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漯河家谱印刷 第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。
据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。
春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。
后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。
战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。
石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。
第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。
据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。
据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。
在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。
第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。
石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。
到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。
石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。
按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。
石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。
可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。”
在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒芜。
在石作蜀的后裔子孙中，皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏，世代相传至今，是为三陇石氏。
第五个渊源：源于羯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《后赵录》中记载，在五胡十六国时期，有匈奴别部羯族，其酋帅匐勒改汉族姓名为石勒(公元274～333年)，建立了后赵政权，称后赵高祖明帝，其同族的羯族部落酋长张訇督随着石勒改姓名为石会，冉闵则改为石闵。此后，其后裔子孙皆随先祖改为汉姓石氏，世代相传至今，是为上党、武乡石氏。
第六个渊源：源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》、《北史》的记载，南北朝时期鲜卑拓拔部中有乌石兰氏、娄氏部落。
在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁部洛阳后，大力推行汉化改革时，将乌石兰氏、伊娄氏改为汉字单姓石氏、伊氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为大同石氏。
第八个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期突厥族沙陀部，属于汉化改姓为氏。
沙陀族，亦沙陀突厥，源出西突厥处月部。唐朝初年，处月部散居于今新疆准噶尔盆地东南、天山山脉东部巴里坤一带，当地有大碛，名为沙陀，故号“沙陀突厥”，汉史简称其为沙陀部。
唐高宗李治永徽四～五年(公元653～654年)，唐王朝在征讨西突厥阿史那·贺鲁叛乱的过程中，于处月之地置金满、沙陀二羁縻州。武周长安二年(公元702年)，处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功，被武则天授予金满州都督。后因吐蕃所逼，金山之子辅国率部徙于北庭。
“安史之乱”以后，北庭与内地隔绝，该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。(公元789～790年)，沙陀七千帐降附吐蕃，共陷北庭。后吐蕃迁沙陀部于甘州(今甘肃张掖)，以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。后来吐蕃攻扰唐边，常以沙陀为前锋。到了公元九世纪上半叶，回鹘取凉州(今甘肃武威)，吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结，拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于(公元808年)率部众三万落投归唐朝，途中朱邪尽忠为吐蕃追兵所杀，朱邪执宜率残部到灵州塞(今宁夏吴忠)。唐王朝将沙陀部安置在盐州(今陕西定边)，设阴山都督府，以执宜为兵马使，流散各处的沙陀相继还部，势力增强。
唐朝以沙陀邻近吐蕃，虑其反复，又以其部众多，将使边境粮食价涨，故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时，诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑，号为“沙陀军”，其余安置在定襄川(今山西牧马河一带)；执宜部则居神武川的黄花堆(今山西山阴东北)，更号“阴山(阴山当作陉山)北沙陀”。
以后，唐朝又分其众隶诸州，以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗、淮西吴元济，唐武宗对泽潞刘稹用兵以及唐宣宗对抗吐蕃、党项、回鹘等外族侵扰，皆得沙陀之助。
唐朝以后，建立后唐政权(公元923～936年)的唐庄宗李存勖、建立后晋政权(公元936～946年)的高祖石敬瑭、建立后汉(公元947～950年)政权的高祖刘暠(刘知远)，均为沙陀部族人。
石敬瑭，原名叫臬捩鸡，他自己说是汉景帝刘启时期丞相石奋的后代，但欧阳修考证后，在所撰著的《新五代史》中说“臬捩姓不知其最初的来历”。因此，仍应为沙陀突厥自己的姓氏。
臬捩鸡很勇猛，也善于骑射，谋略也很远大，他辅佐过李克用和李存勖，屡立战功，升至刺史。臬捩鸡为了表示自己是真正的汉人，就改为石敬瑭这个名字，应属于冒姓。
在石敬瑭称帝后，其族多有随之改汉姓为石氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为太原石氏。
第九个渊源：源于昭武九姓，出自唐朝时期西域石国，属于汉化改姓为氏。
该支石氏，出自隋、唐时期“昭武九姓”之一的西域石国。
石国，在今窣利境内(粟特，乌兹别克斯坦塔什干)一带。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。
唐玄宗李隆基先天二年～开元二年(公元713～714年)，大食人(今伊朗地区)曾侵入石国。唐开元初年，唐玄宗封其君莫贺咄吐屯为石国王。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府讨伐大食国。
唐开元二十七年(公元739年)，莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。
唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵石国；唐天宝九年(公元750年)，石国王子走大食乞兵，攻怛罗斯(今哈萨克斯坦江布尔城)，击败唐朝将领高仙芝大军。
唐天宝十二年(公元753年)，唐朝政府曾封石国王子那俱车鼻施为怀化王。石国在至唐宝应元年(公元762年)，尚遣使朝贡于唐朝。
后石国有人迁居中原，以国名汉称改汉字单姓为石氏，是为新疆、青海石氏。
第十个渊源：源于波斯，出自唐朝时期古波斯族人，属于汉化改姓为氏。
据史籍《九国志》记载，唐朝时期，古波斯族人通过唐蕃古道来华之人很多，有留居中原者，取汉姓为石氏。
五代十国时期，前蜀国的利州司马叫石处温，后唐政权攻灭前蜀国之后，石处温率兵投降，后晋升为宁江军节度都知兵马使、万州管内义军都指挥使。后唐孟知祥椐蜀称帝建后蜀国之后，石处温到湖南芷江一带为官。石处温大力发展农耕，库存粮食多，上缴军粮也多，后官迁万州刺史(今重庆)，活了有八十多岁。石处温便属于该波斯族石支。
在石处温的族人中，世代称石氏至今，是为万州石氏。
第十一个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
蒙古族朝鲁图德氏，源出蒙古察哈尔部，汉义“永恒的岩石”，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，以姓氏汉义冠汉姓为石氏，亦有称乔氏、朝氏、晁氏、曹氏、朝氏等者。
第十二个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
⑴.回族石氏，最早为大食国在唐朝赴中国军队之随军商团领袖，即指国为姓，称食氏。该支食氏族人，因在清朝时期发动反清起义，失败后为避祸而改姓为石氏，后世代称石氏。
⑵.今居于河北泊镇的回族石氏，传说是元朝时期丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都(北京)所用的木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建了清真寺。当时，每逢遇明军盘问时，他们便指石为姓，后世代称石氏。
⑶.今居河南开封的石氏回族，源出宋朝时期由印度来中国的五百余家犹太族人，取汉姓为石氏，以示顽强生存。当时这些犹太族祖先有十七个姓氏群体，后经数百年的历史演变，至清康熙二年(公元1663年)以后，仅存有七姓，石氏便是其中之一。犹太族石氏族人后融，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“漯河家谱印刷”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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