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民权文化部门对家谱修编的指示先人的传统在周姓人中“根深蒂固”而作为体现它的“孝”也随之牢固存在。
“廉让”，是指清正廉洁，去奢从俭，以及躬身克己，谦让于人。这是周姓人又一优秀品质。在历史上，不少周姓人谦虚，退让，屡屡谦让，征辟察举；为官则两袖清风，一生无所贪求。
“教育子弟”，自古以来，周姓都注重族中子弟的文化教育，崇尚中国传统的诗书传家理念。正是由于周姓人以诗书传家，教育培养出不少优秀人才，出仕朝廷，使家族的显赫地位不坠。另一些周姓人，虽然未必是考场的得意生，却因勤奋，好学成绩突出，留给后世一笔宝贵的精神财富。如：瓦房沟周氏族谱的祖爷“周廷科”就精习《大学》、《中庸》、《周易》、《诗经》、《论语》、《礼记》、《尚书》等古典精品书藉，他把诗书传于后代，在20世纪60年代文化大革命时期，破四旧付之一炬。如：上字辈祖爷“周永智”由于幼年家庭生活贫困，他只上了一冬的学，他勤奋好学。精通珠算、写得一笔好字。他自学前辈传下的诗书、经典，都有很深的造诣。他一生未当过进士、状元，但他继承了周姓先人勤奋好学的优秀品质、他承前启后为周姓后代留下了一笔可贵的精神财富，他是周姓的楷模。如上字辈祖母王秀枝，一生诚实、厚道，心地善良，别人有困难总是倾囊相助，能够与任何人都能够和谐相处，街坊邻里，妯娌，共事宁自己吃亏，也要把荣誉、利益让给别人，她与人和谐，亲善友邻，是周氏的榜样。如：举字辈“周举财”生活贫困，生养五个子女，极尽全力，背袋借米的艰苦的岁月里，含辛茹苦地把五个儿女抚养成人，没有一人因冻、饿致死，他一生虽然平凡，但他是一个了不起的父亲。又如举字辈的“周举富”他自幼勤奋好学，有着超常的记忆力，凡事能够过目不忘，在他担任将五十年的乡、村的会计毫无差错，就是有人询问某年老帐，他也不翻账本，给人明确的答复，他德才倶备，无愧于举子辈的榜样。再如举字辈的“周举祥、董世平”夫妇，一生勤勤恳恳，奋发图强、生活俭朴，培养出了大学生，填补了瓦房沟周姓上几辈没有高文化的空白。又如举字辈媳妇“刘凤娥”她把一颗赤诚、火热的孝心，全部倾注在对公、婆“敬孝”的实际行动中，她是周氏族中的“大孝媳”是族人学习的榜样。在此序仅举几例，但周姓各代先进人物，先进事例很多很多，将被收集在《周姓人物·英贤录》中。
序三
（周姓宗族文化）
在家乘谱牒方面，“周”姓人与其它姓氏一样，十分重视家族谱的编修。通过家谱和族谱的修撰，把周姓人的血脉源流梳理出来，整齐人伦，睦邻关系，加强团结，弘扬祖先的优秀遗产，教育鼓励同族人积极向上。在家谱中强调了编撰家谱世系的重要性，指出，不编家谱，将紊乱世系，后患无穷。而礼制秩序，在古今社会中是特别重要的。一个人若修身齐其家，治国平天下，却连自己的祖宗，尊卑长幼秩序都不清楚，显然是无法在当今社会中立足的，更遑论施展报负。可见修谱活动成为周姓族人活动中的重要组成部分，直到今天，周姓人的修谱活动依然存在。从周姓的家谱中，我们不仅可以得知源流，繁衍与分布情况，而且可以了解丰富的周姓的家族文化。因此一部部周姓人的家谱，也就是一个个周姓家族的历史记录。
在家谱中，对周姓人影响最大当是为族人所定立的“宗规、宗训”。周姓人十分重视社会伦理道德准则，族谱对这些方面的规定大同小异，诸如，“敦大本，上尊天地，下奉祖先；服礼教，维护族内秩序，防止犯上作乱；谨祭祀，对祖先不容怠慢；崇孝行，笃友爱，严教子，族内人须做到子孝，父慈，兄弟友爱；宗族和睦，亲善友邻，谨慎交友，不与奸邪之人来往，不信奉妖邪之道；耕种田地，勤俭持家，在自己本职范围内尽职尽责；女子当守名节，对孝子，悌弟，义夫，节妇之人进行奖励；在这些宗规，宗训中，既有规劝族人积极向上进取，尊老爱幼，睦邻友善等中华美德的内容。周姓所独有的，反应周姓文化源远流长的一面”。
