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同治十一年十月初九日
⑿、同知衔陕西雒南县知县伊允祯之父母
奉天承运皇帝制曰求治在亲民之吏端重循良教忠励资敬之忱聿隆褒奖尔伊秉钧迺同知衔陕西雒南县知县伊允祯之父禔躬淳厚垂训端严业可开先式谷乃宣猷之本泽堪启后贻谋裕作牧之方兹以覃恩赠尔为奉政大夫锡之诰命于戏克承清白之风嘉兹报政用慰显扬之志昭乃遗谋
制曰朝廷重民社之司功推循吏臣子凛冰渊之操教本慈幃尔张氏乃同知衔陕西雒南县知县伊允祯之母淑慎其仪柔嘉维则宣训词于朝夕不忘育子之勤集庆泽于门閭式服自天之宠兹以覃恩赠尔为宜人于戏仰酬顾复之恩勉思抚字载焕丝纶之色允贲幽潜 光绪元年正月二十日
⒀、候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之曾祖父母
奉天承运皇帝制曰嘉谟垂奕叶允昭世德之求殊宠锡公朝益展曾孙之孝只承新渥用报曩徽尔伊镗迺候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之曾祖父敦修无斁垂教有方种德开先堂构益恹于来绪贻谋裕后箕裘克绍于前休懿矩攸彰恩施遂逮兹以覃恩貤赠尔为中议大夫锡之诰命于戏四世其昌久聚德星之庆九原可作永承褒命之荣国典洊膺家风亦振
制曰绥柔佐治宠既被于外僚贞顺垂修恩聿推于内德特敷惠泽用播徽音尔袁、胡氏迺候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之曾祖母肃雍可范令善堪模树慈训于后昆爰著锺详之德传素风于弈叶式彰贻谷之谋允作母仪庸昭国典兹以覃恩貤赠尔为淑人于戏九重锡庆洊邀丹诰之褒四世其昌益焕朱帻之色勤宣令间用阐幽光 光绪二年十月十六日
⒁、候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之祖父母
奉天承运皇帝制曰考绩报循良之最用奖臣劳推恩溯绩累之遗载扬祖泽尔伊景贤乃候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之祖父锡光有庆树德务滋嗣清白之芳声泽留再世衍弓裘之令绪祜笃一堂兹以覃恩貤赠尔为中议大夫锡之诰命于戏聿修念祖膺茂典而益励新猷有谷贻孙发幽光而丕彰潜德
制曰册府酬庸聿著人臣之懋绩德门辑庆式昭大母之芳徽尔孟氏乃候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之祖母箴诫扬芬珩璜表德职勤内助宜家久著其贤声泽裕后昆锡类式承乎嘉命兹以覃恩貤赠尔为淑人于戏播徽音于彤管壼范弥光膺异数于紫泥天庥允劭
光绪二年十月十六日
⒂、候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之父母
奉天承运皇帝制曰求治在亲民之吏端重循良教忠励资敬之忱聿隆褒奖尔伊秉钧迺候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之父禔躬淳厚垂训端严业可开先式谷乃宣猷之本泽堪启后贻谋裕作牧之方兹以覃恩封尔为中议大夫锡之诰命于戏克承清白之风嘉兹报政用慰显扬之志卑以殊荣
制曰朝廷重民社之司功推循吏臣子凛冰渊之操教本慈幃尔张氏迺候补同知加三级陕西雒南县知县伊允祯之母淑慎其仪柔嘉维则宣训词于朝夕不忘育子之勤集庆泽于门閭式服自天之宠兹以覃恩封尔为淑人于戏仰酬顾复之恩勉思抚字载焕丝纶之色用慰劬劳
光绪二年十月十六日
