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陵县修家谱价格

时间:2017-06-23 作者:中国家谱网 点击:89次 来源:家谱
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    陵县修家谱价格正,至今邻里间犹传为训家典要。    侄桂生,未逾月,即保养为己子,恩勤周至。每夕必焚香拜祷以祈其寿。甫能语,及剪纸钱,书以字,手指口授,早多记认。五岁即使就傅,虑食糠秕不能饱,必别出纺绩所获,特为籴米一勺,蒸饭一盅。桂食半留半。责之曰:“尔将以此孝吾呼?”    及十二岁入邑庠,十九岁乾隆辛酉拔贡,是年即中式顺天举人。以往来路费维艰,留馆京都,间以所得济家,而终莫能给。(袁氏)过岁祲,惟朝夕煮食桃叶。见媳有饥色,以纺绩所凑百余钱,籴粟于富豪家,乃嫌零星不肯予。归而涕泣以语媳,媳乃再三劝慰。    及二十九岁辛未成进士。报人自京都来,宽以高粱面,报人不食。太孺人亲扶杖而谕之曰:“吾不得盐食者十四年矣,此非美食,犹吾借于邻者。尔犹不欲食耶。”报人亦为感泣而去。    后由咸安宫教习出授广东潮州府普宁县,求母随任,(袁氏)不肯,挽族亲再三跪肯。(袁氏)乃谓:“吾素安贫穷,势位荣华,原无所艳羡。况道路遥远,吾又年近衰老,万一不虞,反多遗累。尔惟廉明勤慎,上无负于君,下无亏于民,可无贻羞于祖先 ,是为孝矣。”及改调山西徐沟县,亦终不肯往。年七十余岁,卒于家。奉旨建坊旌表!                            国有史,郡邑有志,所以昭劝惩而励人心也。濮自乾嘉以来,屡遭兵水,典籍沦亡,忠孝节义淹没弗彰者,曷可胜道。由是学风不振,习俗日偷,皆以文献无征之故。余丙午冬,司铎兹土,值地方不靖,欲兴文教而无由。适荆门蒋侯,提议续修州志,为治本至计,嘱余坚任此事,嗣以水旱不果。光绪戊申,辽阳高侯司牧是邦,政平讼理,不数月以课最闻,悯图籍散失,慨然以续修为己任(命余倡导诸生,以襄厥事,又虑编纂稍不得人),有玷志乘。俾绅董各举所知,有以敝邑名宿,荣公子凝对者,随嘱余走币延请。时值严寒,故辞不应。嗣因家君旧交,敦促再三,始驱车濮阳,与诸生讨论旧册。复自乾隆甲戌,以至宣统已酉,总一百五十四年事实编为续志,于凡分类依门高侯裁决于前,余与诸生扬榷于后,夫勤夫慎,惟秉大公而无所容心曲徇于其间。凡六阅月余而书成。噫濮志废坠百有余年矣。议修者累次,不病于经费无出,即病于任事无人;不苦于考证无据,即苦于编次不祥。筑室道谋,迄无一成。不意今日官绅,竭力筹措,继往昭来,竟克循懿轨而绍前烈焉。虽蒐辑厘订,未必毫无阙遗。然有此备悉古今政治之变迁,世道人心之淳薄,于化民之谷,不无小补。余忝与是役,因备述缘起,且以庆志书之有遭云。            恭祝紫垣年伯大人、年伯母崔太夫人七秩晋二六双寿荣庆序:    自来椿生壶峤,以八千岁为纪年,枣献房嵣,经一万年而结实,盖在太和翔洽之世,必有高年福寿之徵。龙马精神,气引星辰而上,鸳鸯福禄,人钟河岳之灵。彼艳其称者,方且以链性丹砂,怡情白石非服象林之桂,即尝绥山之桃,资导引以轻身。始优游于永岁,岂知山之崇者气必厚,非培塿所堪侔。源志远者流自长,讵尺泽之可拟惟其德修于己,是以道积厥躬,固不必与梦帝之龄。而自有格天之寿已。若我紫垣年伯先生暨德配年伯母崔太夫人诚可谓期颐介景福惠双修者也。    先生齐国名家陈留宿望,惠由天授秀澈风神,栝柏初生,已具栋梁之气;文章不露,群推公辅之才。