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宁津修家谱价格人以为善，惠遍珂乡。负郭惟数顷之田，敞庐风雨。传家有一经之教，毕世诗书。王彦方厚德感人。争讼者或至半途而返，陈太邱平心率物，护短者宁为刑法所加。悬榻招邀徐孺子之模范。垫巾效慕郭有道之风规。所以誉著肯堂，苏环有子，才堪跨灶。华祝多男，仰名德之独尊，识家门之集庆。
崔太夫人，博陵望族。德耀遗徽，香茗裁编，素娴姆教，幽兰纫佩，群奉女宗，参和为仁。媞媞硕所人之德，善容曰窈循循师民之箴。成夫子之令名，一灯佐读，慰尊嫜之夙愿。四德咸优，既节俭以持家，复劝劳以治事。处世值屯亨之会，知废知兴；置身在剥复之交，不奢不俭。料其才智，须眉每叹弗如。测被神机，巾帼传为仅见。想其数传积德，每恐人知。累世行仁，祗承家训，何曾之南向北面。再见于今，彭泽之锄后耕前，不过如是。郗夫子年将耄耋，神明不衰，崔太常亲奉车轮观瞻足壮。勉官方以清正毋忘酌水之风，闻仕版之升迁，辄有加餐之乐，固已闺閫幕德，咸钦秉礼之母仪，姻党倾风群推知书之懿范矣。所以长公子佩南仁兄，早采芹于泮水，选司铎于黉宫，既而织锦罗峯司鹾淮浦。循良著誉，侔龚遂之才猷。盐策铭勋，比刘晏之政绩。
次公子奉周仁兄，熟精法律，早掇科名，久负笈于京华。选分符于闗内，实心任事，能擅淑问之长，折狱平情，共仰片言之效，并皆名驰当代，足徵训秉义方。而先生倡随之余垂裕尤远，庭罗杞梓，尽是家珍。室有璠玙，群推国器，训严子舍，均称远到之才。祥钟孙枝，蔚为后来之秀。固宜延高允之寿，而如响应声，肇丙吉之祥，而同操左券者已，玆者序属三秋，节逾九日，菊萸争艳，弧税双陈，百龄徵金齿之祥，八秩肇齐眉之庆。
鹏于令嗣辈，谊叨同谱，请切登堂瞻鸠杖之仪容，钦鹿车之风范。铺杨畴昔，资后夔拊琴之欢。诠次生平，博天姥投壶之笑。福者备也，为大顺之统名；寿者酬也，乃至德之协应。廿四番花开金谷，屏张富贵之图；三千年桃熟瑶池，果献昆仑之树。范武受徽言而无惭色，宣文设纱幔而有训言。君子欣算益仙龄，上曰升月恒之颂。共喜籌添海屋识方瞳玉面之容！
恭祝紫垣伊老先生、伊母崔太夫人七秩晋四六双庆寿序：
夫乾健坤顺，立人道之大防，夫唱妇随，极天伦之乐事。况复性成慈爱，鸳鸯之福慧双修，天授期颐，松鹤之精神并健。预祝三千之甲子，合作百五之春秋。此史馆编实录之文，故尝为民国播其嘉瑞，而寮友尽赠言之义，亦应予孝子表其显扬焉。宝山镇守海隅，忝从军政，奉行令甲，职无形虎之司。环顾同寅，心有灵犀之照则有板浦场长伊君佩南者，功侔刘晏，业讨夙沙。甫下车即禁私枭，迨倾盖乃知端士，审国课关于产额，俯恤商艰，渭河运在乎畅行。首疏水利，萧萧偃室，非公事不见澹台。落落牙琴，惟赏音以求钟子，人遂羡绛侯厚重。本诸天生，师德真诚，由于孝养矣。及相与续其世系，溯厥家箴，乃知芝草九莖，根必茁于瑶圃，醴泉一派，源必发于昆仑。
盖其太封翁紫垣先生，居邻济水，籍隶桓台。标鲁殿之灵光，绵陈留之世德。远稽谱牒机伯是汉代将军，近衍宗祊，墨卿亦清，时文宿先生恪循家乘，苦读楹书，学富五车，才高八斗。对宾朋而辨曰：夙擅神童，负耒耜以耕莘，克绳祖武。观其志趣，神鲸有跋浪之遭；论以报施，天马卜籋云之会。而乃达人安命，大智若愚。不私暮夜之金，宁韫璞中之玉。平情论事，鲁仲连排艰解纷；忠义轻财，管幼安知言养气。恭敬笃维桑之谊，惯吟白紵新词优，游撷贡树之香，仍守青毡旧物。是以鲤庭有对，得绵诗礼之传，抑且鸿案相庄，永获团栾之庆。
