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请问信州区印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问信州区印刷家谱哪家最好?鹤叶氏宗谱》           鸣鹤叶氏,素为慈溪望族,在清代更以药业和诗文闻名于江浙。目前,鸣鹤叶氏建筑群作为慈溪唯一的一处浙江省历史文化保护区,以其蕴藏丰富的文化信息和保存完好的古代民居而日益受到游客的青睐,成为慈溪市一大大可开发的人文景观。     我在慈溪千乘楼借到《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》,虽然不全(仅存四册),但从卷首诸序中可了解其大概,略述于下。     《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》,清光绪十六年(1890)引敬堂木活字本,叶履谦等编纂。是谱共二十四本,廿六卷首末各二卷。第一本卷首,诰敕、谱序、谱例、续例、宗规、科名、行述、传赞;第二本历代图系迁徙;第三至六本总图;第七至二十三本(第一至二十六卷)世系图;第二十三本卷末(上),墓碑、历代墓图、祠产契据、谱产;第二十四本卷末(下),存疑(未考定之诰命、碑传、谱序)、寄养录、螟系。是谱共印三十部,今吉林大学、天一阁(存十八册)有藏。     据谱序,鸣鹤叶氏曾于明嘉靖三十九年(1560),叶辂初修家谱;清康熙十六年(1677),叶仍华续修;康熙五十七年(1718),叶蔚然再续修。明万历四十六年(1618),创建宗祠引敬堂;清同治壬戌(1862),被兵燹所灾。       卷首《祖宗创守维艰记》略云:“皇祖梦祥公为始迁鸣鹤之祖。公之先本永嘉郡括苍松阳人,曾祖道传公于宋仁宗庆历时由太学抡元仕明州教授,后摄慈溪县令。清誉上闻,诏擢扬州同知,因觇慈溪山水之胜,遂卜居于金川之石步。而梦祥公亦领乡荐第一成进士,遂由石步迁鸣鹤,就山之阴为住宅,左掌溪、松浦,与定海为邻;右洋浦、白洋,与余姚为邻;面山而背海,本邑之古楼、石台峙于南;观海、银山拥于北。地僻民朴,火食易办。然公自山南而跨山北,度土宜、访风俗、察人情,始得此安堵,厥后鸣鸡吠狗,烟火万家,皆基于此,故梦祥公实为鸣鹤百世不迁之祖。”     民间传说,清康熙年间鸣鹤出了个叶天霖,以经营国药业成为鸣鹤首富。方向明主编《古镇鸣鹤》亦云:“鸣鹤国药业始于康熙年间叶天霖”。然考是谱,并无叶天霖其人。又云:“清乾隆年间,鸣鹤首富叶天霖,以经营国药业发财,他有六个儿子,其中叶声闻、叶燕、叶谱山、叶灿、叶炜五个儿子都爱好诗文,有诗集问世,是(白湖)诗社的开始。”因我见到的叶谱不全,未能查到其世系。但从卷首的诰命及传记中,尚可理出头绪。     先说叶炜。卷首有二道诰命,一为赠叶炜之父叶本为承德郎,一为封叶炜之母沈氏为太安人,均勅命于嘉庆六年四月十五日,叶炜时任刑部安徽司主事。     再说叶焕。卷首有三道诰命,一赠叶焕之父叶本为朝议大夫、封母沈氏为恭人;一赠叶焕之妻宓氏为恭人、封其继妻王氏为恭人。二勅命同颁于嘉庆六年十二月初九日,叶焕时任长芦试用运判加四级。另一为嘉庆十五年十二月十三日赠叶本为中宪大夫、赠沈氏为太恭人;叶焕时任刑部山东司郎中加二级。     如此说来,叶天霖即叶本也!叶本,又名坦园,父芳盛,又名子蕃。叶本“世居其乡鸣鹤场,儒家子。少负奇志,薄举业,思用财起家,以行其志。年十四,遂背越、走吴、抵襄汉、入蜀,旋抵粤、抵闽,凡西南称大都会者,舟车无不至,遂致不赀,度可行其志,乃返之。