“抚州家谱设计”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多抚州家谱设计的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
抚州家谱设计徽中举明经，补太子宫门郎，累迁中书舍人，封吴兴县男，拜地官、冬官两尚书。致仕。卒，赠越州都督，谥曰武。次班公，擢明经，历六州刺史，皆有政绩，数被褒赐，累封宜城郡公，迁太子詹事兼左庶子。中宗擢右散骑常侍，迁秘书监，睿宗立，拜户部尚书。显公，恢公之子，避居不仕，钓于著溪，号著溪醉翁。子孙世居浙江吴兴。其后翔公河南，传实公，而姓陈，是为颍川陈氏。
江西《西昌阆苑陈氏族谱·本源图（又称世系图）》载：齐王建在位四十四年，始皇二十六年庚辰，为秦所併，生子三：昇、恒、轸。昇乃田氏。恒改姓王。轸复姓陈。按《西昌阆苑陈氏族谱·本源图》，系唐虔州刺史陈章（自称轸三十三世孙）于垂拱二年（686年）所撰。该“世系”从舜至满，由满至鲍，由鲍至完，由完至轸，由轸至实，由实至霸先，由霸先乃至唐陈章。嗣后，有些陈氏族谱相因而袭用之。
二十八世：轸公。《西昌阆苑陈氏族谱》载：建之子，名弛，为楚相，封颍川侯，故称颍川郡。建家河南许州府许昌县，信都乡末要里七林村。葬离县二十里地名龙坑，蟠龙形，坎山丙向。生子二：婴、淳。按齐王建在位四十四年无兵革之事，过着和平平静的生活，其子无因外出。这是其一。其二，楚亡于秦始皇二十四年（前223年）。齐被秦併为秦始皇二十六年（前221年）。楚比齐早亡二年。齐王建被秦掳之后，其子怎能会去楚国当丞相？因为楚已亡二年了。侭管如此，在距今一千三百多年前，唐虔州刺史章公，则撰写出《西昌阆苑陈氏族谱》，其功劳不可磨灭。作为一家之言，以供辨析，仍继续录之。
二十九世：婴公，轸之长子。秦东阳令。相楚为上柱国 [原文如此] 封棠邑安侯。生子二：余、禄。
淳公，轸之次子，生子平。
三十世：余公，婴之长子。本儒者成安君，相赵王歇，封代王，不就，与张耳有隙。及事汉高祖，为淮阴侯袭击，娶公秉氏，生子轨。
禄公，婴公之次子。嗣侯。生子午。
平公，淳公之子。安乐君。
三十一世：轨公。余之子。生子审。
午公，禄之子。嗣侯。生子学（頁 ）《此字左边增加“三点水”》。
三十二世：审公，轨之子。生子安。
学（頁）公，午公之子。生子融。
三十三世：安公，审公之子。生子恒。
融公，学（頁）之子。封隆应侯。生子尊。
三十四世：恒公。安公之子。生子願。
尊公，融公之子，封霸侯公士。
三十五世：願公，恒公之子。生子三：清、齐、察。
三十六世：齐公，願公之次子。生子：源。按齐公兄弟三人而清、察不及详载者明其非本源，他亦如此 [原文照录]。
三十七世：源公，齐公之子。生子：窬、邃、实。
三十八世：实公，源公之少子。字仲弓，汉太邱长。生于元兴元年（按东汉和帝年号，即公元105年）乙巳。德化乡里，望重朝廷。中平四年（按东汉灵帝年号，即公元187年丁卯。八月丙午卒，年八十三。公卿遣使吊祭，海内赴葬者三万余人。谥文范先生（详汉中郎将蔡邕碑文）。生子纪、谌、夔、洽、休、光。按贵州毕节头铺《陈氏公族历史研究》对“陈平世系与陈轸世系”作如下表述：
29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
述 伯 康 建 轸 婴 余 轨 审 安 恒 齐 沆 实
平 买 恢 子远 澄 与考 汤 闯 晟 会 可 诊 嗣 翔实
即：述，德诏之子。桂氏生子：伯、平。伯，耕稼为业，性极为友，供弟陈平读书。汪氏生子：康。康，杨氏生子建。建，裴氏生子：轸。并作如下说明：“小屯谱载，伯公之孙陈建与齐王建同名。通书作者误会，各宗共谱亦误”。“移家颍川，······陈平世系据王守仁（明哲学家、教育家）序言（大成宗谱序）：汤之后六传而生文范先生，即陈平世系中的翔公”，“现在通书及名家宗谱，都把陈轸视为齐王建之后，实属误会。”公元209年陈平辞兄往投陈胜，是秦二世时。陈轸之子陈婴为东阳令，众立为师长，也是秦二世时。从此证明陈轸而是属于陈平之兄伯之后人。平公成婚较晚，故入世亦晚，与陈婴辈份有异，但参加起义军皆事实。又据东汉桓帝三年（公元149年）太邱长实公“上谱表”云：“臣十三代祖平公，加曲逆侯，拜左丞相，遂移家山阳，特授封侯之荣，含赐关内之爵。源流不惑，代次无疑。”充分证明：实公非敬仲（完）公之后裔，实乃衍公之后裔。
八、户牖支（衍公支）
世系之八（从衍公起）
二十一世：衍公。湣公之长子。周敬王四十一年壬戌（公元前479年），陈国被楚所灭。陈湣公被杀。《兆祥谱》载：湣公之长子，避难于阳武户牖（今河南省原阳县东南）“时为周敬王四十二年（公元前478年）也。”《台湾德星堂族谱》载：衍公“卒于周考王六年丙午（公元前435年）。生子二：长琏，次璵。”