如太夫人崔氏者姜水分支，商山嫡派烜赫则，一门三相孝友复五世同居。遗泽即长，笃生有自，是以幼而婉娩，长益温恭。论末拔亦号针神，仰大德咸推尹姞。持家尚俭，寸缕必珍；治事惟勤，分阴是惜。奉尊嫜则必诚心敬，御臧获而亦宽亦严。鸣凤和鸾，恒遂楼桐之乐；吟椒颂橘，允娴咏絮之才。节以礼不让马伦，敬如宾无违冀缺。而况筠奁记草，识安定之礼宗，狄障徽言，授障逞之经学。
是以佩南兄铎司藻泮，篆握鹾纲商灶倚若长城。淮浦歌其政绩虽曰广平治法。遵父教而流芳，岂知安国功名，式母仪而益显，然后欢天为粤宛。蓄愈久者发愈光，福不唐捐。绩愈深者效愈远也。假令养尊处优，席丰履厚，泥沙珠玉，媲奢侈于豪门，咤叱风云，极金张之势焰，恐木骤茂者罕再荣，花过盛者难为继矣。而先生懍天道之恶盈，识圣言之覆满；积阴德以昌嗣续，抱太璞而乐林泉。危行逊言，宁效寒蝉之寂；黜虛崇实，耻为狡兔之营。
讅太夫人亦复莱畚相将，桓车封挽，知足常乐，同声协和。共臻耄耋之遐龄，会看子孙之蔚起，岂非庆缘善积，福自天申者乎！岁在屠维，律中无射，三秋气爽，双寿筵开，羡嘉耦之齐眉，颂君子之偕老。景丽悬弧之日，乐奏壬林；春回设帨之辰，欢胪甲第。时则梅催南岭，菊绽东篱。鸣鹤添海上之寿，楼凤舞厅前之竹。极光婺彩，朗朗争辉，椿树萱花，欣欣竞茂。夫乃知现寿者相百年偕伉俪之情。近圣人居，累世沐弦歌之化，非吉人无此吉日，有大德乃享大年也。而佩南兄则以远阻山东，久官淮北，望白云而思亲，舍迎养未能效乌哺而尽私情，至诚可感。寝门虽隔平安报考绩之书，孺慕能通定省笃承欢之念。伫见双星并耀，朗彻明湖，五福同臻，声驰大鲁。宝山等或叨友末，或忝通门，敢陈谫陋之文，聊当冈陵之颂。永升恒于九月，凉送金风，祝嵩岳之千春。香凉玉液，宝山等既跻堂以捧爵。而佩南兄亦鞠 月卺 而称觞，麝煤与蜡炬齐燃，莱彩共禾章一色。算徵亥字，如逢绛县老人，喜报庚邮请附黄车使者。
家有必分之势，不能一朝居也。
夫家诚无贵乎分也，然当宜分之时，不分则不安，念及此，尚能一朝居乎？且古圣贤之学，修身而外，必先齐家。齐则欲其合，不欲其分也。然值可合之时，而存一欲分之心，则其见私而家不齐；而值当分之时，或存一必不分之心，则其变生而家愈不齐。事出万难，乃姑求一线之路，则虽欲嫡亲骨肉，常聚食于一堂，不可得矣！如家是已，方其始也，家道多艰矣，况老亲在堂，更有所难舍也。则虽分而不能及，其既也，家境渐变矣。然异性无权，犹得以相安也，虽欲分而不可。
而今何时乎？老亲久不存，异性日益侈。其分乎，其不分乎？夫原乎家所由起，则一家之人，皆先人所遗留也；一家之物，皆先人所赐予也。即功名田产，亦或踵事而增，要皆托先人之福荫⑿以成之。假令起先人于地下，而乃建一分之议，当必有痛哭流涕而食不下咽者。则于此，言分而天理何在？人心何存？
而权乎家之难处，则家人之情分，于今已渐疏矣；家人之意见，于今已渐异矣。即长幼尊卑非不仍存其名，要皆任家人之颠倒以处之。假令召家人于一堂，而直告一分之说，未有不欢欣鼓舞而刻不能待者。则于此不分，而危可立俟，祸不旋踵⒁。夫然，则虽欲不分而不可矣。子女也而相争竞，男、妇也而相怨怼，甚至兄弟渐以不睦，妯娌渐以相残，积而至于阋墙。翩反之变作，且有结怨于数世者。则为之深思长虑，与其伤尽恩意，贻祸患于将来，何如稍留情谊，冀挽回于异日乎！
