华龙区文化部门对家谱修编的指示

    “华龙区文化部门对家谱修编的指示”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多华龙区文化部门对家谱修编的指示的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。

    华龙区文化部门对家谱修编的指示027 2015 未 羊 己 未 丁 未 乙 未 癸 未 辛 未 己 未 丁 未 乙 未 2098 2086 2074 2062 2050 2038 2026 2014 午 马 戌 午 丙 午 甲 午 壬 午 庚 午 戌 午 丙 午 甲 午 目 录 第十页 迁祁始祖信公源流序 第十一页 七修族谱序 第十五页 八修族谱序 第十六页 信公班行引 第十七页 福明祖派班行诗及撰译 第十九页 福通祖派班行诗 第二十页 屋后壬山丙向祖茔稽考 第二十一页 八修族谱后序 第二十二页 王氏明公大院兴建序 　　　　第二十三页 徙乐山落排州始祖刘旺公家况实录 　　　　第二十四页 信公齿录第十五世祖在榜祖派家传宗记 　　　　第二十五页 徙山背底始祖在梅房源流序 　　　　第二十六页 国章祖派大圣公位下源流序 第二十七页 宪章祖派大奇公位下源流序〖新屋院子源流序〗 第二十八页 清明奉祭王门唐氏老孺人之位及唐氏次子肇玉公位下益琼房家传宗纪 第二十九页 赞王门龙氏带秀老孺人教子篇 第三十一页 河南章德府安阳县县丞朝村房源流齿录图(下龙村开派始祖刘旺公位下齿录) 刘旺公祖派各房相册 王氏信公祖派朝村房位下齿录 第四十八页 迁祁始祖信公五世单行齿录及德贵祖派位下子嗣各房徙地 第五十二页 德贵祖派福明公位下齿录 第五十四页 徙八宝镇下龙村始祖刘旺公位下齿录 田心观长房三祖起周公位下各房及山背底始祖在梅公位下齿录 第五十八页 三组第十一世祖明章祖派大益、大成二公位下齿录 第六十页 大益祖派位下嗣孙齿录 （一） 第六十一页 大成祖派成明公位下齿录 （二） 卷一 大成公长房 第六十四页 第十四世祖明茂祖派在榜公位下齿录 卷一 成明公长房 第七十九页 益善祖派传发、传富、传兴三公位下齿录 卷一 肇玉公长房 第八十三页 益琼祖派福、禄、祯、祥、禧五公位下齿录 卷一 肇玉公三房 第九十三页 益厚祖派风、云、雨三公位下齿录 卷一 肇玉公五房 第一百零一页 益上祖派︻出抚肇松公承嗣︼传璠公位下齿录 卷一 肇玉公七房 第一百零四页 益道祖派传淮公位下齿录 卷一 肇玉公八房 第一百零五页 益福祖派松、桂、椿三公位下齿录 卷一 肇武公各房 第一百零九页 明清祖派在林公位下齿录 卷二 成明公三房 第一百一十二页 明泰祖派在桂、在松、在柏三公位下齿录 卷三 成明公四房 第一百一十四页 明泰祖派徙山背底始祖在梅公齿录 卷三 成明公四房 第一百三十页 大成祖派成先、成道二公位下齿录 徙川（三）卷四 大成公次房三房 田心观二房四组起同祖派国章公位下齿录 第一百三十五页 国章祖派大圣公位下齿录 卷五 大圣公各房 第一百四十八页 益荣祖派传明公位下齿录 卷六 肇顺公长房 第一百四十九页 益富祖派长子传有公位下齿录 卷六 肇顺公四房 第一百五十三页 益富祖派次子传金公位下齿录 卷六 肇顺公四房 第一百五十六页 益富祖派三子传银公位下齿录 卷六 肇顺公四房 第一百五十八页 益富祖派四子传财公位下齿录 卷六 肇顺公四房 第一百六十四页 益顺祖派传孝、传弟二公位下齿录 卷七 肇意公长房 第一百六十七页 益顺祖派传礼、传义二公位下齿录 卷七 肇意公长房 第一百六十九页 九牛坝始祖益银祖派传忠公位下齿录 卷七 肇意公二房 第一百七十三页 益宝祖派传耻公位下齿录 卷七 肇意公三房 田心观三房四组起同祖派宪章公位下齿录 第一百七十五页 宪章祖派大秀、大奇二公位下齿录 第一百七十六页 大奇祖派次子成聪公位下齿录 卷八 大奇公二房 第一百八十四页 大奇祖派三子成德公位下齿录 卷九 大奇公三房 王氏信公祖派先、村、祖、宗、觐五房男丁世系齿录图 第二百零五页 四世祖德贵公长子福聪房位下男丁齿录 第二百一十一页 四世祖德贵公次子福明房位下男丁齿录 第二百二十二页 四世祖德贵公三子福通房位下男丁齿录 　　　　　　　　　　　　　迁祁始祖信公源流序 清乾隆二十六年【一七六一年】辛巳仲夏月谷旦 　　　杂说家，谓轩辕奉王倪为师，蒙庄又谓王倪为帝尧师，二者皆不可考，然王之为姓已见矣。自夏及殷有王子比干，周太子晋、必公高、齐后有田和魏信陵君，皆曰王说见氏簇笺释，王良六星在天驷旁见诸天文志，然要各以其地为著姓耳。