二十二世：琏公。衍公之长子。仕齐为大夫。《陈氏兆祥谱》载：“周贞定王十六年戊子（公元前453年），敬仲之后，该姓田氏。田氏得政于齐，尽官其兄弟宗人。琏与璵皆往仕焉。周考王六年，衍卒。琏归奉宗祀，生履辉。按《兆祥谱》系清道光二十六年修。其中《受姓源流考》为“唐台川刺史补缀史记世家遗本”。《台湾德星堂族谱》载：“衍公卒，琏公归奉宗祀。生子一：子履”“履公，琏公子，仕齐为大夫。生子一：子辉。”
璵公。衍公之次子。仕齐为大夫。
二十三世至四十一世（略）
四十二世：嗣公，珍公之子。妣卢氏。生子一：翔。
四十三世：翔公，嗣公之子。字子麟，汝南邵陵人也。少知名，善交结，察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史时，正旦朝贺大将军梁冀威仪不整，翔公奏冀恃贵不敬，时人奇之。迁定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史，举奏豫章太守王永，奏事中官吴郡太守徐参，在职贪秽，并征议廷尉，参中常侍璜之弟也。由此威名大振。又征拜议郎，补御史中丞。坐党事考黄门北狱，以无验见原。卒于家。《台湾德星堂族谱》载：翔公“生子一：宇”。
四十四世：宇公，翔公之子。赠御史大夫。《台湾德星堂族谱》载：宇公“生子一：麟”。
四十五世：麟公，宇公之子。拜御史大夫。生子三：长窬，次邃，三实。按：台湾德星堂族谱》载：“实公出继引奇公。（颍川始祖）。”
四十六世：窬公。麟公之长子。
邃公，麟公之次子。
实公，麟公之三子。按《兆祥谱》载：翔公“字子麟。······补御史中丞，坐党事，卒于家。子实。”东汉桓帝三年（公元149年）太邱公实“上谱表”云：“臣伏阅旧谱，分封创于胡满，得姓始于陈国，枝叶相承，代膺簪绂，或腾芳周室，或著义前汉，冠冕蝉联，悉称侯爵。暨汉孝、惠之岁，臣十三代祖平公加曲逆侯，拜左丞相，遂移家山阳，特授封侯之荣，含赐关内之爵，源流不惑，代次无疑。”此可为佐证。
（以上摘自《中华陈氏》其中部分章节，供参考）
陈氏世系（部分）
（二）陈氏嫡系
世系之一（自陈胡公满起）
始祖一世：陈胡公满。阏父之子。妣大姬。生子犀侯、次子皋羊。
二世：申公犀侯。胡公满长子。袭陈侯。妣蓟氏。生子突。
三世：孝公突，又名仁。申公犀侯子。袭陈侯。妣宋氏。生子圉戎。
四世：慎公圉戎，又名钊，孝公突子。周历王二十四年薨。妣周氏。生男一：宁。
五世：幽公宁，又名苌。慎公圉戎子。在位二十三年，薨于周共和十年。妣杞氏。生男一：孝。
六世：釐公孝，又名金木父。幽公宁子。在位三十六年，薨于周宣王三十二年，妣鲁氏，生男一：灵。
七世：武公灵，又名超。嗣位十五年。周幽王元年薨。妣齐氏，生男二：长说，次爕。
八世：夷公说，又名林熊。武公灵长子。嗣位三年。周幽王四年薨。妣胡氏。传位于弟爕。
平公爕，又名元圭。武公灵次子。在位二十三年，周平王十六年薨。妣曹氏。生男一：圉。
九世：文公圉，又名亹。平公爕子。嗣位十年，周平王二十六年薨。妣齐氏，生鲍。另姬蔡女，生佗。
十世：桓公鲍，文公圉长子。嗣位三十八年，卒于周桓王十三年。妣吴氏，生免，次跃。蔡姬所出，三林，四杵臼。
公子佗（亦作他），字五父。文公圉次子。《左传·昭公五年》载：“春，正月，甲戌，乙丑，陈侯鲍卒。······于是陈乱，文公子佗（桓公弟，五父也，称文公子明佗，非桓公母弟也）杀太子免（桓公太子）而代之”。《左传·昭公六年》又载：蔡人杀佗（佗立踰年，不称爵者，篡立。疏：佗立二年）。《台湾德星堂族谱》载：桓公病，佗杀太子免而代之。佗虽篡位，人心不服，又性好田猎，每微服从禽郊外，不恤国政。蔡桓侯封人（厉公之母舅）乃命其弟蔡季带兵住陈境，俟其出猎，擒而杀之。枭其首祭于桓公之庙，立跃为君，是为厉公，此周桓王乙亥十四年事也。佗篡立仅一年零六个月，未会诸侯，故不能称爵。”
十一世：太子免，桓公鲍长子。立为太子。桓公病笃，被公子佗所杀。
厉公跃，桓公鲍次子。《左传·庄公二十二年》载：“陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之。生敬仲，其少也。”《台湾德星堂族谱》载：“桓公卒，公子佗杀太子免自立。明年蔡人杀佗而立跃，是为厉公，在位七年（自周桓王十四年乙亥，即前706年；至周桓王二十年，即前700年），生子完，字敬仲。唐垂拱二年（公元686年）御史大夫复任虔州刺史陈章所纂（江西省）《西昌阆苑陈氏族谱世系图》（又叫《本源图》）载：“跃，鲍之次子，继桓公立，时周桓王十四年乙亥，是年即位，在位七年，桓王二十年辛巳卒。······生子完。······据经传：五父即佗。佗即杀，而厉公乃立。厉公跃。敬仲即为跃子。传位于弟林。”，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“抚州家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
抚州家谱设计是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
