年被伊拉克前总统萨达姆杀害。         萨德尔的教育是在伊朗完成的。他于青少年时代在家乡库姆上完了小学和中学,然后遵从父命进入当地的库姆神学院学习,接受了完整系统的现代教育和伊斯兰教育。在库姆神学院学习期间,他曾师从过当时正在库姆神学院潜修伊斯兰神学、造诣和声誉极高的伊玛目霍梅尼,成为了伊玛目霍梅尼的得意门生,也是后来伊玛目霍梅尼伊斯兰革命的坚决支持者。他的同学包括了现在的伊朗伊斯兰革命最高领袖阿亚图拉哈梅内伊。1950年,萨德尔进入了伊朗最高学府德黑兰大学经济和法学院学习,成绩优异,并于四年后获得经济法学学士学位,成为第一个具有国民大学学历的什叶派宗教学者。         大学毕业后,在其父亲的要求下,萨德尔回到库姆,开始了作为一名什叶派穆斯林法学教师的职业生涯,并创办了一份名为《伊斯兰教》(Maktabe Eslam)的杂志。1953年,他父亲在库姆去世后,萨德尔便从伊朗迁居到了伊拉克的什叶派圣地纳杰夫,师从阿亚图拉穆欣·哈基姆(Muhsin al-Hakim)和阿亚图拉阿布·卡西姆·胡伊('Abul-Qasim Khu'i),继续学习伊斯兰神学。1957年时,他首次访问了黎巴嫩。访问期间,黎巴嫩什叶派穆斯林贫穷落后的现状给他留下了深刻印象,他还拜访了居住在黎巴嫩什叶派大本营黎南部海滨城市泰里市(Tyre)的亲戚——黎巴嫩什叶派穆斯林宗教领袖阿亚图拉赛义德·阿布杜·侯赛因·沙拉菲丁(Sayyid 'Abul-Hossein Sharaf al-Din),经过密切的接触和深入的思想交流,沙拉菲丁对他寄予了振兴黎巴嫩什叶派的殷切厚望。萨德尔家族的圣裔家世,在中东什叶派穆斯林社会的显赫地位,以及他本人不同凡响的卓越才华,决定了他临危受命于黎巴嫩的时代命运,成为了沙拉菲丁选定的执掌黎巴嫩什叶派领袖的最佳人选。当年沙拉菲丁逝世后,他接到了泰里市当局邀请他前往就任什叶派穆斯林最高宗教领袖的邀请。他起初对来自黎巴嫩的邀请有些犹豫,但在其伊拉克导师阿亚图拉穆欣·哈基姆的力劝下接受了邀请,于1959年10月携带伊朗妻室到了泰里市,1963年时获得了黎巴嫩总统谢哈卜授予的黎巴嫩国籍。从此走马上任,担负起了黎巴嫩什叶派穆斯林的宗教领袖,并以其开明、务实而温和的政治态度,力主黎巴嫩的穆斯林、基督徒等各宗教民众和平共处的鲜明政治主张,成为黎巴嫩宗教和政治舞台上迅速崛起的宗教政治明星,驰骋在当代黎巴嫩和中东国际政治舞台上。   阿迈勒运动的创始人  中东和平运动的先驱         黎巴嫩于1943年从法国殖民统治下获得独立,是一个民族单一但宗教结构极其复杂的国家,生活着基督教马龙派教徒、东正教徒和穆斯林(逊尼派、什叶派均有)几大宗教族群,穆斯林是主要的族群之一。黎巴嫩独立后,按照当年与法国当局达成的按照教派原则对国家权力进行分配的协议,规定国家总统兼武装部队总司令由基督教马龙派人士担任,总理由伊斯兰教逊尼派人士担任,议会议长由什叶派人士担任,武装部队总参谋长由德鲁兹派人士担任,该制度一直沿袭至今。在议会中,基督徒与穆斯林的席位依据1932年的人口调查按照6∶5的比例分配。当时,黎巴嫩全国有78.55万人,其中什叶派占19.6%。这种分配格局使基督教马龙派处于权力的中心,逊尼派分享部分权力,而什叶派得到的实际权力则相对有限。此外,独立之前在法国殖民统治下的黎巴嫩首都贝鲁特,是当时中东地区最世俗化、最西方化和生活方式最堕落的极乐之都,妓院、失业、贫困、落后、愚昧等殖民地时期造成了的诸多社会问题,作为西方殖民主义的一份特殊“遗产”,通统遗留给了独立后的黎巴嫩政府和人民。黎巴嫩因与以色列和巴勒斯坦接壤,独立后一直处在阿以冲突的风口浪尖上,是中东民族宗教冲突的前沿。萨德尔临危受命走马上任后,面对黎巴嫩什叶派穆斯林高失业率、极度贫穷、受教育程度和政治社会地位极低的严峻形势,首先有针对性地采取了一系列相应的重要措施。这些措施包括:建立慈善孤儿院,收容无家可归的儿童;在穷人区建立医院和诊所,改善贫苦民众的医疗卫生状况;建立各教派共同参与的博爱慈善协会,提倡富人捐助慈善基金,帮助鳏寡孤独者解决生活困难;为妇女建立护士和缝纫刺绣职业培训中心,鼓励妇女为社会做贡献;建立传统手工艺作坊,为妇女和失业者提供就业机会;建立科技文化中心,建立免费的科技学校,建立女子扫盲中心,大力宣传现,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问明溪印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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