周姓的字辈谱，糅合了周姓人的文化内涵，以一种美好的愿望，表现了周姓人积极向上的心态。字辈谱又称字辈诗。是与古代周姓人的血缘和取名有关的一种特殊文化现象，影响到今天。字辈谱多是周姓族中德高望重，有较高文化者编定，然后由一族人依着辈份的高低，依次从中选取一字。同一辈份的人只使用同一个字，接着再另取一个字成为自己的名字，形成“姓+字辈+名”。一旦这些字被依次用完，则要在下次修谱时，在进行续补。花盆周姓族谱就是字辈谱。祖爷“周遇枝”就为后世排下十辈‘字辈谱’。十辈字辈谱分别是“文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生”，自1644年至20世纪80年代，这十辈字谱被依次用完。1980年花盆周姓长者经过反复酝酿，又为周姓后世人排下十辈“字辈谱”分别是“丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴 ……”，若干年后，当这些字辈谱的字用完，后世周姓族人又将添出新的字。这样，只要是一族人，不管人数多少，也不管迁往何处，只要报出自己的名字，族人就可以根据其名字所包含的字辈排列次序，确定其辈份高低。原有的辈份混乱以及不知所出的问题便迎刃而解了。
周氏族谱——简谱
周氏祖爷：周遇枝（周遇吉的胞弟）因变故在1644年迁居延庆，花盆村。
《周氏族谱》：文、万、聚、义、廷、荣、上、举、建、生；丙、正、福、进、增、昌、国、永、世、兴
四代“义”字辈祖爷：周义[ ],携家眷迁居赤城县东万口乡北茨村。
五代“廷”字辈祖 爷“周廷科”携家眷迁居赤城县茨营子乡瓦房沟北水沟村。周廷[ ]携家眷迁居白草乡卢窖南沟村。后代“举”字孙：周举宪、周举亮。周廷[ ],周廷[ ]留居北茨村。后代“举”字辈孙：周举明，周举贵，周举银，周举林，周举库。
周廷科。妻：长妻，葬在花盆村；二房苏氏，马家窑村人；三房延氏，八亩台村人；四房王氏，二道湾村人。
六代“荣”字辈：
周荣林（52岁).妻连氏，二道湾村人；
周荣宝（少亡）；
七代“上”字辈：
周永忠（少亡）；
周永仁（62岁），妻王氏（31岁），二道湾村人；
周永义（63岁），妻李氏（41岁），瓦房沟村人；
周永礼（80岁），妻姜氏（54岁），小土盆沟村人；
周永智（64岁），妻王秀枝（58岁），二道湾村人；
周永信（61岁），妻焦氏（29岁），西沟村人；汤氏（62岁），杨木栅子乡高栅村人。
八代“举”子辈：
周举根（21岁，少亡）。妻冀氏（19岁），罗家湾村人，配阴婚；
周举财（65岁），妻刘秀英（ 岁），柏木井盘道梁村人；
周举富（69岁），妻张淑清（ 岁），千松台村人；
周举贵（62岁），妻徐秀枝（ 岁），山岔村人；
周举明（1944— ），妻冀凤娥（1947— ） ，千松台村人。
周举斌（1952— ）。妻刘凤娥（1954— ），九宫号村人。
周举祥（1953— ）。妻董世平（1957— ）。瓦房沟村人。
周举森（1953—1998）。妻李秀枝（19 — ）。六棵树村人。
周举亮（1955— ）。妻杜宪英（1960— ），古房村人。
周举珍（1956-- ）。妻： 、（ -- ）。 村。
周举禄（1958— ），妻张玉花（1963— ），山岔村人。
九代“建 ”字辈：
周建荣（1960-- ）。妻李秀梅（1963-- ），苇子沟村人。
周建军（1967-- ），妻： ，（19 -- ）。 村。
周建新（1967-- ），妻： 、（19 -- ）。 村。
周建忠（1974-- ），妻李志霞（1976-- ），白草乡村人。
周建梅（1971-- ），夫周建广（1970-- ），瓦房沟村‘招婿’。
周建国（1976-- ），妻王 华（1976-- ），赤城县城人。
周建彪（1988-- ）妻 （19 -- ）。 村。
周建成、（1983-- ）。妻： 、（19 -- ）。 村。
周建勇、（1988-- ）。妻： 、（19 -- ）。 村。
周建林、（1986-- ）。妻： 、（19 -- ）。 村。
周建伟、（1988-- ）。夫： 、（19 -- ）。
十代“生”字辈：
周生龙、（1986-- ）。妻：宋 慧、（19 -- ）。河南省、 村
周生利、（1990-- ）。妻： 、（19 -- ）。 村。
周生磊、（1997-- ）。妻： 、（ -- ）。 村。
周生辉、（1993-- ）。妻： 、（ -- ）。 村。
周子轩、（2002-- ）。妻： 、（200 -- ）。 村。
周思佳、（2000-- ）。夫： 、（ -- ）。 村。
周思
周师倚、 （2009、10.18）
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