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劈为二分，令二子各执一纸，永远管业，无得争闹。此照。
尚师宣抓分到第一分：街东老宅全房一所，西场场分段北一半；南大路边，车园东边，两间宽；西地作场，南半截，约三亩坽，小路边地东一半，约三亩零；南半坡地六亩；庙前地东边一半，六亩；西岭地西头，十五亩；西胡同边地，西边十五亩；南岭上下两段，九亩；大柿园地九亩；大椽子十六根；槐木板两块：小石槽二个；喂猪槽一个；二分地头柿树为；除四株在西边，树坏为止，地基系本主。
尚师禹抓分到第二分；街西五间宽全房院一所；西场场分段南一半；南大路边，车园西边，六间宽；西地作场北半截，约三亩零，路从南头出入：小路边地西一半，约三亩零：庙前地西边一半，六亩；西岭地东头，十五亩。西胡同边地东边十五亩，东边柿树五棵在内；东岭地十亩：东凹地九亩；沟南鳖盖地四亩，贴赔房子；白土沟地四亩；大槐木板四块；小排椽一百四十根，大梁二褂，檩条五根，大石槽一个，小喂猪槽一个。
尚师颐
堂侄尚师坦
同族人 堂兄尚理顺
堂侄尚会寅
尚师尊
大清咸丰八年岁次戍午三月十日，立分单人尚汝昌字西伯
［注清咸年八年三月二十日，即公元1858年5月3日，尚理顺即尚汝若］
【附录二】尚恒谦分单
从来有国者莫不愿共长盛，有家者何独不然？然不能长盛而不衰，亦不能久合而不离，此古今之所不能无也。今兄弟三人，皆见人口众多，势不能久居，因同族中人，将宅院地土停分三处。庶几虽不能暂盛，日后可复兴也。
家宅后半截一所；厦子六间，上房三间，上房后磨房三间。南半坡地四段十二亩；西岭地北边三亩：西岭地南一段六亩，路从北边出入；大柿园东一段四亩，路从西出入；西地中一段，西场中一段，场西地中一段，路俱从南头出入。家磨一盘，前后俱许使用。人与水俱从前出。
前半截一所；临街三间，厦子四间，庭房三间，厦子西山墙为界。南岭后地一段九亩：西岭路西地段七亩；西岭中一段六亩，路从北出入；大柿园地一段四亩，路从西边出入；西地东一段，西场北一段，场西边北一段，俱从南出入。路通前后。
西院房子一所，大西岭地二段十五亩；窑上地六亩，楼凹地四亩；西地西边一段；西场南一段；南头车园二间，车一辆；檩条四根；小磨一盘，庙前地六亩；买楼凹陈姓地五亩。
西地东、中每一分与恒温除地一亩。
尚恒爱
同族人 胞叔 师 禹
尚恒载
尚恒谦分单
光绪四年九月十五日
注：光绪四年九月十五日，即公元一八七八年十月十日
【附录三】尚义和分单
立分单人尚全觑
从来有同居之乐，不能无分析之理。今将祖父所遗，兄弟所置产业，理应按六份均分。惟因二兄多劳，治家有方，子女较多，遗产分给后难以糊口，长兄及弟等，特将东岭地一段六亩余，情愿拨给二兄，稍表兄弟之意。再者，前遵先父之遗嘱，将六弟承继二门，并云带业承继，承业均分。除将二门本业西洼地二段共捌亩，拨给六弟作为祖父生前养老及身后一切之用外，其余所有产业按六份均分。
全东分到上房南间半，房后地至后院厦房山墙为界。南边厦房叁间。临街房北间半，至门前车辙为界，东到厦房山墙为界。寨内场北半段，场房两间，搭南半坡地壹段贰亩余。宅房路通前后。及庙前地东半段叁亩柒分伍厘，小北岭地壹段叁亩，大西岭北边壹段陆亩肆分，小西岭北边壹段壹亩。
全永分到老宅南边房院壹所，临街房叁间，南北厦房共肆间，门前地壹区搭西岭地壹段肆亩，及西地壹段壹亩，场地西寨外地北半段陆分。路由本宅出入。及西地坟地西半段贰亩伍分，井家园地西半段肆亩，小西岭北边地壹段贰亩，南半坡地壹段陆亩。
全觐分到上房后南北厦房肆间，大房叁间，门外明棚叁间（内有井壹孔，水共用）东间有窑院路壹条，门外地壹区，与明棚东耳山齐。路通前后，水路照旧。搭寨外地南半段陆分，及西地东半段贰亩叁分伍厘，花地叁亩，西岭地南边伍亩，南岭后北西拐肆亩捌分。
全刚分到窑院壹所，东至沟心，及全永宅地南边厦房两间，门外地壹区。搭庙西边地壹段叁亩柒分，北沟地壹段有窑两孔，西寨外南地一段陆分。路由全觐明棚东间出入及北李姓出入。并庙前地西半段叁亩柒分伍厘，西岭地叁亩，小西岭地壹亩捌分，南岭后北东拐地陆亩贰分。
