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请问武城印刷家谱哪家最好？成全律法”
63．约翰福音书主要记载主耶稣在犹大地的工作。约3:22
64．“这到底是谁，连风和海也听从他了？”这句话是门徒说的。可4:41,路8:25
65．“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”出自:太11:28。
66．按照族谱，马利亚的丈夫约瑟是雅各儿子犹大的后裔。太1:2
67．主耶稣在彼得认信耶稣后情况下第一次预言自己的受死与复活。太16:16
68．十童女比喻的中心教训是时刻儆醒。太25:1-13
69．主说：“我是葡萄树，你们是枝子“记载在约翰福音15章
70．以利，以利，拉马撒巴各大尼的意思是：我的神，我的神，为什么离弃我？太27:46,可15:34
71．“只要你说一句，我的仆人就必好了”这句话是百夫长说的。太8:8
72．按照犹太人的传统，他们习惯在耶路撒冷过逾越节。路2:41约2:23,11:55
73．按马太福音记载，主耶稣曾三次预言自己的受死和复活。太16:21,17:9,23
74．主耶稣进入耶路撒冷之前，曾在伯法其差派两个门徒去找驴驹子。路19:29-35
75．主耶稣在登山变像后，第二次预言自己的受难与复活。太17:1-22,可9:2-30,路9:28-45
76．耶稣时代，大希律是加利利的分封王，他是以东人，是以扫的后裔。太14:1,路3:1
77．在以马忤斯路上遇见复活主的有两位门徒。路24:13
78．耶稣赐下一新命令：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”。约13:34-35,15:12-17
79．圣经说全律法都包在“爱人如己”这一句话之内。罗13:8
80．耶稣总结了诫命的精意，第一是要尽心，尽性，尽意，爱主你的神，其次是爱人如己。太22:36-40,可12:28-34,路10:25-28
81．主劝门徒合一的经文在约17:11－23（灵里合一），保罗讲合一的经文又在弗4:1－16（教会合一）。
82．圣经中的时辰和现在的时间对照:
巳初:上午九点，午正:中午十二点，末时:下午一点，申初:下午三点，申正:下午四点，酉初:下午五点。太20章
83．圣经中“贺梅珥”“俄梅珥”“舍客勒”“他连得”的意思：这都是犹太人的计量单位：1贺梅珥＝220公升，1俄梅珥＝2.2公升，1舍客勒＝11.4克，1他连得＝30公斤。利27:16,出16章,士16:5,出38章
84．耶稣在耶路撒冷的客西马尼园被捕,在各各他山被钉十字架,在橄榄山升天。可15:22,徒1:12
85．主在本丢彼拉多的手下受难(约19章)，主在各各他被钉十字架(约19:17)，古利奈人西门替主背十架上刑场(可15:21,路23:26)。
86．把自己的坟墓让给耶稣的人是亚利马太人约瑟(路23:50)。尼哥底母用一百斤没药和沉香膏主尸体，亚利马太人约瑟去向彼拉多求主的尸体，尼哥底母和亚利马太人约瑟安葬主。约19章
87．耶稣复活后最先向抹大拉的马利亚显现。太28:9-11,可16:9-11,约20:11-18
88．耶稣升天时留下的大使命是你们要去，使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。太28:16-20
89．最后晚餐是在耶路撒冷马可楼。太26:17-29
90．耶稣在十字架上说了十字架七言:
1,"父啊,舍免他们,因为他们所做的,他们不晓得".(路23:34)
2,"我实在告诉你,今日你要同我在乐园里".(路23:43)
3, "母亲,看你的儿子""看你的母亲"(约19:26-27)
4, "我的神!我的神!为什么离弃我?"(太27:46)
5,"我渴了".(约19:28)
6,"成了!".(约19:30) (是圣经上最短的一句话)
7, "父啊,我将我的灵魂交在你手里".(路23:46)
91．耶稣被钉十字架时门徒约翰在场。
92．耶稣十字架上牌子写的名号是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。是彼拉多用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。约19:19-22
93．耶稣复活第三次向门徒显现在提比哩亚海边，有七个门徒，门徒得了153条鱼。（约21:1-14）
94．使徒约翰写了约翰福音、约翰壹书、约翰贰书、约翰叁书、启示录。
95．小亚细亚包括五个地区。
96．约但河的两个内陆湖是加利利海和死海。
97．圣经常说的“约但河外”的地方是比利亚。太19:1,约10:1
98．耶稣时代，巴勒斯坦地最高的山是黑门山。
99．在耶稣时代，耶路撒冷是犹大地的城市。(看圣经耶稣时代巴勒斯坦地图)太2:6,约3:22
100．路加福音和使徒行传的作者是路加。路加是医生。西4:14
101．"使徒行传"讲了早期教会的历史。
102．主复活后在地40天，在橄榄山升天，主升天时天使对人说：“你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样再来”。徒1:3,11
103.巴拿巴的故乡在居比路。徒4:36
104．使徒时代中亚拿尼亚和撒非喇这对夫妇因欺哄圣灵而死。徒5:1-11
