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如太夫人崔氏者姜水分支，商山嫡派烜赫则，一门三相孝友复五世同居。遗泽即长，笃生有自，是以幼而婉娩，长益温恭。论末拔亦号针神，仰大德咸推尹姞。持家尚俭，寸缕必珍；治事惟勤，分阴是惜。奉尊嫜则必诚心敬，御臧获而亦宽亦严。鸣凤和鸾，恒遂楼桐之乐；吟椒颂橘，允娴咏絮之才。节以礼不让马伦，敬如宾无违冀缺。而况筠奁记草，识安定之礼宗，狄障徽言，授障逞之经学。
是以佩南兄铎司藻泮，篆握鹾纲商灶倚若长城。淮浦歌其政绩虽曰广平治法。遵父教而流芳，岂知安国功名，式母仪而益显，然后欢天为粤宛。蓄愈久者发愈光，福不唐捐。绩愈深者效愈远也。假令养尊处优，席丰履厚，泥沙珠玉，媲奢侈于豪门，咤叱风云，极金张之势焰，恐木骤茂者罕再荣，花过盛者难为继矣。而先生懍天道之恶盈，识圣言之覆满；积阴德以昌嗣续，抱太璞而乐林泉。危行逊言，宁效寒蝉之寂；黜虛崇实，耻为狡兔之营。
讅太夫人亦复莱畚相将，桓车封挽，知足常乐，同声协和。共臻耄耋之遐龄，会看子孙之蔚起，岂非庆缘善积，福自天申者乎！岁在屠维，律中无射，三秋气爽，双寿筵开，羡嘉耦之齐眉，颂君子之偕老。景丽悬弧之日，乐奏壬林；春回设帨之辰，欢胪甲第。时则梅催南岭，菊绽东篱。鸣鹤添海上之寿，楼凤舞厅前之竹。极光婺彩，朗朗争辉，椿树萱花，欣欣竞茂。夫乃知现寿者相百年偕伉俪之情。近圣人居，累世沐弦歌之化，非吉人无此吉日，有大德乃享大年也。而佩南兄则以远阻山东，久官淮北，望白云而思亲，舍迎养未能效乌哺而尽私情，至诚可感。寝门虽隔平安报考绩之书，孺慕能通定省笃承欢之念。伫见双星并耀，朗彻明湖，五福同臻，声驰大鲁。宝山等或叨友末，或忝通门，敢陈谫陋之文，聊当冈陵之颂。永升恒于九月，凉送金风，祝嵩岳之千春。香凉玉液，宝山等既跻堂以捧爵。而佩南兄亦鞠 月卺 而称觞，麝煤与蜡炬齐燃，莱彩共禾章一色。算徵亥字，如逢绛县老人，喜报庚邮请附黄车使者。
家有必分之势，不能一朝居也。
夫家诚无贵乎分也，然当宜分之时，不分则不安，念及此，尚能一朝居乎？且古圣贤之学，修身而外，必先齐家。齐则欲其合，不欲其分也。然值可合之时，而存一欲分之心，则其见私而家不齐；而值当分之时，或存一必不分之心，则其变生而家愈不齐。事出万难，乃姑求一线之路，则虽欲嫡亲骨肉，常聚食于一堂，不可得矣！如家是已，方其始也，家道多艰矣，况老亲在堂，更有所难舍也。则虽分而不能及，其既也，家境渐变矣。然异性无权，犹得以相安也，虽欲分而不可。
而今何时乎？老亲久不存，异性日益侈。其分乎，其不分乎？夫原乎家所由起，则一家之人，皆先人所遗留也；一家之物，皆先人所赐予也。即功名田产，亦或踵事而增，要皆托先人之福荫⑿以成之。假令起先人于地下，而乃建一分之议，当必有痛哭流涕而食不下咽者。则于此，言分而天理何在？人心何存？
