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樟树修家谱价格徵、管紹寧等進士及第，出身有差。時上留心策士，進呈三十六卷，並貯名金甌中，以金箸夾之，凡三夾，皆得若宰，遂定爲狀元。”]，历授翰林院编修，右春坊右谕德，兼翰林院侍讲，南京国子监司业掌祭酒事，詹事府少詹掌南京翰林院事，詹事府正詹，礼部右侍郎行尚书事，兼翰林院侍读学士，进阶正治卿中奉大夫。万历十一年（1583）癸未十一月十六日丑时生，顺治二年（1645）乙酉闰六月二十九日殉国难，年六十三。下略。”
从以上史料可知，管绍宁得隽于崇祯皇帝初即大位之际。当时崇祯有鉴于前朝君昏政弊、逆阉祸国，决定励精图治，力挽狂澜。于是除阉党魏忠贤，整顿吏治，识拔人才，管绍宁等人也因此走进了明政权的核心，在当时的主流政治中能够施展才华，建言献策。但事实上，即便崇祯皇帝如何励志作为，诸多臣子怎样匡补罅漏，无奈朱明王朝已然行将就木，已经无力回天了。所以，像管绍宁这样的人，其结局或者由明入清成为前明的遗老，或者以身殉国，用死祭献忠忱于故国罢了。
关于管绍宁的生平细节，正史所言极少，《族谱》也仅列其大端，我们只能试着根据一些明、清人记载和《族谱》中有关资料勾勒出一个梗概。
管绍宁自幼多病，相貌丑陋，家境贫寒，衣着寒碜得如同仆役。有一次到城隍庙，靠着柱子仰天长叹。庙中有一个道士，看到他感到十分惊喜，恭请他坐到上座。管绍宁不解地问：“在人烟稠密的集市，都没有一个人能够低眉看我一眼。人们即使不唾弃我，也对我显示出十分地厌烦，大家都把我看作异类啊。你为何如此对我呢？”道士说：“晚间神托梦给我说，明天有一个布衣书生到我的庙中来，你不要嫌他长得丑，要赶快收留款待他。”管绍宁于是寄住在道士处，自信“天神眷顾于我”，不分寒暑刻苦攻读，学问越来越好，文章越写越精彩。同时也许还因为道士极力祈祷，绍宁才能如同生活于那神奇的梦境而时时得到鼓励。终于到了那一天，天启七年丁卯（1627）乡试，道士亲自为他备办行装应考。管绍宁这一去，捷报频传，直至入朝殿试。当书策呈给皇帝时，文中一个“诚”字“戈”上不经意少写了一撇，皇帝非常喜爱这篇文章，看到后拿起笔来把这一撇亲自添上了。监试内阁大臣以为皇上厚爱有加，于是赐一甲第三名，授翰林院编修。因为感念这一殊遇，管绍宁起号为诚斋，并命名其堂号为赐诚堂，他的文集也名为《赐诚堂集》。
取得功名后，管绍宁厚谢道士，说：“如果不相信你的梦，我即使到老也不会有所作为啊！”
后来管绍宁官职不断升迁，历任南京国子监司业，詹事府少詹。崇祯帝吊死煤山后，福王在南都监国。管绍宁以正詹事拜礼部尚书。一时，所有监国及登极仪礼，都是他亲手制订。期间，管绍宁曾上疏请求恢复建文、景泰二个庙号，恢复逊国诸臣方孝孺等教坊司旧籍名，并建仪抚恤靖难诸忠臣。又极力陈说“兵骄不足用”。金陵再次安定后，管绍宁任礼部右侍郎，署尚书印，纂修《神宗实录》总裁。但是当时秉持朝政者为马士英，而钱谦益又以礼部侍郎身份奏请起用废员，名声超过了管绍宁。又因为钱氏谬称自己为东林党人，极力结交天下的士大夫，并且因钱是馆阁中的前辈，纂修《神宗实录》一职理应让与他，同时也因为管绍宁一向鄙视钱谦益的为人，再加上与马士英落落不合，于是借口生病辞职回乡。归乡之时，史可法曾为他饯行，并有诗相赠：“长干秋老落潮初，一棹秦淮碧玉蕖。独向新亭挥泪别，江南惟有管夷吾。”[ 明·史可法《史忠正公集》卷四《雜文、詩、四書文·送管誠齋少宗伯同年歸里》。]史可法为中国历史上著名的民族英雄，向以忠耿闻名，面对在这晚秋时节即将离开南京还乡的故友，虽然秦淮河上的荷叶晶莹如碧玉，但想到这偏守一隅的明王朝，不是与古时东晋相似吗！新亭对泣的情景就在眼前，哪有闲情逸致去欣赏呢！不禁生出忧国伤时之悲：国难当头，正是用人之秋，可是这个栋梁之才，这个齐相管仲的后人却不得不离开了。这首诗非常真切地传达出了当时正直人士的悲愤之情，但悲愤之中又充满了无可奈何。