儒生六子,皆有名,官学官,官刑部郎中,官刑部主事,而其第三子名燕,独以能古文负声京师。”     这里明确记载,叶本生六子,叶燕为第三子。叶燕(1755—1816),字载之,号白湖,又号次庵,嘉庆三年举人,候选教谕。著有《白湖诗文集》、《林湖草》等。     考光绪县志列传及艺文,叶燕之兄为叶声闻,初名书,字镜炎,号艾庵,廪贡生。著有《守瓶斋诗稿》、《吾山集》等。如果叶声闻是叶本长子,则次子名字事迹待考;如果声闻是次子,则长子不详。     第四子为叶焕,字春阳,号谱山,官刑部员外郎。著有《水石居遗稿》。《古镇鸣鹤》云:“杭州叶种德堂,是叶天霖的第四儿子叶谱山创办于乾隆31年(1766)。”此大误。叶谱山为叶燕之弟,就算他只小叶燕一岁,乾隆三十一年也只有十岁,岂能创办?《杭州文史资料》(第四辑)记载,叶种德堂创始人叶谱山,系宁波慈溪人,原在清廷刑部任职,精通医术,离职以后,在杭行医。清嘉庆十三年(1808),在望仙桥直街,开设叶德堂国药号,是杭州自制丸、散、膏、丹,开设最早,规模最大,闻名浙、赣、闽、皖诸省的一家国药店。     第五子叶灿,字星若,号星五,国子监生,早卒。著有《星五诗草》。     第六子即叶炜,字允光,号意亭,官刑部主事。叶炜生于乾隆二十八年(1763)六月二十七日,卒于道光元年(1821)十月十一日,享年59岁。著有《鹤麓山房诗稿》。     叶炜有六房妻妾(叶谱山也有六个老婆),元配陈氏,无出;继配姚氏,生子元增(次子);生二女(长女、次女);妾汤氏,生元墀(长子),生一女(三女);妾周氏,无出;妾陆氏,生元垹(三子),妾赵氏,生一女(四女)。     元墀,字绍兰,一字午生,官刑部主事。生于嘉庆三年(1798),卒于道光十三年(1833),年仅36岁在京城去世。著有《海蒳轩诗稿》、《海蒳轩词稿》等。     其弟元增即元堦,字心水,一字仲兰,生于嘉庆九年(1804),卒于道光十九年十二月十八日(1840年1月22日),也是36岁那年病逝的,甚可怪异。元堦在他的父亲和几位伯父的影响下,曾在鸣鹤创建“白湖诗社”,在宁波月湖与厉志、姚燮、孙家谷结成“枕湖吟社”,名震浙东诗坛。著有《赤堇遗稿》、《鹤皋诗传》、《叶氏一家言》等。     鸣鹤叶氏元字辈文运大盛,虽然功名不大,但诗文创作名噪一时。叶元基著有《闲园诗草》,叶元坚著有《平桥诗草》,叶元垲著有《睿吾楼诗集》、《续白湖竹枝词》、《睿吾楼文话》,叶元堃著有《铁仙随笔》,叶元封著有《湖海阁诗稿》、《野园小草》,叶元壁著有《喻指轩文酌》、《喻指轩诗酌》、《滴竹露斋词》,叶元圻著有《二铭堂诗集》,叶元垚著有《听秋吟馆诗集》,叶元坊著有《意云楼诗》、《寓青阁吟草》,等等。     慈溪鸣鹤叶氏出了那么多的文人学士,照理宗谱应该编得源流清晰,考证详实,内容宏富,诸体齐全。但此谱却并非特别出色。一是,所谓像赞,仅有赞而无像,且只叶近椿、叶茂生二人,遗漏甚夥;二是,缺少传记与艺文两大类,这本该是鸣鹤叶氏之强项,当时搜罗也不难,却视而不见,实是失察也;三是,叶氏出外从商,蔚然成风,尤以药业,造福于民,却避而不载,隐讳其事,殊可憾矣。  鹤鸣九皋   某些新编或旧撰的地方史志材料,认为虞九皋是虞世南之后,甚至认定其为虞世南之曾孙,并把鸣鹤乡定义为“虞世南故居”,是十分不妥当的。余姚虞氏至虞世南一支,他们家族绝大多数时间都居留在当时的首都:建康或长安。世南在会稽居留时间的长短,大都因为服丧需要。在包括《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》都注明虞世南是“越州余姚人”的情况下,虞世南故居的地辖确定并不存在什么悬案。