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请问珠山区印刷家谱哪家最好？族均设有学田若干，用作奖励学有所成之人，激发后人发奋读书，以求出息。如交溪姜氏族规中有“奖后学”一条，内容是分等级奖银两，如游庠三两，补廪二两，出贡延试五两，出仕任官给银二十两，杂职赴任六两。有的姓氏宗祠田产丰饶，奖银优厚。由于各姓氏都订有奖励措施，一时科举及第者层出不穷，中进士者唐代2人，宋代15人，其中巫双瑞为宋末探花。北宋宝元中，大儒温革捐家资兴义学，凡国子监之书，市上有售者，尽购以还，创柏林讲学堂，兼收闽粤生员，供膳宿，誉满江南，为江西私家办学之先驱。
教育事业的兴起和发展必然带来了人才济济的好局面。北宋陈恕字仲言，太平兴年三年（978年）戊寅胡旦榜进士。淳化二年（991年）任参知政事，四年为总计使，九年为盐铁使。时太宗注意钱谷，而恕精于心计，善理财政，兴利除弊深受器重。为此，太宗亲为其题词于殿柱之上：“真盐铁陈恕”。真宗时拜史部侍郎，后以病请辞，遵旨荐寇准以代已职，卒后谥封晋公。陈执中，字昭誉，陈恕之子。北宋宣和元年（1038）戊寅三月任同知枢密院事。二年己卯，任同知枢密院事执中，同年三月，出知青州。庆历四年九月任参知政事。五年乙酉四月迁平章，六年任同平章事。皇祐五年癸巳行礼部尚书命。温勋，北宋进士，官至山东宣抚副使。巫双瑞，登宋淁祐庚戊科方逢辰榜第三名进士（俗称探花），尚理宗公主，官内宫监院驸马，光禄寺上卿，统理诸州都督。张文郁，登建炎二年进士，官至工部侍郎。陈帮光，登崇宁五年进士，官至江东措置使，建宁守司留守。许褒，登大中祥符元年进士，官翰林府秘书。还有陈敏，南宋名将，事迹载入《宋史.功臣传》。在朝为官者还有一二十人。一个山区小县，两人拜相，朝官济济，这在石城的历史上应视为极盛时期，是重视教育的结果。
客家先民们离开了中原故土，经过漫长的迁徙来到了山区石城居住。由平原到山村，环境变了，周围的人也变了，原有中原风俗在新居地已多不适应，代之而兴的是与当地土著融合而成的新风俗。就婚娶风俗来说，这里通行的礼仪是先传庚帖，再行纳釆礼（旧曰传红），接行纳征礼（旧曰行聘又曰茶礼），再行
请期礼（俗日报日），又以轿迎接归至房中行合卺礼（俗日交杯），次日堂拜公姑、兄弟、服族、外戚（俗曰分大小）。在边界山区还时兴对轿联的风俗，即男家去轿时必在疹门左手边贴上联，女家即要请先生对拟下联，并把男家联改贴在右手边以示尊重，把女家下联贴在左手边，对联要对得好，否则会失了女家体面。此外，男家接新娘除了花轿之外，还要请两位男孩抬一面大锣，来回的路上要敲，但敲的方法有明确规定，根据姓氏来定下数，有的姓是一次只能敲一下，有的二下或三下，有的十几下，有的可一直往下敲，主要根据该姓氏出了什么级别的人物来定，一般是官越大敲的下数越多，官小的只能是一次敲一下或二下了，而且还有半下之分，即敲过后要用手按住锣即算半下。如果敲锣把下数敲错了，外姓人则可加指责。今小姑地区除了上述规矩外，新人出阁的时辰多在下半夜，一般是清晨要赶到男家，这样做的原因据说是“暗里投光”，逢桥过缺，或经过房前屋后，迎亲队伍中有一专人放大鞭炮，过桥要插蜡烛，祈祷路神保佑。
石城的丧俗无特殊之处，一般书旌吊奠宴必设乐，请僧尼诵经礼忏，请道士作斋醮法亊，还要请地理先生择地，未得吉地多出停于殡寮。
各族构祠，行祭祀礼以祀历代祖宗，每岁清明，秋以仲朔，陈俎豆，张鼓乐，黎明衣冠毕集，族长唱赞礼，两旁子孙的列堂下，礼拜祭毕，同往醮墓，午则合食，俗曰食清明，有的还请演戏剧为乐。