在绍宁辞官之前，李自成起义军失败，在北京已投降他的崇祯时的朝臣此时失去了靠山，于是想回到南京谋取官职。当时朝中有的人为这些人斡旋求情，说《神宗实录》纂修及其它方面都缺少人手，不如将这些过去的大臣们授官以解燃眉之急。当时主持礼部事宜的就是管绍宁，他认为这些人都是国家罪臣，在国难当头之际变节投敌，如今却厚颜求官，于情于理于法都难让人接受，于是力排众议，使这些人没有得逞。也正因为这一点，这些摇摆小人恨透了他。这中间就有一个叫宗灏的，为崇祯朝癸未进士，曾官中书舍人，此时“知死灰之不能复燃，而收捕从逆之令愈急，乃决计北向，衔绍宁与兆升刺骨。”[ 《管氏族谱》卷十三卢宜《明少宗伯管诚斋公、太常少卿杨升芝公合传》。]关于此人，明姜采有评：“癸未之岁，维扬得隽者四人：郑元勋、梁于涘、宗灏及天玉也。郑、梁三公皆殉难，称烈丈夫。灏仕北为毘陵守，诬杀管绍宁，江南人唾骂之。后之君子可以观其得失矣。”[ 明姜埰《敬亭集》卷九《鄭卸史傳論》。]投清之后，宗灏被任命毗陵守，而此时管绍宁也已辞官居乡里，宗灏就“以薙髪为名，必欲杀有名望者以示威，首捕逮先生，先生神色自若，慷慨就缚。”[ 《管氏族譜》卷十三溧陽潘震浦撰《宗伯誠齋先生父子兄弟殉難傳僕崔三強仕附》。]根据清人记载：“是时，先生之家，累累四五十口，自孤子滋淇而外，无一免者。”[ 《管氏族譜》卷十三《傳》，吳江熊熨撰《宗伯管公誠齋先生父子兄弟殉難傳僕崔三強仕附》。]在管公被捕后，他的老仆人崔三火速从郡城回到华渡，将事情告知管绍宁从弟管绍恂，绍恂为崇祯甲戌武进士，此时闲居华渡。闻说兄长被祸，与崔三急赴郡城。赶到刑场时，刽子手正在行刑，刀刃落下，绍恂刚好赶到近前，以手接住兄长头颅，使之不坠于地。在刑场上与崔三痛骂不已，也被杀害。在这之前，绍宁为保家人不至断绝，将其三子藏于夹壁之中，但三子不忍弃父独生，痛哭慷慨，随绍宁同赴死难。管绍宁所遗之孙名滋淇，官府当时索捕甚急，将管绍恒（字幼修）和义仆崔三捉去，严刑拷打，但二人绝口不言滋淇藏匿之所，榜掠三月才获释放。滋淇躲过了这场浩劫，成为“常管氏之族所赖以大者也”[ 出處同上。]，这是管氏家族不幸中的大幸。
因为管绍宁因不从清人所命被杀，所以后人视其为民族英雄。在朝能尽臣节，在野能不辱国，这是他留给后人的精神财富。他的从弟武进士绍恂从其而死，他的三个儿子同日赴死，长子管铉为崇祯壬午举人，死时年二十九；次子管键为拔贡生，考授推官，死时年十七；三子管鐩为郡庠生，与管键为孪生兄弟。义仆崔三为主竭尽忠诚以至以死殉之，其义举催人泪下。
管氏家族的文才武功从上文可窥一斑，而这些人物的不凡之举实在因为他们都遵循着一个共同的思想核心，那就是浩然气节和忠耿操守。秉承于此，管氏家族后人之忠正有为者可谓代不乏人。
管干贞（1734-1798），字阳复，号松崖，乾隆丙戌（1766年）进士，管至漕运总督。画家，工花鸟，得恽寿平神髓，尤善设色牡丹。诗人、学者。管氏第二十四世子孙，为东大分幼从公宗下静庵公一支（老十房分）。今将其世系图示如下：