⒃、山东沂州府教授借补寿张县训导伊松之父母
奉天承运皇帝制曰任使需才称职志在官之美驰驱奏效报功膺锡类之仁尔岁贡生伊清汧乃山东沂州府教授借补寿张县训导伊松之父雅尚素风长迎善气弓冶克光于庭训箕裘丕裕夫家声兹以覃恩貤赠尔为修职佐郎锡之敕命于戏肇显扬之盛事国典非私酬燕冀之深情臣心益励
制曰奉职无愆懋著勤劳之绩致身有自宜酬鞠育之恩尔李氏乃山东沂州府教授借补寿张县训导伊松之母淑范宜家令仪昌后早相夫而教子俾移孝以作忠兹以覃恩封尔为孺人于戏贲象服之端严诞膺巨典锡龙章之涣汗永播徽音 乾隆四十四年二月初八日
⒄、山东曹州府观城县训导伊铎之父母
奉天承运皇帝制曰任使需才称职志在官之美驰驱奏效报功膺锡类之仁尔伊清渠乃山东曹州府观城县训导伊铎之父雅尚素风长迎善气弓冶克勤于庭训箕裘丕祜夫家声兹以覃恩貤赠尔为修职佐郎山东曹州府观诚县训导锡之敕命于戏肇显扬之盛事国典非私酬燕冀之深情臣心弥励
制曰劻勷奏绩膺宠命于朝廷涣汗敷恩阐幽光于母氏尔李氏乃山东曹州府观城县训导伊铎之前母懿仪不忒慈范弥昭谐早岁之昌随启后人之昌大兹以覃恩貤赠为八品孺人于戏播芳型于彤管有命自天贲嘉宠于黄垆永绥厥祚
制曰奉职无愆懋著勤劳之绩致身有自宜酬鞠育之恩尔石氏乃山东曹州府观城县训导伊铎之母淑范宜家令仪昌后早相夫而教俾移孝以作忠兹以覃恩貤赠尔为八品孺人于戏贲象服之端严诞膺钜典锡龙章之涣汗永播徽音 嘉庆元元年正月初一日
⒅、山东曹州府城武县教谕伊训之父母
奉天承运皇帝制曰任使需才称职志在官之美驰驱奏效报功膺锡类之仁尔监生伊之炎乃山东曹州府城武县教谕伊训之父雅尚素风长迎善气弓冶克勤于庭训箕裘丕裕夫家声兹以覃恩貤赠尔为修职郎锡之敕命于戏肇显扬之盛事国典非私酬燕冀之深情臣心弥励
制曰奉职无愆懋著勤劳之绩致身有自宜酬鞠育之恩尔牛氏乃山东曹州府城武县教谕伊训之母淑范宜家令仪昌后早相夫而教子俾移孝以作忠兹以覃恩貤赠尔为八品孺人于戏贲象服之端严诞膺钜典锡龙章之涣汗允播徽音 道光元年三月二十九日
尧帝名伊放勋，黄帝的玄孙，其父为帝 高辛氏。他出生不久，便因其母在三阿（今江苏高邮市西南）之南，将其寄养于伊长孺之家，故从养母所居，姓伊氏。高辛氏对其寄于能放仿效前辈之功勋的厚望，取名放勋。他自幼聪颖，有君子风度，深受高辛氏及诸侯的瞩目。及长大。他的品德高尚，“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马，能明驯德，以亲九族。九族既睦，便彰百姓。百姓昭明，合和万国”（见《史记·五帝本纪》）。凭他的德才，接其父高辛帝位是很胜任的。但因先长后幼的礼教，高辛死时，立长子挚为帝，挚封异母弟放勋为唐侯。挚在位九年，政绩平淡；而放勋德政兴隆，诸侯皆投奔归附于他。挚深感自己不及放勋德政仁义，乃率群臣到放勋府中禅位。放勋自知有天命，乃受帝禅。封挚于高辛。（今河北定县一带）是年，放勋才十六岁。
放勋即位后，整肃朝政，荐举贤士，鼓励百姓勤于耕作。那时，由于人们对自然规律缺乏认识，常误农时受天灾，百姓叫苦连天。放勋便命令羲和恭勤天地，细致观察日之甲乙，月之大小，昏明递中之星，日月所会之辰，定为天数，为一岁之历。总结出：主春者苍天，张昏中，可以种稷；主夏者昊天，火昏中，可以种藜菽；主秋者旻天，虚昏中，可以种麦；主冬者上天，昴昏中，可以收敛也。天子可以随时视察四星之中，知民缓急，教喻民众不误农时，及时耕种，进行农业生产。为了各司其职，他还命羲仲专职训导万民农业生产之事，适时掌握农时，使农业耕作渐渐形成一定的规律。春分之昏，鸟星毕见，以正仲春之气节。春季生产高潮开始了，丁壮强者与老弱者出工根据体力区别对待，防止奸猾懒惰之人贻误农时，督促民众按气节的不同和农活的轻重进行强弱替换。并且根据地域不同情况，实行分类指导。放勋还制定严格细致的农官岗位目标，按时发布命令，下达任务，按时检查总结，奖勤罚懒。因此，历史上民众第一次丰衣足食，国家百业皆兴。由于放勋注重务实德政，农、牧、渔、商空前发展，深得百姓爱戴。百姓欢呼：“昊天，唐尧！”、“大圣后稷放帝（均为尧帝之号）。与其他奴隶主只会榨取奴隶血汗的暴政形成了鲜明对比。
