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请问黄岛区印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问黄岛区印刷家谱哪家最好?翁墓志铭 ▲ 田氏谱序碑记碑文(局部) 002 (河北)邯郸县西南庄田氏族谱引 家谱犹国史也,国有史则世系传,家有谱则宗派著,所以析本支、序昭穆、别长幼、辨尊卑者系乎。所以贻孙谋而燕翼子者亦系乎此。是何啻国史之世系,厘然礼乐政教制度之为历千百而不紊欤,故曰:“家谱犹国史也”。 我田氏始祖讳盛,原籍山西平阳府洪洞县人,自前明永乐年间迁入邯郸县居城隅西南庄家焉,入城东社八甲民籍。忆我始祖在日,性宽厚,好施予,凡遇贫苦亲邻冠婚丧祭告贷者,辄慨然许之,且不责其酬偿,又施玄帝庙基,路死坟地。家虽不中赀,而慕义恐后,勤俭持家,耕读教子,尔时之称良道善者,合内外而无异辞焉。今虽时称世迁,远而莫稽,而其所载在碑记,流传人口者,犹可想见其为人,远而立茔刻石,纂修宗谱,以垂裕于无穷,迄今三百余年,子子孙孙谁能一日而忘。 时?摇大清光绪二十八年岁次壬寅孟春朔日之吉十二世裔孙巨成 大槐树明代温氏移民始祖像 (河南)温邢固村温王氏一家碑记 2004年1月31日摄于河南省内黄县六村乡温邢固村 ?荨 温氏祠堂 ?荩 温氏祠堂匾额 ?荨 温氏祠堂家谱 该家谱轴左上角写着“始祖自山西洪洞县枣林村迁于此”。 ?荩 温氏祖碑 ?荨 重建温氏祖碑 该碑上书“源远流长”,碑文记载:“我温氏始祖讳整,明永乐年间由山西洪洞枣林迁至本村,次弟讳令迁滑县今温家村,三弟讳兵留晋侍奉高祖山杰。据王氏祖墓碑记载,两祖东迁时携岳母葛赵氏与婿王温至本村后分居。温居东,王居西,故有温王一家之说。今我温氏繁衍已二十二世,人众返迁,其间十世祖讳忠圣迁汤阴辉泉,现三百余人,十一世祖讳清移居薜村,今一百六十余人,十三世祖讳谕迁太平村,现十余人。另有数户返晋。因战乱年代,族谱散失,今逢盛世,阖族人众,自筹贵金,重修族谱,修茸族茔碑楼,新拟世字,并随国家全面改革之际,在男女平等的基础上,克服重男轻女的封建残余,以二十世起,同男一样填写姓名,以追溯先祖遗德,下传世系不紊。撰文怀兴。温氏阖族同立。公元一九八七年二月十五日农历正月初六。” 该碑位于村西南,碑文如下:“王氏家谱·山西洪洞县枣林村乃余家祖居地也。自永乐建都于燕,高祖王、温高祖母始迁于州西邢固村焉。相传王、温一家,按户当差,所有田产地亩,温氏居东,而王氏居西,二世祖王玉于正德年间重修本村兴国寺,三世祖王彦民于隆庆年间重修焉。四世祖王守玉、五世祖王明、六世祖王世朝于万历年间又重修焉。硕德累善,世世相继,刊之于碑,彰彰可考。以及七世祖,家业浸昌,人丁渐庶,凡此皆祖宗功德,有以致之也,追远报本,故因河地有祖产地十余亩,除分给外,积其所有余者,置石一方,以志木本水源之恩,以溯其渊源,铭载祖德而不忘,序其世系,以垂子孙,勿忘其本,勿紊其序,庶祖德永垂,而世其昌大矣。”“大清康熙六十年岁次辛丑孟月朔日立薰沐撰书”。 ?荩 王氏祖茔碑 ?荨 碑文局部 ?荨 王氏祖茔碑局部 ▲ 皇明始祖温公讳整祖妣葛氏之墓 (大清乾隆九年十日谷旦) 大槐树明代胡氏移民始祖像 001 (河南)胡寨村胡氏碑记 ?荩 胡氏宗茔碑楼 2004年1月27日摄于河南省濮阳县习城乡胡寨村 ?