千十五公①→元三②→正一③→昌二④→崇四⑤→旬二⑥→祖二⑦→华二⑧→忠一⑨→仁一⑩→堂六→复→澄→世祥→辂→谷→尚德→阳春→绍怡→镜→淑→栋→景贤→干贞→遹安→贻葄→纪勋→燠和→调阳→子才
由世系图可知，管干贞是第十九世管绍怡（1603-1684，字幼从，拔贡生，考授推官）五世孙。绍怡与绍宁都是管阳生之子，是同父异母的兄弟。有文章说管干贞为绍宁直系子孙，这是误植。管干贞之父管景贤（1714-1738），字杏儒，号仰山，庠生，乾隆丙辰（1736年）举人，以子贵，诰赠资政大夫。管干贞的叔叔管景麟（1755-1789），字季英，号耐斋，工山水折枝。家族的熏陶使他成为继管绍宁后管氏又一位进士，成为家族历史上又一位官高位显的名宦，也使他成为诗人、学者、画家，可以说，他是管家继皇佐公、堂一公、诚斋公后又一位地标性的人物。
据赵怀玉《松厓公墓志铭》载，管干贞为母怀孕七月而生，属早产儿。在出生前的夜里，父亲梦见一神人肩扛大旗至，旗上书“翰墨文章”四个大字，神人径直登上台阶，进入堂室。父亲醒来，梦中之情景历历在目，心中欢喜，于是给孩子起名叫“翰”，以应神谕。后又名“干贞”，是希望他成为国家的栋梁、家族的骄傲。管干贞五岁时父亲去世，母亲苦节抚孤，曾亲手抄录《鉴略》教育儿子。管干贞聪明伶俐，勤奋好学，11岁就能写文章。19岁时因祖母去世而三年未参加科举考试。1755年21岁补生员，次年丙子即考中副榜贡生，1759年中顺天举人。1766年33岁大挑一等举人，授知县职，过了不久考中进士，于是改任翰林院庶吉士。1769年散馆授编修，参与修撰《国史》，次年以母丧归乡。
管干贞曾多次担任科举阅卷官与主考官。如1774年为甲午科顺天乡试分校官（校阅试卷的房官），次年分校会试。1777年丁酉科乡试充任贵州主考官，次年充任教习庶吉士。封建时代的科举考试是政府选拔笼络人才的重要途径，所以对考官的选拔是极为严格的。能担任阅卷官已经是科举时代莫大的荣宠，这一职务也证明了一个人的才学与水平，绝非等闲之辈可以充任的，而乡试主考则必德高学博者才能担任。由此可见皇帝和有关部门对他的肯定和信任。
乾隆四十五年庚子1780年，管干贞被授官陕西道监察御史（从五品），后又历官贵州道、京畿道监察御史。此官品秩不高，但职权范围却很广，特别是对各级官员有监督弹劾之权，可以直达天听，所以历来为官员所忌惮。在监察御史任上四年“公劲直敢为，不拘权要，而犹练明于吏事”，巡视西城，凡有诉状都亲自审判；亲自巡视全城，逮捕惩治不法之徒。因功累迁至光禄寺卿。后巡视南漕，从此与漕运结下不解之缘。在巡视协办漕运时，他注重调查研究，实事求是地针对问题提出解决的方案，表现了他的干才。凌汛时节，因为漕船回程时空载，常遇冰封河面的情况，原来都是随行随破冰，管干贞经过调查，决定先由下游破冰，这样就避免了冰顺水下行而渐积渐厚难以疏通的弊病，后来漕运破冰都遵循这个方法。他曾上疏说：“运河沿途各大湖泊如同蓄水的大水柜，如果将运河与各湖分段疏通相连，即使再遇干旱和水涝，也可以利用湖泊加以调节疏导（补水或泻洪）。否则雨水少，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“樟树修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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