因虞世南之父虞荔被葬在杜湖之畔,构茅舍几间以守丧,这是有可能的,却不能因此认定故居——即使在唐时的会稽郡,恐怕也找不到虞世南故居,因为他出生在建康,他生命中的绝大部份时间是在陈朝首都建康度过的,在六十三岁之后,又生活在大唐首都长安。   世南之后,可确凿考证的仅有虞昶一人。据虞世南生卒时间(公元588年—638年),和虞九皋的大致生卒时间(按柳宗文诔文,为公元763年—800年前后),又因九皋早逝,世南和九皋的时间差距当在二百年左右——按三十年一代,差不多七代。然虞九皋之上,仅可考其父虞当一人,再无其他。因此断层巨大,是不可能认定虞九皋为虞世南之嫡系后裔。当代书家沈一草先生在考证撰写的《虞世南年谱》中,称“虞世南元孙当,官沔州刺史。”亦为不妥之词,录其考证一词:   虞世南元孙当,官沔州刺史。     林宝《元和姓纂》卷二“会稽余姚虞氏”:“孙逊,郎中,历沔州刺史。”岑仲勉《元和姓纂四校记》谓“虞沔州”,“应即虞逊”。《全唐诗》卷一五一刘长卿有《闻虞沔州有替将归上都登汉东城寄赠》,郁贤皓《唐刺史考》系在建中二年前,有云“按刘长卿建中二年在随州刺史任。是年沔州废,虞逊当于是年离沔州任”。又《全唐诗》卷二七四戴叔伦亦有《与虞沔州谒藏真上人》诗,当有交游。藏真上人,或即草书家怀素。按河南千唐志斋《唐故银青光禄大夫和州刺史上柱国琅邪县开国伯颜府君(谋道)墓志铭》有记:“夫人会稽郡夫人会稽虞氏,随内史侍郎世基之孙,简州刺史逊之女……即以其年(开元九年)十月十日合葬于河南县界之北邙山。礼也。”筒州刺史虞逊,盖世基之子世南之侄即上谱隋符玺郎熙、宣义郎柔、晦之孙,是与虞沔州别一人。《姓纂》所记“孙逊”,乃对虞荔而言。郁贤皓、陶敏《元和姓纂整理记》据柳宗元《先君石表阴先友记》、《虞鸣鹤诔》而定虞沔州为虞当,甚是。上引《姓纂》“孙逊,郎中,历沔州刺史”。郎中下必有脱漏。其“历沔州刺史”者,乃为虞当。以年代推之,三十年一代,盖为逊之孙也。虞当有子名九皋,字鸣鹤,先父而亡。杜甫《赠虞十五司马》有“远师虞秘监,今喜识元孙”云,虞十五司马时代相近,或即其人。是诗,仇兆鳌《杜诗详注》以为“当是上元宝应间在成都作”。若是,时为蜀州司马,后迁沔州为牧,与刘长卿、戴叔伦及怀素并有交游。——沈先生既然无法确认杜甫诗“今喜识元孙”是否是虞九皋之父,只能“或即其人”,又怎能下结论“虞世南元孙当”呢?沈一草先生的考证方向无非是想把虞当和虞世南联系来,但他用《姓篡》“孙逊,郎中”后面加“逊孙虞当”的方法,又何其荒谬。   明天启《慈溪县志》载:虞九皋:字鸣鹤,其父当与柳宗元之父镇同为郭子仪记室,及镇为岳鄂都团练判官,当复剌沔州,两家子背景同在宦所,故九皋与宗元幼相友善。及九皋论秀于乡,升于司徒,与宗元交欢又二纪。九皋素有文行,大为当时人士所敬服,宗元常称其传袭儒风,彪炳文史,克恭以孝,以礼是履。贞元间,登进士,遽卒于长安亲仁里。一时名流皆尊其行而哀其囗,相与诔之。表囗囗录,诔亦宗元所作。乡人追慕不忘,遂以其字名其乡,曰鸣鹤,至今人呼犹然。另有清徐兆昺《四明谈助》亦载:虞九皋,字鸣鹤。父当,与柳宗元父镇同为郭子仪记室。及镇为岳鄂都团练判官。当复刺沔州。两家兄弟,幼相友善。九皋以文行称,贞元中(785-8,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问信州区印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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