全信分到西场房院一所，及北边地壹区。搭大柿园地壹段柒亩，西寨门外场地壹区，及西地西半段贰亩叁分伍厘，井家园地叁亩，西岭地中段伍亩，南半坡地壹段叁亩，小西岭北边地壹段壹亩。
全仁分到上房北间半，房后至后院厦房山墙为界，北边厦房叁间，临街房南间半，正门前大路为界，东至厦房山墙为界。寨内场南半段。路通前后，搭井家园地贰亩，及西地坟地东半段贰亩伍分，井家园地东半段肆亩，西岭南边地贰亩，南岭后边陆亩。
族
祖 应详
应科
叔 景太
立分单人：尚全觐收存
中华民国叁拾叁年伍月 日 注：中华民国三十三年，即公元一九四四年
【附录四】义和刚宅买窑院契约
立卖窑院契人李光重，因事不便，今将自己祖业窑院壹所，坐落后门南边，坐西向东，东至河心，西至李，南至尚，北至卖主，四至分明，上下金石土木相连。今凭牙中说合，愿出卖于尚义和名下，管业居住。三面议定时值价银陆抬块，当日银业两交卖，契明价足。自卖之后，永无反悔。如有族人争差着，卖主一面承当。恐口无凭，立卖契存照。
民国拾年拾月初五日
出入车路从北边所走
立卖窑院契 李光重
庄东川
同中人 尚景超
李万龄
注：民国拾年，即中华民国拾年，亦即公元一九二一年。
后 记
中华民族历史悠久，家与国休戚相关，所以撰修谱碟向来称盛。清代史家章学诚说：“夫家有谱，州县有志，国有史，其义一也”（《文史通义•大名府志序》）可见家谱与方志、国史一样，有着同等重要的意义。
我村尚姓源出山西洪洞，几经迁徙落根水泉，子孙繁衍至今约二百余年。民国年间，先祖父尚全仁等，不遗余力，呕心沥血数载，曾编写出一部《尚氏家谱》，族人捧为至宝。建国后在很长一个时期内，谱碟曾被视为封建的东西而遭禁。为妥善珍藏好这部《尚氏家谱》，屡经转手，至今踪迹难觅，令人扼腕。
在现今高度信息化的知识经济时代，同一家族的成员，也因或求学，或谋职，或创业而星散于天南海北。虽然他们或定居于不同的地域，或同化于不同的阶层，或从业于不同的群体，但他们“每逢年佳节倍思亲”的乡思情结不但挥之不去，而且还会与日俱增。《家谱》不但是维系同一宗群体的纽带，而且也是消释思情结的平台。因此，重修《尚氏家谱》实属必要。四叔尚武生前“走访调查三十多人次，历时两年有余”，编写出了我村尚姓先祖的第五老门，即五门或曰“侄门”亦即汝昌之后代系统初稿。他离休后以赢弱之躯走访笔录，翻检查询，伏案梳理，其劳碌辛苦可想而知。印行之后，他仍感遗憾的是：汝昌有师字辈几人，还没有找到可考资料，“虽然可以肯定汝昌有恒字辈孙五人”，可惜名字不详，且不知谁和谁是亲兄弟，“只好寄希望”以后有资料或墓志，可为凭。
凝聚四叔心血的这部初稿印行已经十几年了，四叔也已作古。他生前曾嘱我与德贤弟：“将错处纠正后，再翻印或打印。”因此对这部初稿补遗勘误，增缺续新，以便付梓成册，已成了我辈之责任。
我深知责任的重大，从来不敢懈怠。以前因有教务在身，只能抽空做点零碎的准备工作。直到退休以后，才有了充裕的时间。承蒙全福爷等长辈的垂询敦促，本家众位兄弟的全力支持，我才能全身心地投入到校补寄托四叔遗愿的《家谱·下编》这项工作中去，或登门入户，核查资料：或寄发信函，索求信息；或遍访老者，咨询核实；或废墟搜寻，破解悬案；或分送稿样，征求意见。暑蒸寒峭，数易是稿，这个版本总算面世了。
这个版本仍不能令人满意妙它的最大不足，是在对汝昌五个恒字辈孙的记载中，只有恒谦这支资料较为齐全，记载也较为详尽。而汝昌的其他四位恒字辈孙及其后人的情况，因资料十分欠缺，所以只能以列表形式载明其世系，文字资料也过于简单。恳请族人能够提供资料予以补正，使其更加充实。希望再过几十年能有族人出面，享以续修，使这部《家谱》永远不要断代，真正源远流长。
德先谨识
2010年6月31日
附：新迁祖茔说明
因国家征用土地，建设“浙商工业园”，老坟在征用范围内，新的坟地由村集体统一安排在楼凹北头三组洛三高速路南的杨树林中。
老坟于2012年4月5日清明节前全部已迁到新坟茔，坟茔外统一使用砖石、混凝土、灰板结构，内部全部木棺。
下面是迁居后的穴位顺序图：
【老五尚全信另立坟茔】
恒字辈二门、三门在西边
从修字辈在老坟东边另起一排大约八穴宽
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