“孟津修家谱价格”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多孟津修家谱价格的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
孟津修家谱价格“分官籍者一，分遞年者七，分甲民者八。”刘奇、刘谷才、刘辛、刘富、刘晚、刘原惠、刘茂，此遞年也。刘谷麒、刘谷泰、刘谷宝、刘亥、刘受、刘八、刘敬，今失其一，此甲民也。曰刘长，此官籍也。问其址，曰石背、曰栗田、曰满竹、曰田心、曰寨上、曰小井、曰石洞、曰能田、曰祖亭、曰江西坪、曰桃花、曰桐木桥、曰粟家村；西南去千有七百里曰贵州平坝，三百里者之城步。故户虽殊、處虽异、而族中之英贤，在在之秀起者不一也。牧又嘗对原道公宗图，寻思浩然公列有班行语曰：“自天開祖吉，惟尚志成才，永立文勳德，輝生映上臺。”雲山翁復续一芳曰；“继述其光应，遵从必顺延，篤循思啟裕，世祚锡安全。”牧亦于雲山续浩然公班行外，作一语曰：“孝弟還吾性，经纶壮爾心，不分潜现局，悉作国家珍。”且著图为昭、为穆，列之如眉篆，爰居爰處，指之若掌。子姓视祖灵宗魄，若百谷之王，无不朝宗於海；祖宗视公姓公族，亦若棼披其树，无不條畅其枝。谱成，虽曰家乘，亦若国之有史也夫？是为说。
十七世孙 翼明牧谨述
崇祯元年戊辰
班 行
班行之立，原以序昭穆，别尊卑也。在昔帝王，虽分姓别氏，然行辈无纪，莫由联贯。自明太祖作皇牒，制定二十字，联缀成文，以名其子孙，昭明世次，其制遂通行於士庶；后世修谱者，皆取法焉。我族自始祖至六世，原未制定班字，惟后人譔有祖讳韵语四言，俾资传晓，而纪先绪。自浩然公撰定二十字后，雲山公又续以二十字，翼明公又纂辑二十字。丙寅岁春，十五户公定，再增添二十字。茲并刊载，俾后世循次命名；庶昭穆有序，而尊卑得以攸分焉耳。
谨録班字於后。
祖讳韵语四言：
刺史刘仁仲，教官秉懿来；再添允遇贵，汝济洞然开。
[刺史刘仁仲，教官秉懿来；再进允远贵，汝雷浩然开。]
[刺史刘仁仲，教官秉懿来；再进允远贵，汝霖顯然开。]
六世浩然公原撰二十字：
自天开祖吉，惟尚志成才；永立文勳德，辉生映上台。
后改为：
仕添原祖吉，惟子志成才；永立文邦正，纲纪守荣华。
十六世君泽云山公撰二十字：
继述期光应，遵从必顺延；篤循思啟裕，福祚锡安全。
翼明公撰二十字：
忠厚存真性，逢时辅圣明；穆宗敦仁让，储作国家珍。
经十五户公定二十字：
德教肇大业，道学诒新模；传后宝诗礼，雲礽恒芬芳。
附：经十五户公定，原班字之[世祚] 改为[福祚] ，[孝友]改为[忠厚]，[盛]改为[圣]，[睦]改为[穆]。
家 训
一：敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者，不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟於一家。
二：睦宗族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉，不可视为秦越，兹我宗族宜敦一本之谊，笃亲亲之道。
三：和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，宜视异姓如骨肉之亲。
四：明礼让：礼让为处世之道，非拜跪坐揖之文，必使亢泪不萌骄泰不作庶成谦逊之风。
五：务本业：士农工贾，各有其业，业精於勤、荒於嬉。凡务其业者，宜自食其力，切戒盘游无度。
六：端士品：士为名之首，隆其名，贵有其实，凡为士者，宜居仁由义，以成明体，达用之学，若荡检偷闲，不求上进，后悔莫及。
七：隆师道：师道为教化之源，隆师重道，正以崇其教也，尊之崇之。
八：修坟墓：坟墓为藏祖先之魂骸，每年宜整修祭扫，切勿挖掘抛露，致祖宗怨恨。
九：戒犯讳：同姓子侄，每派宜择定名字以为名，凡属内之嗣孙，不得犯父兄伯叔之名，当讳之。
十：戒争讼：争讼非立身保家之道，争必有失，讼则终凶，宜以忍处之，勿致倾家荡产之悔。
十一：戒赌博：赌博非人生正业，一入场中，百业俱废，人格亦轻，宜自守本分，切勿贪财，害累终身。
十二：戒淫恶：淫为万恶之源，宜检身防过，免损名节。
十三：戒犯上：自古尊卑上下名分昭然，不得以卑凌尊，以下犯上，宜尊长敬老。
十四：戒轻谱：家谱是一家一族之宝，宜珍重收藏，以傳后世详悉源流，查考。
世 系
遠古世系
盤古氏按綱鑒，盤古氏首出禦世，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（太陽、太陰、少陽、少陰），四象變化，而庶類繁矣。盤古生於其中，能知天地造化之理，而首出世者，故曰盤古氏。
天皇氏（取天開於子之義），繼盤古氏以治，始制干支之名（十天干，十二地支），以定歲之所在（兄弟合壹萬八百歲）。
地皇氏（取地辟於醜之義），爰定三辰（日月星也），是分晝夜，以三十日為一月（兄弟合壹萬八百歲）。
人皇氏（取人生於寅之義），相厥山川，分為九區，人居一方，故又為居方氏，由是政教君臣所自起，飲食男女所自始，亦號九皇氏（兄弟合四萬五千六百年）。
