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请问陵县印刷家谱哪家最好？清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”曹丕赞曰：老华，是国之俊老啊，国家的大事小事全靠他操劳。现在，社会上的风气是当了官就吃好的，穿好的，只有我们的大司徒，吃什么和不吃什么都无所谓也，即便是吃，也是很简单呐。
因此，曹丕特地赐给华歆衣服，不仅给华歆，连华歆的妻子孩子皆给做上一身。堂堂大魏国首辅，竟寒酸到连出门的衣服都靠皇帝赐给的程度。但华歆依旧不以为然。既不惊，也不恐。
近代从无赐迁出一支华姓人氏去了贵州，华家在贵州投资办厂，捐钱助学，从1905年开始，华家就创办了诸如：贵州通省公立中学堂、优质师范选科学堂、宪群法政学堂、遵义中学堂等等，除教育投资和捐助外，华氏家族还创办了贵州文通书局，早在1991年时，这个书局就能用全套彩印机器印刷书籍，工人达到一百多人。文通书局不仅印刷学生课本、古文书籍，还印刷出版了《莎士比亚全集》、《巴尔扎克全集》等翻译作品，文通书局印的书畅销全国，其分局遍布全国诸如上海、广州、长沙、重庆等大中城市。有资料证明，华氏家族在贵州捐资助学、赈济贫穷、资助军饷的款项竟超过三百万两，折合成今天的人民币，足有一亿多元。西南近代工商业的繁荣，华家当居首功。
特别值得大书特书的是华联辉所创办的酒坊，这个叫“成义酒坊“生产的酒，原本是自家喝并馈赠亲友的，越是不卖，名气越大，后来，名声竟传到全国，袁世凯下贴，请成义酒坊的酒去巴拿马国际博览会。华之鸿去了以后，发现外国人根本就瞧不起他送来的土头土脑的泥巴罐子，他们认为，这里边还能装好酒？
华之鸿趁评委们走来时，将酒瓶往地下一摔，立时大厅内芳香四溢，众评委的鼻子猛猛地吸起酒味来，结果，成义酒坊的酒被评为世界第一的白酒，酒名也改为茅台酒。
华氏家族在贵州有钱有势有名，但华家的钱却绝不乱花，在修建现在的贵阳一中时，校长华之鸿“亲往督工，晨出暮归，无间寒暑……”他竟然亲自备料验砖，和小工一样地“战斗在第一线”。
贵州人民评价华氏三代巨富时说，“虽处丰裕，而寒素家风，自安淡泊，于世俗声色玩好皆无一染”。
华蘅芳，我国第一台蒸气机的制造者，他喜欢钻研物理数学，在咸丰年间他就写出了《抛物线说》，并翻译了《金石识别》等外文书籍，同治年间，他研究并写出了数学专着《开方别术》、《开方古义》、《数根术解》等等重要的学术著作，在我国的自然科学研究领域塑造了一座巨型的丰碑。
就是这位深受曾国藩、李鸿章等封疆大吏所敬重的科学家，一生却“敝衣粗食，穷极终身”。别的人，只要能见上曾、李一面，无不想花钱捐顶红帽子以光宗耀祖，而常常和曾、李在一起的华蘅芳，则一生“未尝求禄仕进。”
著名数学家华罗庚则一生灾难不断：幼小时家贫失学，凭兴趣爱好自学数学，早年时患重病还落下腿残；文化大革命中，他做的演算稿也被人当“白专”的罪证毁掉，连家也被抄被抢；到了晚年，他又碰上了学风恶劣低俗的时代，做个老实人，做个实在人的愿望，也被各种外来力量搅得心烦意乱。
即便是这样，他也尽量保持一份做普通人的心态。尽管他是“伟大的数学家”，职位已是学部委员，但他却从不隐讳自己先天不足，一生全靠勤奋自学，因此，别人护短，他则漏丑、揭丑，他提出，弄斧必到班门，要多找比自己水平高的人请教。