荨 胡氏祖茔 “我胡氏出自安定,乃大舜之裔,周武王以元姬配胡公满而封于陈,陈亡其后遂以安定为氏,余先世本山西洪洞,实为安定以脉,而后脉派分支累数千万散居天下,我始祖而迁于山东曹州菏泽胡家寨村落焉,我胡氏自前明永乐年间,以澶渊土广人稀诏户部分他省居民稠密之实,我始祖自洪洞兄弟三人同迁澶渊郡,一支居新习庄,一支居兹土,一支不知何处。三支亲疏难辨,宗繁远近易紊,不可考者。我胡氏世居澶渊五百余年,族有十六世孙修碑公勤水源木本之恩修碑公之心人人之心子其无意乎。且乃祖乃父立祠堂列本祖。以明世系,我胡世祖宗在上在旁有凭有依修祠堂,以妥先灵,立碑以洽族情真殊同轨善继善述其在子乎。修碑公向叙与余,余智微才疏自愧不文,欲将先人之来由载在碑记,千万世不至相视如土途人也,云雨是为记”。“合族同建”,“中华民国三十三年岁次,甲申三月下旬念日”。 ▲ 始祖胡公讳世荣之墓 ?荨 胡氏祠堂 进入胡氏祠堂首先看到的是供奉先祖灵位的木制神龛和胡氏先祖灵位。阁楼横联为“永言孝思”,右联为“水源木本宗祖德”,左联为“春露秋霜子孙情”。阁楼上面的横联是“永言孝思”,右联“念先祖离洪洞单车匹马昔时苦”,左联“怀世宗居曹州枝繁叶茂今日荣”。 该碑记载:“胡氏始祖明洪武初年由山西平阳府洪洞县迁来于濮州红船西北三里许乐其里仁之美建村立业,以姓命名胡家庄已六百余年,其村名延用至今,故名胡庄。” 002 (山东)胡庄村碑 摄于山东省菏泽市 大槐树明代申氏移民始祖像 001 (河南)东白仓村申氏碑记 2002年6月摄于河南省濮阳市区东白仓村 该碑碑额上书“流芳百世”,右联“慎终须尽周公礼”,左联“追远长怀孝子心”,碑文:“先祖如墓简介:自古传说申氏家族自山西洪洞迁居而来,石碑记载是以西北申家屯分支到东白仓安居乐业,清朝康熙年间,祖始茔地是在本村东北小河记地几亩为茔地,后来经地理指点又移到村北记地五亩八分安葬为茔。只因社会变革不一民情所以,坟墓不能移居,不能各取所有,当时政治所迫,坟头被平,石碑被拉,只有一个大墓被保留至今,九三年国家在此兴建体校,坟地被征建,因此申氏子孙坚强意志,具体行动,把祖茔又迁移七百里河东沿黄河路南侧坟墓保持原序,现立一石碑。”“公元一九九三年三月十四日清明节立”。“碑人,申云彩、申云霄,申云善”,“于大墓前”,“铭刻”,“主持移墓立”。 ?荨 清古申氏祖茔之墓 该碑记载:“今河南省濮阳市区东白仓村申氏,明朝洪武初年,始祖从山西平阳府洪洞县广济寺,奉诏迁居直隶大名府魏县申家屯。清康熙中期申家屯侗丰公,因战乱经开州册封卜居今东白仓村东侧。其令会公,为侗丰公孙。侗丰公教孙耕读为本,清雍正初年曾在朝中任吏部侍郎。令会公之茔并祖父大墓迁茔时,令会公墓中曾出土雍正时期铜钱铜器数枚件,十年动乱中已失。碑记也在一九五八年和十年动乱中被盗失。现今祖茔大墓,令会公祖墓,经考证是祖茔所迁,在今村东南马颊河桥南东侧,河道硬化又被乔迁。本申氏排行字自大墓始祖为:侗自令好含永克,万元申存云鸿志,百世文明乐大同,德光祺瑞庆丰昌,隆祥裕泰寿安康。”“公元一九九三年古历十月初一日”。 ?荨 碑文全部 ▲ 申氏人论辈次碑记 002 (河南)小槐林村申氏碑记 2004年3月13日摄于河南省内黄县二安乡小槐林村 该碑位于小槐林村南一墓区中。该碑碑头上书:“源远流长”,碑中间字为:“先考申公讳同福暨配张耀新孺人之墓”,两旁的楹联分别为,左联“终身勤劳传嘉风”,右联“一生俭朴留典范”,右侧碑文为“公元一九九五年古历端月十五日”,“一三七一年由洪洞迁往井店乡元卜村,一九四二年由元卜迁往小槐林村……” 大槐树明代寇氏移民始祖像 (河南)寇家庄寇氏古槐 2003年2月3日摄于河南省濮阳县南关外寇家庄 ?