彼如太原，琅琊、天水、京兆、东海、北海、与临析，其先之所出初，不皆以王显其后诸以王著，由是散布天下，自汉以暨宋元，载之使传，公侯将相、理学名贤、以及有道隐逸，代有文人，笔难尽书，独是遥遥世胃，屡经兵变，迁徒靡常 ，谁为其先，谁为其后，无由谘诹，敢臆附第倣别子为宗之义。 　　　　以信公迁祁为始祖，世传以为系出太原，自元时道真公由山阴【今浙江绍兴】抵余姚寓江西临川生子新淑，淑生进三迁太和之匡山祠，生三子，长仕卿、次仁卿、三可卿，仁卿公任江西抚州守，偕兄仕卿徒茶陵，仁卿生子信公，徒居祁阳，祁之有吾族，自信公始盖，仁卿公裔也。 　　　始处鱼陂寨、继古木塘，原配谭氏，续配文氏、刘氏、李氏，生五子朝先、朝村孪生俱行长、次朝祖、三朝宗、四朝觐俱谭出。朝先居大栗坪、矮陂桥、延山寺、油榨头【上两地今属祁东】、鸭公泉；朝村居畔田铁陂湾、乐山落排洲；朝祖居古木塘【今属祁东】小水陂；朝宗居三望町、丁字桥【属祁东】、宫夏塘、官坪大罗观；朝觐居小水陂、小山冲、汪家坳【上两地今属祁东】、西冲灌渡桥、书町寺、黄土坝。房分为五代传十八矣，绵绵瓜瓞、源远而流长，振振螽斯 ，星布而棋列后之子孙溯乎，先而不忘自睦乎，近而裕其远，祖宗在天之灵，亦为之默慰矣！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嗣孙向阳谨识 　　　　　　　　　　　　　七修族谱序 公元一九九三年癸酉冬谷旦 　　　　原始社会氏族以一种动物、植物、无生物或自然现象为本民族之族名，也就是他们的族徽，或 称图腾。图腾崇拜，起到加强和维系民族成员之团结。《说文.女部》："姓，人所生也。古之神圣， 母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声"。《左传.隐公元年》载："天子建德，因生以赐 姓，胙之土，命之氏"。可见，姓是标志所由出生之血缘关系。我国古代，也有因国、因地、因爵、 因官而得姓者。 王氏为姓 ，支派甚多，分布极广。《姓氏考略》说：京兆，河内之土。出周文王第十五子毕 公高，此姬姓之王。出北海、陈留者，舜之后，此为妫姓之王。出汲郡者，王子比干后，此子姓 之王。出河南者为可频氏；出冯翊者为钳耳族；出营州者本高丽；出安东者本阿布，此皆虏姓之 王。《广韵》所载，王姓有二十一望：太原、琅邪、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平 、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广溪、长沙、堂邑、河南。以太原、琅 邪为尤著。其余又有赐姓冒姓者，如《汉书》燕王丹之玄孙嘉，王莽时献符命，赐姓王氏；王世 充本西域胡支氏，冒姓王；五代王保羲原名刘去非，冒姓王。我始祖信公，族谱创修时之《源流 序》提出：世传以为系出太原。今已无法稽考，不能远溯。 周朝分封，实行宗法制度而形成宗族，就开始有谱。门阀制度萌发于东汉，形成于魏晋。晋 南北朝时代，门阀等级极严，故标述姓，族之谱牒著作盛行，隋唐时代，谱牒著于文籍者颇多， 但均为区别仕庶，多为官纂之书。私家谱牒之修纂，始于唐末，宋朝欧、苏二氏创修之族谱，后 为各地所仿效。迨之明、清直至民国，各地氏各有族，族各有谱，修谱之举，乃习以为常矣。今 修之谱牒，与宋以前之谱牒不同：古之谱牒，主要为区别仕庶，严格等级，为婚嫁、铨选、授勋、 定爵、作为依据；今之谱牒，主要溯宗族之渊源，纪家族之历史，奠世系，明昭穆，传宗功，颂 祖德，录家训，述祖先之嘉言善行，实具有热爱祖先，热爱乡土之爱国主义精神，借以教育后昆 弘扬祖德。 王氏是我国之大姓，历代有很多著名杰出人物；王剪父子为秦朝统一天下；西汉王氏十人被 封列候，五人任大司马大将军；东汉王充著《论衡》提出唯物论观点；东晋羲之、献之父子被誉 为：书圣；王导、王敦，戮力王室，有"王与马共天下"之说；南北朝时期，王猛为丞相，佐符坚 使前秦一度统一北方；王勃是唐初"四杰"之首；王维是盛唐文苑霸主，文诗书画踞开元、天宝之 间；"唐宋八大家"之一，安石为列宁称许"中国十一世纪改革，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“华龙区文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
    中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。华龙区文化部门对家谱修编的指示是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！