作为大数学家的华罗庚没有任何架子，连三流的专科学校请他做讲座，只要有时间，他也不推辞，比起那些讲身份、讲地位、讲排场、讲规格的人来说，华罗庚的行动无疑是对他们的讽刺。他说的“努力在我，评价在人”的心里话，更是于朴实中透出平民思想的光辉。
四
华氏家族多奇才、多自学成才，多远离仕途。
这些奇才贯穿到社会科学和自然科学的各个领域。可以毫不骄傲地说，华家，在任何领域都曾出过高手。
明代出了个叫华燧的巧匠，这位老祖宗从少年时就喜欢读史学经，聪慧异常，至中年，他则“喜校阅异同”，凡碰到奇书、怪书、稀罕书，无不想快点儿读到，读完还不算完，还要找出里边的问题来，找出和其他书的不同和相同。他自谓能把天下的书“会而通之”。会，还要通，口气之大让人瞠目。他的书房就叫个“会通馆”，专门研究这些会和通的学问。
他还喜欢动手研究，亲身劳作一些事情，绝不似其他知识分子只爱钻古文纸堆而不劳动的习惯。他发现以前的印刷，都是活字印刷，用的是石印或陶印，制作起来不仅不方便，而且直接影响印刷的数量，于是，他发明了用“铜版”工艺印刷，他和他的侄子华坚等人，创了《会通馆》和《兰雪堂》。现存的《客斋随笔》、《艺文类聚》等著名古典书籍，就是他们印刷出来的。
华燧和华坚在改进中国印刷技术上，具有划时代的意义，他们使我国的印刷技术领先了世界几百年。
这是印刷上。而另一个造纸坊的小工，经过多年的努力，成为大画家，也是机缘和勤奋，天才和时代的有机结合。
这便是与杨州八怪齐名的华岩。
华岩原籍福建汀洲上杭华家亭，为闽汀华氏京一郎公第十五世机公后裔,(即杭次房机公裔)少年时在造纸厂当小工学徒，家贫不足食粥，但他从小喜欢写诗，喜欢画画，康熙年间，福建杭次房建造祖政公祠(今寅山祠)，有人推荐让喜欢画画的华岩画壁画，但族长不同意。华岩一怒之下，于夜间偷进祠堂，一气画了四幅画，然后远走他乡，开始了卖画为生的生涯。
雍正年间，华岩来到杨州，和金农、郑板桥、高翔等人混在一起，金农这样赞叹华岩说：老华画兰草，五丈多的纸，烧顿饭的功夫他便能画出来，而且“清而不媚，恍闻幽香散空谷之中……余恨不能步其后尘也。”
华岩擅画人物、山水、花鸟草虫，其诗、其书法又有古风古韵，当时人称“三绝”，并有《离垢集》、《解弢馆诗集》传世。
华秋苹则有另一手绝活。这位清代中后期的奇人，自幼酷爱金石篆刻，其作品苍劲秀美，有大汉气象，他邀集华氏族人，成立了诗文音乐社，每逢春秋佳日，均弹唱古曲，作诗饮酒，快活之极，他弹古琴，弹琵琶，唱昆曲，并整理出《借云馆小唱》、《琵琶曲》三卷，并创编了著名的《十面埋伏》，他自创了一套独特指法符号系统来记录琵琶弹法，对琵琶这类乐器的推广和交流起到重要作用。
这位名字带有女性气息的老祖宗还热爱绘画，并喜工笔勾勒，同时，他还旁通医学，并专攻喉科，并与两个弟弟合着过《喉科秘书》四种。
只一样，他不喜仕途，不爱和官府交往，只愿以平民身份自娱。
还有个被称为“江南第一隐富”的华绎之老人也很有意思，他是养蜂大王，而且还是养进口的蜂，所用的还是国外最科学的方法。他所创办的实业有丝厂，有贸易货栈，有纺织厂，有面粉厂，同时，他还科学地养鸡、养牛，种植果树，等等。在民国时期，他的实业公司就拥有整套的现代化的孵化、繁殖禽畜设备。就是这位大实业家，在四十岁时竟喜欢上了书法，自学成才，竟然自成一家。