105．五旬节圣灵降临后，彼得第一次，第二次讲道，各有三千人(徒2:41)、五千人悔改(徒4:4)。
106．五旬节圣灵降临后彼得所行的第一个神迹是医治一个生来瘸腿的人，在圣殿的美门口。徒3:1-10
107．腓利受圣灵的差遣传福音给一个太监听，这个太监是埃提阿伯人，腓利向他讲解以赛亚书53:7－8。
108．“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听”，这是天使说的。徒5:20
109．犹太人以谤渎摩西和神的话的罪名用石头打死司提反。徒7章
110．司提反看见主耶稣站在上帝的右边。徒7:55
111．腓利执事把福音传到该撒利亚。徒8:5-40
112．保罗的原名是扫罗(徒13:9)。保罗在大马色途中因耶稣向他显现而悔改，亚拿尼亚为他按手(徒9:1-17)。
113．彼得曾经使多加复活。徒9:36-43
114．彼得在哥尼流家传道之前，在约帕的西门家的房顶上见到异象，目的是要消除彼得对外邦人的偏见，好使他能关心外邦人的灵魂，而向外邦人传福音。徒10章
115．彼得是第一位进外邦人哥尼流家里传福音并施洗的使徒。徒10:44-48
116．门徒称为基督徒在从叙利亚的安提阿开始的。徒11:26
117．希律狂妄自大，不将荣耀归神而被虫咬死。徒12:20-23
118．保罗所行第一个神迹是叫以吕马的眼睛瞎了。徒13:6-12
119．保罗第一次的布道旅程从安提阿出发。徒13章-14:1-28
120．耶路撒冷会议记载在使徒行传第15章。会议主要处理外邦人不用受割礼也能加入教会的问题。主持人是主耶稣的弟弟雅各15:13。结论是不可难为外邦人15:19，只叫外邦基督徒，“禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血”15:20
121．保罗踏足的第一个欧洲城市是腓立比。徒16:12
122．保罗在特罗亚见到马其顿的呼声和异象，马其顿的呼声：保罗到亚细亚，圣灵禁止他在那里讲道，又不许他往庇推尼，却在特罗亚，夜间见到异象，有一个马其顿人，站着求保罗说：“请你过到马其顿来帮助我们”，保罗认定神差前往，于是到马其顿传道。徒16:6-10
123．欧洲第一位女信徒吕底亚她是作商人（或者卖紫布商人）的职业，她接待保罗和西拉。徒16:14
124．保罗和西拉半夜在牢中唱诗，赞美神，得主释放。徒16:25
125．保罗在雅典看见“未识之神”的坛，便引导他们认识创造天地万物的主。徒17:15-22
126．保罗在哥林多住了一年零六个月。徒18:11
127．以弗所烧毁的“书”价值五万银子。徒19:19
128．银匠底米丢形容保罗像瘟疫一样鼓动犹太人生乱。徒19:21-41,24:5
129．保罗曾叫犹推古复活。徒20:9-12
130．保罗在米利都和以弗所的长老道别。徒20:17
131．使徒行传所记,保罗在以弗所教会牧会最久,有三年时间.徒20:31
132．保罗在营楼的地方用希伯来话自辩。徒21:37
133．40人曾经起誓，不杀保罗便不吃不喝。徒23:13,21
134．保罗曾经在腓力斯和非斯都两位巡抚面前受审。徒25:9-27
135．保罗在亚基帕王面前自辩时，内容包括得救见证和蒙召见证两方面。徒26:19
136．保罗前往罗马途中，在米利大或者马耳他过冬。徒28:1
137．保罗书信共有13卷。被称为监狱书信的有腓立比书、以弗所书、歌罗西书、腓利门书。腓立比书也被称为喜乐的书信。被称为教牧书信的有：提摩太前书、提摩太后书、提多书。教义书信有罗马书、加拉太书，通函书信有：林前、后书，帖前、后书。保罗写的第一封书信是加拉太书。
138．罗马书主要论上帝使罪人得救的问题。
139．"因为罪的工价乃是死;惟有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生"罗6:23。
140．使徒时代中亚居拉和百基拉这对夫妇是保罗的好同工，他们一起侍奉主。徒18章,罗16:3
141．保罗建立的第一个欧洲教会是腓立比教会。徒16:9
145．"所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。"林前10:31。
146．哥林多前书12章是“更大的恩赐”，13章被称为“爱的颂歌”是“最妙的道”。
147．保罗论基督复活最长的一篇书信在哥林多前书第15章。
148．圣经中说保罗身上有一根刺，他有被提到三层天的经历。林后12:7
149．基督徒的印记是圣灵。弗1:13
150．保罗多次强调的奥秘内容是外邦人和犹太人在主耶稣基督里合为一体。弗3:6
151．“主所赐的有使徒、先知、传福音的、牧师和教师”出自弗4:11。也是全本圣经唯一写“牧师”一词。
152．“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”出自弗5:16。
153．新约圣经中没有章，只有节的书有4卷，它们是腓利门书、约翰二书、约翰三书、犹大书。
154．保罗写的腓利门书没有提及教义或者教会问题。
155．从腓利门家里逃走的奴仆名字叫阿尼西母。门1:10
156．提摩太和西拉和保罗联名写帖撒罗尼迦前书和后书。帖前1:1,帖后1:1
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