而权乎家之难处，则家人之情分，于今已渐疏矣；家人之意见，于今已渐异矣。即长幼尊卑非不仍存其名，要皆任家人之颠倒以处之。假令召家人于一堂，而直告一分之说，未有不欢欣鼓舞而刻不能待者。则于此不分，而危可立俟，祸不旋踵⒁。夫然，则虽欲不分而不可矣。子女也而相争竞，男、妇也而相怨怼，甚至兄弟渐以不睦，妯娌渐以相残，积而至于阋墙。翩反之变作，且有结怨于数世者。则为之深思长虑，与其伤尽恩意，贻祸患于将来，何如稍留情谊，冀挽回于异日乎！
故昔也共食，今也分析爨，而此心耿耿，固有不忍明言者耳。夫然，则虽欲不分而不能矣。一操作而相推诿wei⒆，一粥饭而起忿争，甚至田园任其荒废，柴米皆欲自私积，而至于坐食空山之祸兴，将有同归于冻馁者，则为之揣情度势，与其只顾虚名，恐贻笑于众口，何如务求实惠，暂防患于一时乎！故昔也同室，今也异处，而人言啧啧，固有不敢辞咎者耳。呜呼！忍字可书，难效张公之九世；妇也不良，竟同田氏之三分。
后之人有鉴于此，度德修身以齐家，而不至于分焉，则深幸耳！
新稻新熟时，绿湖水作田。渡头秋到日，垄畔雁来天。归燕才呼侣，农人欲放船。啄随鹦鹉后，飞傍荻芦前。佳味期炊玉，寒鸣合续蝉。一行沾穗露，几点破溪烟。字向畦边寄，书从浦口传。渐逵今有借，盛世正兴贤。
②.七律二首
坐透寒毡四十年，赢来宦海泛渔船。匹夫怀璧反为累，壮士吹萧倍可怜。愁绪千条酿鬓雪，故乡万里隔烽烟。者番进退真维谷，搔首歧途意惘然。
都彼儒冠误此身，我生敢道不逢辰。鬼狐作崇原凭物，傀儡登场总仗人。心比藿葵空向日，妍非桃李怕经春。于今五斗谈何易，到处折腰依旧贫。
㈢.青门留别三首
束发从来未入时，况今双鬓已如丝。生成傲骨穷难换，立定初心老不移。世态炎凉情可怕，塞翁得失数安知。此行非敢希高尚，藏拙偷闲信有之。
家在锦秋古水湄，莼鲈岁岁起乡思。鲁连陂上龙蛇远，居士庐边风浪迟。稻垄分秧晴试马，渔船载酒夜谈诗。归来自有田家乐，不必天涯怅路歧。
青门东望促行包，旅馆匆匆别故交。八口多成新眷属，一庐难忘旧蓬茅。关河回首迷三辅，风雨驱车过二崤。渐远长安却近日，红轮转瞬上云梢。
③.俚词正心歌
人心有恕道，能尽惟圣贤。降而中人下，其心各有偏。人有十分好，视之总淡然。已有一分好，不啻万善全。人有一分错，诋毁且讪笑。已有十分恶，反似没紧要。人占已便宜，丝毫不肯让。已受人恩德，一过而辄忘。为臣不尽忠，反说君不仁。为子不尽孝，反道父无恩。万般自己错，总把错归人。此心惟偏用，争斗故纷纷。论起此等人，共说心不正。岂知世上人，往往犯此病。圣贤昔垂训，恕字贯终身。其实无他长，将心来比心。此心人人有，只要细推寻。但许人负我，勿或我负人。人人存此心，天下从此治。学道即圣贤，不学亦善上。
19、清朝皇帝给伊氏族人下的部分圣旨
①、广西道监察御史加一级伊辟本生父母
奉天承运皇帝制曰资父事君臣子笃匪躬之谊作忠以孝国家宏锡类之恩尔伊光启乃广西道监察御史加一级伊辟之本生父善积于身详开于后教子著义方之训传家裕堂构之遗兹以覃恩封尔为儒林郎广西道监察御史加一级锡之敕戏命于戏殊荣必逮于所亲宠命用光夫有子尚宏佑启益励忱恂
制曰奉职在公嘉教劳之有自推恩将母宜锡典之攸隆尔广西道监察御史加一级伊辟本生母耿氏壼范宜家夙协承筐之媺母仪贻谷载昭画狄之芳兹以覃恩封尔为安人于戏彰淑德于不瑕式荣象服膺宠命之有赫益贲徽音 顺治十四年三月初十日