华绎之的儿子华仲厚，近年从国外回来出资百万，重新修膳了著名的“华孝子祠堂”。
华孝子名华宝，东晋时人。华宝八岁时，父亲去当兵，临走时对华宝说，你在家是长子，长兄为父，你母亲不在了，你要好好照顾你的弟弟们。如果我这次打完仗回来，我一定亲自给你行冠礼，给你娶个媳妇成个家。
父亲说完就去了前线，从此，年仅八岁的华宝领着弟弟，独撑起一片天。特别是父亲阵亡的消息传来时，华宝伤心之极，并发誓一生不加冠、不娶妻。他把全部的心血都用在了弟弟身上，帮弟弟娶了妻子，生了孩子，而他却还孤身一人，逢有人登门为他提亲，他总是号啕大哭，以示拒绝。
华宝活到86岁，弟弟华宽将次子过继给华宝为后。到南齐建元三年，齐高帝闻听到华宝的故事后大为感动，他亲赐华宝故宅为“孝子第”匾额，这便是华孝子祠堂的由来。
华孝子祠紧邻天下第二泉，盲人阿炳一曲悠扬的《二泉映月》如泣如诉，曲子怀现世悲悯，发远古悠情，叹天地之广阔，诉清冷之人生，天荒地老的身世感怀中，往事如烟如岚，心绪似愁似怨，清泉由平静变得激昂，月光由皎美而变得斑驳陆离，一幕幕历史的画面在清冷的月光下鲜活如初，琴声、月光、泉水浑然一体，完成了一幅亘古不变的自然呈现，天地人合一，声光色同韵……
阿炳名叫华彦钧，正是华孝子的后裔，在祖先的祠堂边对着一轮清冷的月亮，诉说自己苦难身世，无怪乎他能演奏得如此玄妙高远，无怪乎小泽征尔认为：听《二泉映月》必须跪下来，用心听。
《二泉映月》现在已是世界十大名曲之一，不同肤色、不同语言、不同文化信仰的人，听到《二泉映月》时，灵魂无不为之震动。
没上过学堂的华彦钧一生创作了700多首音乐曲目，他个人除了会拉二胡外，还会打鼓、弹琵琶、吹笛。
姓华的人见面亲。
由于华姓人数较少，几千年来，华家没有赐过其他姓为华，故而，华氏家族一直处在姓稀人少的状态。
中国有“无李不成村”，“无张不开席”，“无刘不成集”的说法，张王李赵刘几个大姓的人见面，客气了说一声，哟，一家子，便再无下文；不客气了，管你姓什么，先挥拳上去再说。
而华姓则不尽然，无论在哪儿碰到同姓，无论续上续不上，均有三分亲的情份。而到了酒桌上，要是有两个姓华的在一块儿，甭说，两人即便是第一次见面，也比别人显得近乎。
在复旦大学读书时，临毕业时才知道校长叫华中一，是个享誉世界的大科学家、教育家，在数学、物理学方面作出突出贡献。当时听了，觉得很凑巧，也很自豪。一日和同学喝酒吹牛，说我可以去见见校长。大家均不相信。
同座的骆玉明老师慢悠悠地说，想见校长还不容易？----就怕他没时间。大伙儿哄堂大笑。夜间，依着酒劲，我给华中一先生写了一封信，其中的大意是：我姓华，是山东兖州华家街的人，我们村几百户姓华的，就我一个来复旦读书，老家的人听说校长也姓华，都很自豪，嘱咐我一定要见见您，向您当面表达敬意。写完后，连看，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问陵县印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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