石邑妇女不习书本，惟受母教，多为绩纫结履中馈之事，佳辰令节不结伴嬉游。妇女有裹足之俗，男外女内有分。
作为客家重要标志的“擂茶”，在石城的饮食文化中也占有重要地位。石城风俗招待客人非茶即酒。这个茶并非今人以茶叶泡茶，而是食用价值很高的“擂茶”。擂茶的制作工具主要是擂捶和擂缽，擂捶又称姜捶，因为在擂制茶泥时要加生姜故名。擂缽是一种内壁有纹理的陶器。先将茶叶（一种田垅上种的大茶叶）沫少许放在缽内，加上熟猪膏（板油块），生姜、芝麻、香料（生葱或韭菜或香草子叶或南京菊）等佐料，用擂捶擂成糊状，而后加入沸水，即成茶水。另外用煮好的各种茶豆（如扁花豆、坝豇豆、绿豆等）、菜丁、米粉、粉皮、肉丁、黄糍片等即可食用。这样的茶有三种作用：一可以解渴、充饥，以茶代饭；二可以待客，过去的风俗大凡女客到来一定要安排煮茶招待，并请村中妇女作陪；三可作药用。在制茶泥和炒佐料时根据需要加进药物植物，如要化中气，助消化，或祛寒气，加入荜拔、丁香、玉桂子、卜荷叶、生姜、胡椒等擂烂制作茶泥，溶在茶中，加上佐料便于服食；如要泻火解热，在佐约中加海带、鱼腥草、细叶金钱草、黄花菜、生花生米、绿豆等。这样的茶口感好，色、香、味俱全，除擂茶外，石城地区还有一种米茶，即用粳米粉煮成稀糊，拌上擂好的香料，加上佐料，即可食用。米茶的口感亦佳，但药用价值不如擂茶。
唐宋时期的石城人绝大部分是中原汉人，他们的交际语言乃是中原语音。虽然这些客家先民们南迁时沿途滞留，经过几个世纪的融合变异，在语音和词语上有变化，但中原语音不少特点和部分词汇保留下来，在与当地土著的数个世纪的交流中形成了独特的赣南客家方言之一石城方言。石城方言与邻县宁都、瑞金比较接近梅州口音。石城人去北方出差，一说土话，人家就说你是广东人。石城方言声母23个，中古全浊，塞擦音不论平仄一般都变为送气清音，浊擦擦音变为清擦音；普通话中的不少“轻唇音”字（古非敷奉），在石城方言中念为“重唇音”（古帮滂并），保留了“古无清唇音”这一上古语音特点，如“斧、粪”念P一声母，“甫、扶、吠、肥”念P’—声母，“巫、尾、蚊、望”念M—声母；中古精、知、照（包括照二和照三）三组声母在石城方言中读ts、ts’、s。石城方言有61个韵母，其中舒声韵38个，促声韵19个，自成音节2个，无元音音节1个。韵母中只有开口、合口、齐齿三呼，无撮口呼；方言中收—m、—n、—o尾及收—p、—t、—k尾的字与中古音系大致相同，阳声韵与入声韵的配合十分整齐。石城方言有五个声调，即阴平 53、阳平 24、上声 31、去声 32、入声 21。中古平声依声母清浊分为阳平、阴平；入声不分阴阳。在词语方面石城方言中的单音词比普通话更多；喜欢在外国传入的物品名称前加“番” 或“洋” 等字样；忌讳语较多。石城方言中保留了较多的古汉语词汇，如称太阳为“日头”，称白天为“日昼辰”，称“睡”为“歇”，称砍柴为“斫樵”（小姑），称吃为“食”，称“黑”为“乌”，称站为“企”，称脸为“面”，称稻子为“禾”，称“跑”为“走”，称“嚼”为“噍”等等。总之，由于地理环境上的封闭性，使石城方言受外来方言的冲击较少，成了比较纯正的客家方言。