②、光禄寺少卿仍支正四品俸伊辟本生父母
奉天承运皇帝制曰兴孝维君锡类宏昭报本教忠自父服官敬用承家尔伊光启乃光禄寺少卿仍支正四品俸伊辟之生父道在褆躬爰被丝纶之重志存作室式宏堂構之遗兹以覃恩移封尔为中宪大夫光禄寺少卿仍支正四品俸锡之诰命于戏恩逮所生弥表象贤之美风兹有位尚敦燕冀之谋
制曰疏恩将母宏推锡类之仁移孝作忠均切显扬之念尔光禄寺少卿仍支正四品俸伊辟生母耿氏爱子能劳笃义方于机杼相夫克顺端令范于闺闱兹以覃恩移赠尔为恭人于戏象服昭荣聿荷廷纶之宠熊丸遗教永流泉壤之辉 康熙九年五月初八日
③、通政使司右通政加一级伊辟之嗣父母
奉天承运皇帝制曰福以德集庆以善衍有恒应焉凡食报于后者必其作善于前者也尔伊光前乃通政使司右通政加一级伊辟之嗣父躬裕懿修世推淳德泽留弓冶裕家学于庭幃庆衍门闾亮天工于邦国令名允称殊典庸加兹以覃恩移赠尔为中大夫通政使司右通政加一级锡之诰命于戏源远流长实起造家之泽根深枝茂益昭报国之心纶綍钦承幽光用显
制曰职重朝班宜溯源于内范功崇王国尤归美于母仪尔移赠恭人宋氏乃通政使司右通政加一级伊辟嗣母毓秀名门于归望第爱子能劳笃义方于机杼相夫克慎端令范于闺闱兹以覃恩加赠尔为淑人于戏纶綍昭荣聿荷朝廷之宠熊丸遗教永流泉壤之辉 康熙十四年二月十四日
④、通政使司右通政加一级伊辟祖父祖母
奉天承运皇帝制曰恩彰下逮勉笃棐于群竂家有贻谋本恩勤于大父用溯源流之自爰 推纶綍之荣尔伊觉民乃通政使司右通政加一级伊辟之祖父植德不替佑启后人绵及乃孙丕彰鸿绪休贻大父聿观世泽兹以覃恩赠尔为中大夫通政使司右通政加一级锡之诰命于戏垂裕孙谋己沐优渥之典崇褒祖德用邀锡类之仁贻厥奕祚佩此新纶
制曰一代褒功劝酬示后再世承恩崇奖及先绩既懋于公家宠宜追于王母尔通政使司右通政加一级伊辟祖母宋氏尔有慈谋裕及后昆念兹称职端由壼教爰锡褒仪之贵用昭锺德之勤兹以覃恩赠尔为淑人于戏溯其家法爱劳既殚先图贲乃国章昌融益开来绪永期丕赞用席隆庥
康熙十四年十二月十四日
⑤、通政使司右通政加一级伊辟本生父母
奉天承运皇帝制曰扬名显亲为子者愿以令德归之父考绩褒贤教孝者宜以高爵作之忠是用推恩特申休命尔伊光启乃通政使司右通政加一级伊辟之生父 义方有训式谷无惭念尔嗣之勤劳既克家而报国传尔泽之昌大爰锡类以昭仁兹以覃恩移封尔为中大夫通政使司右通政加一级锡之诰命于戏教诲尔子永无忝于家声聿修厥德尚无负于国恩钦承宠命益励嘉猷
制曰国体劳臣必溯源而沛泽家崇喆嗣爰归善于厥生盛典维新壼仪愈著尔通政使司右通政加一级伊辟本生母耿氏帏范克端胎教居身教之先慈训维勤能爱在能劳之后宜沛貤封用昭母德兹以覃恩移赠尔为淑人于戏子情罔极感顾复而敦孝国纶普被念劬劳以疏荣嘉乃恩勤褒其遗范
康熙十四年十二月十四日
⑥、通政使司右通政加一级伊辟并妻
奉天承运皇帝制曰国家推恩而锡類臣子懋德以立功懿典犹存忱恂宜勖尔通政使司右通政加一级伊辟慎以持躬勤以莅事服官有日洊历西曹内奉职以无忝在外率属而克勤庆典式逢恩纶宜霈兹以覃恩持授尔阶中大夫锡之诰命于戏式宏车服之荣用励显扬之志尚钦荣命益矢嘉猷钦哉
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