故昔也共食，今也分析爨，而此心耿耿，固有不忍明言者耳。夫然，则虽欲不分而不能矣。一操作而相推诿wei⒆，一粥饭而起忿争，甚至田园任其荒废，柴米皆欲自私积，而至于坐食空山之祸兴，将有同归于冻馁者，则为之揣情度势，与其只顾虚名，恐贻笑于众口，何如务求实惠，暂防患于一时乎！故昔也同室，今也异处，而人言啧啧，固有不敢辞咎者耳。呜呼！忍字可书，难效张公之九世；妇也不良，竟同田氏之三分。
后之人有鉴于此，度德修身以齐家，而不至于分焉，则深幸耳！
新稻新熟时，绿湖水作田。渡头秋到日，垄畔雁来天。归燕才呼侣，农人欲放船。啄随鹦鹉后，飞傍荻芦前。佳味期炊玉，寒鸣合续蝉。一行沾穗露，几点破溪烟。字向畦边寄，书从浦口传。渐逵今有借，盛世正兴贤。
②.七律二首
坐透寒毡四十年，赢来宦海泛渔船。匹夫怀璧反为累，壮士吹萧倍可怜。愁绪千条酿鬓雪，故乡万里隔烽烟。者番进退真维谷，搔首歧途意惘然。
都彼儒冠误此身，我生敢道不逢辰。鬼狐作崇原凭物，傀儡登场总仗人。心比藿葵空向日，妍非桃李怕经春。于今五斗谈何易，到处折腰依旧贫。
㈢.青门留别三首
束发从来未入时，况今双鬓已如丝。生成傲骨穷难换，立定初心老不移。世态炎凉情可怕，塞翁得失数安知。此行非敢希高尚，藏拙偷闲信有之。
家在锦秋古水湄，莼鲈岁岁起乡思。鲁连陂上龙蛇远，居士庐边风浪迟。稻垄分秧晴试马，渔船载酒夜谈诗。归来自有田家乐，不必天涯怅路歧。
青门东望促行包，旅馆匆匆别故交。八口多成新眷属，一庐难忘旧蓬茅。关河回首迷三辅，风雨驱车过二崤。渐远长安却近日，红轮转瞬上云梢。
③.俚词正心歌
人心有恕道，能尽惟圣贤。降而中人下，其心各有偏。人有十分好，视之总淡然。已有一分好，不啻万善全。人有一分错，诋毁且讪笑。已有十分恶，反似没紧要。人占已便宜，丝毫不肯让。已受人恩德，一过而辄忘。为臣不尽忠，反说君不仁。为子不尽孝，反道父无恩。万般自己错，总把错归人。此心惟偏用，争斗故纷纷。论起此等人，共说心不正。岂知世上人，往往犯此病。圣贤昔垂训，恕字贯终身。其实无他长，将心来比心。此心人人有，只要细推寻。但许人负我，勿或我负人。人人存此心，天下从此治。学道即圣贤，不学亦善上。
19、清朝皇帝给伊氏族人下的部分圣旨
①、广西道监察御史加一级伊辟本生父母
奉天承运皇帝制曰资父事君臣子笃匪躬之谊作忠以孝国家宏锡类之恩尔伊光启乃广西道监察御史加一级伊辟之本生父善积于身详开于后教子著义方之训传家裕堂构之遗兹以覃恩封尔为儒林郎广西道监察御史加一级锡之敕戏命于戏殊荣必逮于所亲宠命用光夫有子尚宏佑启益励忱恂
制曰奉职在公嘉教劳之有自推恩将母宜锡典之攸隆尔广西道监察御史加一级伊辟本生母耿氏壼范宜家夙协承筐之媺母仪贻谷载昭画狄之芳兹以覃恩封尔为安人于戏彰淑德于不瑕式荣象服膺宠命之有赫益贲徽音 ，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“宁津修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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