荩 寇家庄古槐 据该村寇家族人讲,原来该村有三株古槐,现只剩下两棵。年代已很久远,听老人们讲,明初从山西洪洞移民到此所植。 ?荨 古槐树身 ?荨 古槐树身 ?荩 古槐树身 马 氏 大槐树明代袁氏移民始祖像 ?荩 始祖袁公讳杰纪念碑(碑阳) 该碑碑额上书“千古流芳”,右联“玉立克庆永世豪登”,左联“全民同心宏伟锦程”,碑身中间字为“始祖袁公讳杰纪念碑”,“时于公元二○○○年古历正月十七立”,“袁屯村袁氏合族仝立”。 2003年7月15日摄于河南省清丰县大流乡袁屯 001 (河南)袁屯村袁氏纪念碑 该碑碑额上书“千古流芳”,碑文为“袁氏族谱袁族也,袁氏出汝南而蔓延天下,明成化年间自洪洞迁清邑有袁氏,自此谱为亲见于服,服始于衰而至于缌麻至于无服,无服则亲尽,亲尽则情尽,情尽则喜不庆忧不悼如同途人,然视如途人者而不知其初兄弟也,兄弟其初一人之身也,悲夫以一人之身分而至于途人,此谱之所以作也,癸酉岁有怀义、太平二君溯其始祖鳌分兄弟三人,长英公洪洞存祀,次鳌公迁清南永固集,三杰公迁清邑北袁家屯,由始祖一支分为三支,由三支分为数支,前明人文蔚起如康公字安居武职千总庆丰公字太平文登贤书附凤公黉官标柄如终公胶庠领袖,谱虽失传碑尚可考,怀义等又虑于谱失序与合于共议倡为此举进考本宗远稽他支本村支派排列详细,如科公迁郭村,延忠公迁子路坟村,士杰公迁开州里商村,忠公迁固城,春公迁开州白■庞楼村,凡系同于莫不编次详细噫,族谱既成,索序于余是为序。”“生员朱学海拜撰额,禀生张孝友拜撰文,赞助人克明、庆宽、庆旺、永栓、永丕,主办人立峰、克作、克军、克亮、克飞、庆顺、庆路、永法、永森、永习、永钦,书丹石刻吕明川。” 002 (河南)东白仓村袁氏祠堂 2004年春摄于河南省濮阳市东白仓村东 ?荩 袁氏祖祠 该祠位于濮阳市马颊河东岸。祖祠迎壁墙右联为“人间五福孝当先”,左联为“一年四季春为首”。据袁氏家谱记载:“明洪武年间,袁氏祖从山西洪洞广济寺依诏择地迁居此地。族人始居,兵荒天灾,世谱失传,而至今没有立谱,族支堂谱,只能溯至清代……” ?荨 袁氏祖祠近景 (河南)侍御阎临川撰乡贤祝泮源墓志铭 祝公,讳泮源,字圣溪,一字雍泉,号翰藻。始祖讳荣,明初自山西洪洞县迁居濮州。科第相仍,世有令德,传十世讳钥,贡生。积学砥行,为郡表率,郡守给“孝义”匾额奖之,是为公父。 公骨秀神清,风采凝峻,幼时即通知孝弟大义,事亲先意承颜,无故未尝辄去左右,温■膳修无几微。或间偶外出,归必详问厨婢侍者,以参验亲意悦否,故双亲寿大耄康健如常,养志之实信有征也。遭亲丧,哀毁骨立,致慎如礼,时有孝子之目。读书务求心得,为文本性灵阐明圣贤义蕴。入学食饩,屡试优等,十应乡试俱荐,辄罢,人多为帐悒,公恬如也。嘉庆元年,诏举孝廉方正,长吏采诸舆论,以公膺其选,考取召用,送部引见。公以太安人年高,面乞终养,辞不就职。赐六品衔,以孝廉方正归班。夫功名富贵最易动人,公当铨选时爵位已在分内,而孺慕情重,利禄念轻,截然舍置,克全孝道。高爵之荣,不移天伦之乐,是非志行极高,识力极精者不能也。以视夫熏心,富贵奔走,形势相去,真不可以道,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问黄岛区印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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