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请问辖区印刷家谱哪家最好？５公里，据清康熙二十二年（１６８３年）《刘姓墓碑》记载：始祖自明初于山西洪洞县迁至滑邑杨梁。迁来时因村周围大杨树很多，司供盖房作梁，故名杨梁村。”
004 （河南）杨梁村村碑
摄于河南省浚县善堂镇
该碑记载：“明朝正德年间（１５０６—１５２１年），杨氏祖从山西洪洞县迁此建村，命名为杨营。”
005 （山东）杨营村村碑
该碑记载：“明万历年间（１５７３—１６１９年）杨氏祖由山西迁居古屯后迁此建村，因位于小流河东岸，村民杨氏以摆渡为生，故四乡送名杨家河口，简称杨河口。”
006 （山东）杨河口村村碑
007 （山东）杨庄村村碑
009 （河南）常袋乡杨沟五老维秀后杨氏家谱序
概论，国家有史，地方有志，家族宜当有谱。有谱可彰明昭穆，有谱应按期续修，况我族历史悠久，人杰地灵，号称：“关西世第，四知家风”。续谱乃后世者义务，文墨人天职。据载：元代连年征战，国库空虚，又加泰元、顺帝期间水、旱、虫、天灾，中原人口伤亡凄惨。传言：“赤地千里，路断人稀，大街弃宝，无人拾遗。”因而明朝洪武三年(1370年)至永乐十四年(1416年)官府曾七次征泽、潞、沁、汾等县，有丁无田、丁多田少，黎民集结于山西洪洞县大槐树左侧广济寺内，押送到河南、河北、陕西等地落户，我杨氏兄弟十人中，推理亦在其内。今虽一、二、三、四、六、八老无定居资料可查，但洛阳西北杨沟村有五老，井庄背后沟脑有九老，樱桃沟(英古村)有十老，河北延津县有七老安家，实属万确。
从老谱查吾五老维秀后，自清朝嘉庆年(1808年)经咸丰(1860年)到民国(1923年)三次修谱，计115年，民国十三年至今又间隔70年整，数十年之久，世事沧桑，尤以十年动乱，各支族家谱失之八九。
吾1993年7月15日返乡祭祖，偶见杨氏五老家谱一册，阅后萌生续谱之念，思之不续有愧，续之维艰，今日不续，日后更难。后在文杰叔、石头兄、书楷弟的支持下，决心下定，力推万难，走村落、访老人、找知音、亲执笔、详寻查、几对照、发信、坐催，召开各村代表研讨会，按怀珍、怀璞、怀琦、怀瑜兄弟支脉，从八世杨世戴起到二十三世止，仍以男丁编排列序绘制“引孙图”表，终于1993年终初稿落成。后因资金不到位，报表不齐全，又有蜚言相阻，则忍痛搁浅。
近年，常有参修者询问续谱一事，尤以庙坡杨石头、药铺外家弟杨书楷、卢村杨文焕、汤庄村杨慎贵，续志不减。适逢庙坡二十世孙杨守斌，急公好义，志愿承揽印刷和资金，令人钦佩，又有十九世孙杨希民艰辛编绘，方获今日(1998年)止谱告成。憾者，解放前逃荒外出户无力联系；解放后随工作外迁户子女亦有漏续，又因吾等年皆古稀，1993年至今，无力继续此项，犹待于下次修谱补遗。
修者才疏知浅，难免失误，祈望指正。
一九九八年十一月十五日
十九世孙维华(慎鹏)编撰
参修续谱者十六世孙文焕、十八世孙文杰、十九世孙石头，书楷慎禄、慎贵、慎龙、慎兴。
010 （河南）券门杨氏家谱序