承有芑之詒谋,克绳祖武,任析薪之负荷,能读父书,籍隶新城,钟英灵于长白,地邻淄水亲风雅于渔洋。早分贡树之乡,三鱣励学,选培甘棠之荫,五马增荣,襄义举以分财,功昭梓里。乐与人以为善,惠遍珂乡。负郭惟数顷之田,敞庐风雨。传家有一经之教,毕世诗书。王彦方厚德感人。争讼者或至半途而返,陈太邱平心率物,护短者宁为刑法所加。悬榻招邀徐孺子之模范。垫巾效慕郭有道之风规。所以誉著肯堂,苏环有子,才堪跨灶。华祝多男,仰名德之独尊,识家门之集庆。    崔太夫人,博陵望族。德耀遗徽,香茗裁编,素娴姆教,幽兰纫佩,群奉女宗,参和为仁。媞媞硕所人之德,善容曰窈循循师民之箴。成夫子之令名,一灯佐读,慰尊嫜之夙愿。四德咸优,既节俭以持家,复劝劳以治事。处世值屯亨之会,知废知兴;置身在剥复之交,不奢不俭。料其才智,须眉每叹弗如。测被神机,巾帼传为仅见。想其数传积德,每恐人知。累世行仁,祗承家训,何曾之南向北面。再见于今,彭泽之锄后耕前,不过如是。郗夫子年将耄耋,神明不衰,崔太常亲奉车轮观瞻足壮。勉官方以清正毋忘酌水之风,闻仕版之升迁,辄有加餐之乐,固已闺閫幕德,咸钦秉礼之母仪,姻党倾风群推知书之懿范矣。所以长公子佩南仁兄,早采芹于泮水,选司铎于黉宫,既而织锦罗峯司鹾淮浦。循良著誉,侔龚遂之才猷。盐策铭勋,比刘晏之政绩。    次公子奉周仁兄,熟精法律,早掇科名,久负笈于京华。选分符于闗内,实心任事,能擅淑问之长,折狱平情,共仰片言之效,并皆名驰当代,足徵训秉义方。而先生倡随之余垂裕尤远,庭罗杞梓,尽是家珍。室有璠玙,群推国器,训严子舍,均称远到之才。祥钟孙枝,蔚为后来之秀。固宜延高允之寿,而如响应声,肇丙吉之祥,而同操左券者已,玆者序属三秋,节逾九日,菊萸争艳,弧税双陈,百龄徵金齿之祥,八秩肇齐眉之庆。    鹏于令嗣辈,谊叨同谱,请切登堂瞻鸠杖之仪容,钦鹿车之风范。铺杨畴昔,资后夔拊琴之欢。诠次生平,博天姥投壶之笑。福者备也,为大顺之统名;寿者酬也,乃至德之协应。廿四番花开金谷,屏张富贵之图;三千年桃熟瑶池,果献昆仑之树。范武受徽言而无惭色,宣文设纱幔而有训言。君子欣算益仙龄,上曰升月恒之颂。共喜籌添海屋识方瞳玉面之容!          恭祝紫垣伊老先生、伊母崔太夫人七秩晋四六双庆寿序:    夫乾健坤顺,立人道之大防,夫唱妇随,极天伦之乐事。况复性成慈爱,鸳鸯之福慧双修,天授期颐,松鹤之精神并健。预祝三千之甲子,合作百五之春秋。此史馆编实录之文,故尝为民国播其嘉瑞,而寮友尽赠言之义,亦应予孝子表其显扬焉。宝山镇守海隅,忝从军政,奉行令甲,职无形虎之司。环顾同寅,心有灵犀之照则有板浦场长伊君佩南者,功侔刘晏,业讨夙沙。甫下车即禁私枭,迨倾盖乃知端士,审国课关于产额,俯恤商艰,渭河运在乎畅行。首疏水利,萧萧偃室,非公事不见澹台。落落牙琴,惟赏音以求钟子,人遂羡绛侯厚重。本诸天生,师德真诚,由于孝养矣。及相与续其世系,溯厥家箴,乃知芝草九莖,根必茁于瑶圃,醴泉一派,源必发于昆仑。    盖其太封翁紫垣先生,居邻济水,籍隶桓台。标鲁殿之灵光,绵陈留之世德。远稽谱牒机伯是汉代将军,近衍宗祊,墨卿亦清,时文宿先生恪循家乘,苦读楹书,学富五车,才高八斗。对宾朋而辨曰:夙擅神童,负耒耜以耕莘,克绳祖武。观其志趣,神鲸有跋浪之遭;论以报施,天马卜籋云之会。而乃达人安命,大智若愚。不私暮夜之金,宁韫璞中之玉。平情论事,鲁仲连排艰解纷;忠义轻财,管幼安知言养气。恭敬笃维桑之谊,惯吟白紵新词优,游撷贡树之香,仍守青毡旧物。是以鲤庭有对,得绵诗礼之传,抑且鸿案相庄,永获团栾之庆。    如太夫人崔氏者姜水分支,商山嫡派烜赫则,一门三相孝友复五世同居。