放勋在位时，无一天忘记哥哥高辛是因自己贤能而把王位禅位给自己的，深明贤能是执掌王权的根本。于是他经常用心考虑如何把王位禅让给真正的贤能之士，并与谋臣、可信之人探讨相关问题。一天，他问大臣放齐：“谁可将用为我的嗣位？”放齐想，“尧娶散宜氏女，曰女皇，生丹朱。”（见《帝王纪》）子承父业，人之常情，于是便回答说：“你儿子丹朱开明而通达，是很合适的人选。”放勋对丹朱在封地丹水（今河南邓州）执掌地方政权中，狂暴凶顽，口不道忠信之言，心不则德义之经，心既顽嚣又好争讼的行为非常恼火，听了放齐的回答，非常奇怪，说：“吁！顽凶，不用。”（见《史记·五帝本纪》）他想：把帝位授之贤能者，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。便又问众臣：“还有谁可以胜任？”大臣讙兜说：“共工辅佐陛下治理水利，屡建功劳，可以胜任。”放勋对共工巧言虚誉，玩忽职守早已心中有数，特别是对他用意邪僻、貌似恭敬实则罪恶漫天的劣迹不可容忍，便坚决地说：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”
时逢洪水成灾，民深受其害，命不聊生。放勋召集羲、四子和分掌四岳之诸侯说：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”满朝文武大臣皆荐举繇当任。放勋说：“繇性很戾，违员教命，毁灭善类，不可用也！”四岳说：“其馀之人皆可退避，唯繇可试用，无有成效再退即可。”于是，放勋听了四岳的保荐，任用繇治水。繇用了九年功夫，皆未治成，放勋只好挥泪把繇杀了。
放勋自十六岁授禅帝位，在他八十六岁时，已执掌王事七十年了，在老将垂暮之时，又为寻求贤士而操劳。他问道：“嗟！四岳，朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”他说的意思是：你可知诸侯之中有能顺事用天命者，入处我位，统治天下之事者乎？四岳早已对天子之位，垂涎三尺，今天大有急不可待之状，于是便用假谦虚真自荐的方式连忙说：“我鄙俚无德，若让我行天子事，是有辱帝位。”放勋对四岳的无德乏政，早料如指掌，今见他假谦真荐，心里不禁觉得他非常可笑，为了照顾他的面子，便采取不加可否的态度，忙对众大臣说：“各位都可举荐贵戚中或远隐山野的贤能者。”大家都对放勋说：“有一光棍汉，名叫虞舜。”放勋说：“朕知道。此人如何？”四岳连忙说：“他是个瞎子的儿子。父亲不讲德义，母亲不说忠信之言，弟弟狂傲不驯，舜皆和以孝，进之于善，是个德行很好的人。”，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“夏津修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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