据“杨老坟”(现称名四知陵园)大清光绪十三年(公元1862年)碑文记载：始祖讳澄，原籍山西晋人也，自大明洪武十四年，迁至河南省南阳府唐河城北二十五里券门杨占业。我氏至今已有六百四十四年，原始家谱失落于世，无作考证，惟一以幸存的古墓碑记载为史证。另据大清康熙二年现存碑文记载：杨氏四体字派，以子孙云。始起于澄、二世金兴、三世择玉、四世火聪、五世定海、六世木从、七世君心、八世修平、九世克俭、十世文胜、十一世子边、十二世大承、十三世登德、十四世宗锋、十五世玉首、十六世始景、十七世振永、十八世怀庆。公元一九九八年五月新谱二十世为：十九世“松”、二十世“志”、二十一世“建”、二十二世“中”、二十三世“华”、二十四世“安”、二十五世“帮”、二十六世“进”、二十七世“孝”、二十八世“廉”、二十九世“恒”、三十世“存”、三十一世“文”、三十二世“科”、三十三世“本”、三十四世“统”、三十五世“诚”、三十六世“章”、三十七世“守”、三十八世“兴”。
011 （山东）郓城县南关《杨氏族谱》序
木生本，水发源，山有支派，此天地生物胥有根基，以传万世而不绝也。况人为万物之灵，能不报本念宗而有统绪乎。且我杨氏历为大族，原籍山西洪洞县城北杨六庄人也。自大明洪武二年，迁于山东郓境以来，始祖兄弟三人，皆分处栖身，长居郓城西北五十里后杨集，次居郓邑南关，三支居后杨集南二里前杨集，各居一处，历有年矣。于今，恐经日久族宗失传，遂修族谱以传后世，此民国二十年事也。今民国念七年倭寇侵华，兵荒马乱，复恐失吾族谱，恭录多部，易于保存，免于万一，又绪起报本追远之心，匆邀族人，沐手重修而垂后世不泯云。
该碑记载：“明季大乱杨氏祖有才由青州府诸城县南门里迁此建村，以姓命名南杨庄。”
该碑记载：“明洪武年间（１３６８—１３９８年）程氏祖思礼于山西洪洞县奉命迁此建村，以人名村曰，祖思礼屯后逐渐扩延形成四里长街之大村，１９１２年防溢□分筑前后两寨，杨寨居前故曰前寨。１９５８年后，以前寨杨姓较多复改名杨寨。”
008 （山东）杨寨村村碑
摄于山东省郓城县程屯镇
大槐树明代崔氏移民始祖像
001 （山东）崔寨村崔氏碑记
２００３年１２月５日摄于山东省东明县
“据《崔氏家谱》记载，明永乐十二年（一四一四年）崔氏祖从山西洪洞县仁孝村迁此建村，以姓氏命名崔寨，后因村庄扩大，分为两村，该村在东，故命东崔寨。一九八九年四月立。”
?荨 墓碑碑文（碑阴）
碑文记载：“吾始祖山西省洪洞县仁孝村人也。自明朝永乐十三年惟仪祖迁河北省开州府，移山东省东明县怀良村，东至古路沟西至草庙为记，依姓起村名即崔寨村……”
?荨 前清处士先祖考讳顺
卿字殿臣妣德配程孺
人崔公之墓（碑阳）
该碑碑额上书“水源木本”，右联“承祖宗冰霜雨露”，左联“报先人春祠秋曾”。中间字为“前清处士先祖考讳顺卿字殿臣妣德配程孺人崔公之墓”。
002 （河南）清凉集崔谢张陈序谱碑
溯自元顺帝不君，天下鼎沸，刘福通、韩林儿等盘踞亳城，掠地攻城，豫东淮北之地，废为战场。民生其时，不死于兵，即死于疾，其生存者盖亦寡矣，故明太祖定鼎之初，即下诏迁民。时有崔公金明者，山西平阳府洪洞县名士也，家亦在迁中，公念半去半离乃为令制，而骨肉分散实为难堪。因携四子同来，分为崔、谢、张、陈四姓，卜居于邑之艮方清凉集，使分门别户，各占土宇村落。一姓虽分四姓，四姓乃属一脉。即开越制之嫌，更免生离之悲。又恐久而易疏，因将四姓祖茔交互而葬，以志不忘。其为后人计，亦可为周而密矣。厥后各姓户族蕃衍，家业扩充，南北分居者四五十里，蒙业而安者十四五村，虽非名门世胄，亦邑东之一大望族也。使无谱以联属之，则班次之间有不错乱者乎!爰于民国十三年三月间修谱功竣，崔群象斋、谢君贯琼、张君文敬、文光、致远等，复聚而议曰：“今者虽成书，一经兵燹，仍为易失，是谱之寿世不如碑之延年，于是便议立碑于前墓祖始，以垂永远。议定问记于愚，愚素不文，然念张君文君、谢君贯琼与我有朋友之义，象斋、文光与我有师弟之情，致远则又与我有姻亲之关，是不忍辞也，爰抒俚语以志之，不敢言文也，谨将其村庄罗列于左。