遗泽即长,笃生有自,是以幼而婉娩,长益温恭。论末拔亦号针神,仰大德咸推尹姞。持家尚俭,寸缕必珍;治事惟勤,分阴是惜。奉尊嫜则必诚心敬,御臧获而亦宽亦严。鸣凤和鸾,恒遂楼桐之乐;吟椒颂橘,允娴咏絮之才。节以礼不让马伦,敬如宾无违冀缺。而况筠奁记草,识安定之礼宗,狄障徽言,授障逞之经学。    是以佩南兄铎司藻泮,篆握鹾纲商灶倚若长城。淮浦歌其政绩虽曰广平治法。遵父教而流芳,岂知安国功名,式母仪而益显,然后欢天为粤宛。蓄愈久者发愈光,福不唐捐。绩愈深者效愈远也。假令养尊处优,席丰履厚,泥沙珠玉,媲奢侈于豪门,咤叱风云,极金张之势焰,恐木骤茂者罕再荣,花过盛者难为继矣。而先生懍天道之恶盈,识圣言之覆满;积阴德以昌嗣续,抱太璞而乐林泉。危行逊言,宁效寒蝉之寂;黜虛崇实,耻为狡兔之营。 讅太夫人亦复莱畚相将,桓车封挽,知足常乐,同声协和。共臻耄耋之遐龄,会看子孙之蔚起,岂非庆缘善积,福自天申者乎!岁在屠维,律中无射,三秋气爽,双寿筵开,羡嘉耦之齐眉,颂君子之偕老。景丽悬弧之日,乐奏壬林;春回设帨之辰,欢胪甲第。时则梅催南岭,菊绽东篱。鸣鹤添海上之寿,楼凤舞厅前之竹。极光婺彩,朗朗争辉,椿树萱花,欣欣竞茂。夫乃知现寿者相百年偕伉俪之情。近圣人居,累世沐弦歌之化,非吉人无此吉日,有大德乃享大年也。而佩南兄则以远阻山东,久官淮北,望白云而思亲,舍迎养未能效乌哺而尽私情,至诚可感。寝门虽隔平安报考绩之书,孺慕能通定省笃承欢之念。伫见双星并耀,朗彻明湖,五福同臻,声驰大鲁。宝山等或叨友末,或忝通门,敢陈谫陋之文,聊当冈陵之颂。永升恒于九月,凉送金风,祝嵩岳之千春。香凉玉液,宝山等既跻堂以捧爵。而佩南兄亦鞠 月卺 而称觞,麝煤与蜡炬齐燃,莱彩共禾章一色。算徵亥字,如逢绛县老人,喜报庚邮请附黄车使者。        家有必分之势,不能一朝居也。    夫家诚无贵乎分也,然当宜分之时,不分则不安,念及此,尚能一朝居乎?且古圣贤之学,修身而外,必先齐家。齐则欲其合,不欲其分也。然值可合之时,而存一欲分之心,则其见私而家不齐;而值当分之时,或存一必不分之心,则其变生而家愈不齐。事出万难,乃姑求一线之路,则虽欲嫡亲骨肉,常聚食于一堂,不可得矣!如家是已,方其始也,家道多艰矣,况老亲在堂,更有所难舍也。则虽分而不能及,其既也,家境渐变矣。然异性无权,犹得以相安也,虽欲分而不可。    而今何时乎?老亲久不存,异性日益侈。其分乎,其不分乎?夫原乎家所由起,则一家之人,皆先人所遗留也;一家之物,皆先人所赐予也。即功名田产,亦或踵事而增,要皆托先人之福荫⑿以成之。假令起先人于地下,而乃建一分之议,当必有痛哭流涕而食不下咽者。则于此,言分而天理何在?人心何存?    而权乎家之难处,则家人之情分,于今已渐疏矣;家人之意见,于今已渐异矣。即长幼尊卑非不仍存其名,要皆任家人之颠倒以处之。假令召家人于一堂,而直告一分之说,未有不欢欣鼓舞而刻不能待者。则于此不分,而危可立俟,祸不旋踵⒁。夫然,则虽欲不分而不可矣。子女也而相争竞,男、妇也而相怨怼,甚至兄弟渐以不睦,妯娌渐以相残,积而至于阋墙。翩反之变作,且有结怨于数世者。则为,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“陵县修家谱价格”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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