土著与客寓是永远同时存在的社会现象。在同一地区说来，这先来者与后来者的区分，一般来说，土著程度有较多的田产，经济实力强，政治能量亦大于客寓者。这样，往往会由经济方面的矛盾争斗开始，发展为政治武力上的斗争，即通常所谓的土客斗争，当然其实质仍是阶级斗争。如清道光《石城县志·纪事志武事》中载：“顺治二年乙酉九月，石马下吴万乾倡永佃，起田兵。本邑旧例每租一石收耗折一斗，名为桶面。万乾借除桶面名，纠集佃户号田兵，凡佃为之愚弄响应。初，辖除桶面，后，正租只纳七八，强悍霸佃，稍有忤其议者，径掳入城中。邑大户土著为多，万乾恐势不能胜，又要联客纲头目郑长春、李诚吾、连远候，……初名集贤会，纠宁都、瑞金、宁化等处客户，一岁围城六次……巡检署俱毁”。这次以“倡永佃”为宗旨田兵起义波及数县，前后凡三年始被官府镇压下去。这里面的核心是佃户与豪强地主乃至官府的矛盾和斗争，但在斗争过程中又有兼带有土、客斗争的因素。这种形式的斗争在客家区域内部应该不是个别现象。由于各种区域的姓氏宗族其经济实力和政治背景不同，区域与区域之间也有类似的斗争。生活在闽粤赣三省交界的客家人与周围的其他民系虽然没有本质的差异，都是有汉民族，但其生活环境，经济生活，风俗方言和心理气质方面均有所差异，在相互看法和自我感觉方面都有所表现。现实社会对各地区，各民系的对待并不能做到一视同仁，轻视、侮辱、排斥客家人的事件屡屡发生，官府出兵镇压客家人反抗的事件也史有记载。为了维护客家人的自身利益和尊严，有时“客户”之间，客家区域之间又不得不联合起来进行斗争。通过反复的斗争，客家人的自我意识才不断增强起来，才达到被世人所认可得程度。客家人的称呼也就是在这种内因和外力的作用下逼出来的。
从古代的移民和方言、风俗等多种因素看来，石城应属纯客住县。就客家民系的阶段来说，在石城一带地区应属早期阶段。客家民系的最后成熟应在粤东地区。明清时期，官府对客迁户、无户籍等寄户人不能一视同仁，这就更加激起了这些“客家人”的自强自爱之心，使他们更加团结起来共同对付外界的种种歧视和压力，开拓进取，希望通过努力发展自己，超过周围的非客家人。这就很自然地发出一种区别于其他民系的自我意识。这种在特殊历史条件下产生的自我意识为社会所承认后，“客家人”的概念也就随之产生了。容家和客家人产生之初，在社会上并没有享受到应有的地位。今天的客家人在世界地的公正地位是几个世纪以来客家人团结奋斗的结果。
四、石城又是北民南迁途中的中转站
石城地处闽赣交界处，翻过武夷山就是福建省的长汀和宁化，在邑境长达百里的边界线上有数十条大大小小的道路相通。从九江南下至抚州经南丰、广昌要进入福建必经石城，故石城自古有“闽粤通衢辶”之称。历代避乱南迁的中原汉人千里跋涉都是为了追求更理想的栖生之处，遇到合适之地就住下了，不中意就继续往前走。到了石城再往前就是福建了，必须停靠一下作出最后的抉择。石城很自然成了移民们的中转站。
地处边陲而又具有多种优越条件的石城，对“避乱”而来的“南迁客”来说，当然是一块天然的乐土，是较理想的暂居之地，滞留之处，中转之地。
石城地处偏僻，且近乎闭塞，距宁都州治一百四十里，距赣州府治四百五十里，山路崎岖，逶迤难行，历代统治者对石城有“望洋兴叹”之感，就是要了解一点县情信息又何其难也。这闭塞边远之地使历代统治者鞭长莫及，平原之地大乱了一阵子，山里人还闻所未闻。故历代乱世石城都乱得迟，且时间短，这样石城很自然，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问珠山区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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