清庠生当选县议员后充小学教员 孙步丹撰文
清庠生师范学校毕业后充小学教员 崔象斋书
民国十三年吉月谷旦立
洪武三年春，我始祖讳金明始迁古城村，此风雨飘摇家室未定之秋也。先籍贯山西，世本洪洞，一旦移居河南，聿来之巳，桑梓谊重，骨肉情深。我祖四子，欲偕伯仲，则步季不愿；欲偕叔季，则伯仲乐从。时*从此，爰取全家迤逦东道，去之豫东永城县艮隅因胥宇焉。兹时也，土广民稀，将四子分为崔、谢、张、陈四姓，棋布而居，使之互助友协，出入守望，地等距离，又俨然同一室也。开基之初，其目的有如此，追其即世卜吉安葬地点，在沙土刘集之西，槐一株，柏七株，至今宛在。二世祖寿终，皆归葬于祖茔，三世祖始茔域，崔氏之茔卜葬于陈氏村北，陈氏之茔卜葬于崔氏村南，谢氏之茔卜葬于张氏村之右，张氏之茔卜葬于陈氏村西，是望后世亲亲密密，互相拜奠，互相祭扫，不致生亲而见疏之虞也，继创之基，其目的又如此。厥后枝叶繁衍，丁口群庶，九世祖字星恒，修谱作志，宗派分明。及流贼祸起，荡柝离居，其谱大都不存。十四世祖字奉功，欲重修之，临族访问，借得陈氏残谱半册，脱略不辍，为此中止，仅在墓前，勒石以志大略，时康熙五十三年矣。咸、同之间，发匪猖獗其间，无人重续。二十世族伯谢公字香亭，痛两朝之世系愈远愈疏，四世之坟茔无碑可凭，因约族人在分姓祖墓前，勒碑以记分姓之由，时又光绪十三年矣。民国甲子春，吾等提倡定谱，合族众元老，十分赞成，爰将四世原委，始祖及临时三代，能绕之谏秉笔以志。恐宗派之紊乱也，作文以示之；恐远绦蔓枝之不亲也，联络以属之；恐村庄户口之不清也，缕析以分之。虽中叶缺点，不得谓有功于前，尚可冀有裨于后也，爰聚族人示以四氏之所由来，因述一联弁之于首曰：“西本洪洞绵世泽，东迁永邑振家声。”
民国甲子香月中浣二十一世孙 象斋 永贤敬撰
003 （河南）巩义白沙崔氏祠堂
一、概况
崔氏祠堂位于巩义市孝义镇白沙村北部，坐北向南，祠堂后面紧靠东西向的开洛高速公路，两侧为居民住宅，前面为广场。据崔氏族人传说，祠堂始建于明朝。清康熙五十年(公元1711年)扩建，乾隆二十八年(公元1763年)和中华民国三十四年(公元1945年)曾两次重新修葺，2000年初，进行了第三次修葺。
祠堂由戏楼、厅楼式大门、拜殿、过厅、正殿、配殿、偏殿、库房、厨房等十八座殿堂式建筑组成。经测定，占地面积3398平方米。距祠堂东300多米处有东观堂，为卷棚硬山式建筑，前有门楼，为一方形院落。据传西部原有西观堂，现均已不存。祠堂现存最早的建筑物为距前大门17米的戏楼，据脊木记载，戏楼建于清咸丰二年岁次壬子二日上浣之日。由于年久失修，多有塌陷损毁，拟按原样重建。此戏楼为砖砌五脊两坡硬山式建筑，共三间，房顶铺设灰色筒瓦，房顶两侧为挑檐，脊上原有雕兽、鸱吻，已残失。戏楼前有廊，前台设四石柱，镌刻对联两副：“乃武乃文把往事何妨再叙，演忠演孝劝世人莫作闲看。咸丰壬子新正上元之吉。”“刻羽引商此中隐寓春秋意，知来观往局外须深劝戒心。”廊上设单体斗拱4个，后壁，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问辖区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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