有巢氏（取人巢居之義），繼人皇氏以治，上古穴居野處，教民巢居（架木為巢），故曰有巢氏。
燧人氏（取於取火之義），因民未有火化，鑽木取火，教民烹飪，故號燧人氏。自燧人氏而上，即三皇之世。
蒼帝伏羲碑
遠古三皇世系表
(蒼帝23位1586年)
歷代帝王 在位 干支 西元前
1伏羲 115 甲寅 4728--4614
2廩君 19 己酉 4613--4595
3女媧 130 戊辰 4594--4465
4康回 63 戊寅 4464--4402
5祝融 85 辛巳 4401--4317
6柏皇 63 丙午 4316--4254
7中皇 48 己酉 4253--4206
8中央 80 丁酉 4205--4126
9大庭 54 丁巳 4125--4072
10栗陸 62 辛亥 4071--4010
11驪連 58 癸醜 4009--3952
12赫胥 71 辛亥 3951--3881
13喬結 49 壬戌 3880--3832
14葛天 60 辛亥 3831--3772
15昊英 75 辛亥 3771--3697
16有巢 82 丙寅 3696--3615
17盤古 73 戊子 3614--3542
18後巢 60 辛醜 3541--3482
19朱襄 53 辛醜 3481--3429
20尊盧 90 甲午 3428--3339
21陰康 56 甲子 3338--3283
22神農 55 庚申 3282--3228
23無懷 85 乙卯 3227--3143
自伏羲、神農、黃帝、堯、舜而言，即五帝之世
太昊伏羲氏：有聖德，象日月之明，故曰太昊。以木德王天下（取木為四時之首，五行先起於木），作都於陳（河南沈丘南），始作網罟，教民佃漁。始養犧牲，以充庖廚，故又曰庖犧氏。德合上下，龍馬負圖，始畫八卦，卦有三爻，因而重之為六十四卦。始造書契，以代結繩之政。書制有六（一象形、二假借、三指事、四會意、五轉注、六諧聲），天下始知文字，作甲曆、定四時，造琴瑟、制五官（春夏秋冬中為五官），上古男女無別，始制嫁娶，正姓氏（以國為姓，以官為氏），通媒妁，以重人倫之本，由是而夫婦有姓氏矣。斯時宇內鹹理，而政化大治。自伏羲元年戊申（西元前2953年）至伏羲115年壬寅（西元前2839年），在位壹百壹拾五年，神農氏繼世踐位。
炎 帝 碑
(炎帝8代520年)
1薑石年 140 甲申 3142-3003
2臨魁帝 80 甲辰 3002-2923
3承帝 60 甲子 2922-2863
4明帝 49 甲子 2862-2814
5直帝 45 癸醜 2813-2769
6來帝 48 戊戌 2768-2721
7裏帝 43 丙戌 2720-2678
8榆罔帝 55 己巳 2677-2623
炎帝神農氏：
炎帝以火德王（取夏火之盛），代伏羲治天下，故曰炎帝。都陳遷於曲阜（山東曲阜縣）始作耒耜，教民藝五穀，嘗百草，始制醫道，由是而民居安食力，故號曰神農氏。始為日中之市，教民交易，各得其所。自炎帝元年癸卯（西元前2838年）至炎帝140年壬戌（西元前2699年），在位壹百肆拾年，傳八世，至榆罔而亡，有熊氏繼世而立（傳八世，未明年歲）。
轩辕氏黄帝世系
第一世：黄帝之世
黄帝：是上古（约4700年前）少典和次妃有嬌氏次女附宝之子（长女女登生炎帝）。《国语、晋语》云：“昔少典娶有嬌氏，生黄帝、炎帝。”黄帝本姓公孙，公元前2735年二月初二生于轩辕（即天鼋）之丘（今河南郑州市新郑西北），故名轩辕，长于姬水而改姓姬，定都有熊（今河南新郑市），亦称有熊氏。
他生下就显出灵异，70天能说话，幼小口才快捷，15岁被民众拥戴当部落酋长，为有熊国君，都新郑。20岁敦厚机敏，见闻广博，明辨事理。37岁（前2698）阪泉郊野战炎帝（神农氏），涿鹿斩蚩尤，建立黄帝部落联盟，代炎帝为天子，加强部族团结，统一了中原各部，初步形成华夏族，建立起中国第一个统一的共主国家。
他创造了龙文化，发明创制了许多生产、交通、生活工具。他教导民众顺应天地自然，提倡种五谷，驯养动物，养蚕制丝，节用山川林泽，开始使用铜器。他广施德政，成为上古五帝（黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）之首，在位100年（前2698—前2599）。即天子位时，有土德瑞兆，故人们尊称他黄帝，被中华民族子孙尊为中华“人文始祖”。去世后葬陕西省黄陵县城西桥山，河南灵宝市亦有黄帝陵冢。
黄帝娶四妃：元妃西陵氏女嫘祖、次妃方雷氏女女节、彤鱼氏女、嫫母，生25子，得姓者14人为12姓（姬、酉、祁、已、膝、箴、任、苟、僖、姥、儇、依），凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“孟津修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
孟津修家谱价格是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
